Історія православ'я і наша церква рясніє дивовижними прикладами щирої віри і справжнього сповідання. Безліч святих віддали своє життя, відстоюючи право вірити в Господа нашого Ісуса Христа. Серед угодників Божих зустрічаються найрізноманітніші люди. Це і юродиві, які в народі вважалися божевільними, і прості бідняки, і ченці, і освічені люди з вищого світу. Також приклад щирої віри нам показують багато предстоятелі і архіпастирі нашої церкви. Так, однією з найбільш видатних особистостей, що стояла в верхах церковної ієрархії, можна назвати святого Тихона, патріарха Московського і всієї Русі.
Початок життєвого шляху угодника Божого
Васій Іванович Белавін (саме так звали в миру майбутнього патріарха) народився в потомственої священицької сім'ї під Псковом в 1865 році. Практично весь рід Белавине складався з священства, тому з самого народження Василь ріс в атмосфері православ'я і любові до Бога.
Сім'я, як водиться в той час, була багатодітною - крім Василя батьки виховували ще трьох синів. Незважаючи на явну релігійну орієнтацію, Василь ріс простим і товариським, за визначенням багатьох його сучасників навіть «світським» юнаків.
Оскільки положення духовенства в кінці ХІХ століття було досить важким, єдиним шляхом поліпшити життя сім'ї було отримання освіти. І Василь успішно закінчує духовне училище і семінарію в Псковській губернії, після чого благополучно надходить в знамениту на всю Росію Санкт-Петербурзьку духовну академію.
Роки навчання не знаменуються будь-якими особливо видатними подіями в житті майбутнього патріарха. Навчання давалося йому рівно, без різких підйомів і спадів. Минули його і серйозні духовні кризи і випробування віри в цей період.
Цікаво. Ще задовго до визначення свого шляху, під час навчання в академії, Василь отримує від однокурсників прізвисько «Патріарх».
З огляду на той факт, що в ті роки інституту патріаршества в царській Росії не було, ніхто в академії не міг і подумати, наскільки пророчим стане подібне прізвисько. На думку його друзів з академії, в поведінці Василя зовсім не було нічого крім побожного або нарочито духовного. Навпаки, він завжди був товариським, простим хлопцем, який легко йшов на контакт практично з кожним. Цими якостями він і здобув повагу і визнання серед інших учнів. Однак ніхто не очікував, що після закінчення курсу Василь вибере чернечий шлях.
Перші праці архіпастиря
Після висвячення в сан, ієромонах Тихон начитає працювати в Холмської Духовної семінарії, де незабаром стає ректором. Слідом за тим він рукопокладається в єпископа Люблінського. Пропрацювавши всього лише рік в семінарії, майбутній патріарх заслужив глибоку повагу і любов серед всіх, хто його оточував. Проводжало його на нову посаду єпископа безліч людей, з яких більшість плакали і не хотіли відпускати улюбленого ченця. Архіпастиря намагалися утримати, використовуючи силу. Люди блокували відправлення поїзда, в якому він повинен бути їхати. І тільки лише умовляння самого єпископа змогло зупинити засмучену натовп.
Довелося попрацювати в окормлення пастви майбутньому патріарху і за межами Батьківщини. У 1989 році він був призначений вікарієм в Північній Америці. Велика кількість людей з місцевого населення були звернені їм у православ'я. Скрізь, де доводилося працювати святителю Тихону, безліч людей переймалися щирою любов'ю і прихильністю до архіпастиреві. Він умів привернути до себе будь завдяки своїй простоті і щирій вірі в Бога.
Важливо. Православна місія в Америці значно розширилася завдяки діяльності єпископа Тихона.
Були освячені нові православні храми, створено безліч православних парафій. Непоодинокими були випадки переходу американців з інших конфесій і віросповідань в православ'я. Крім того, саме під час служіння єпископа Тихона в Америці були перекладені на англійську мову багато богослужбові тексти.
Повернення на Батьківщину і революція
У 1907 році в сані архієпископа майбутній патріарх повертається в Росію. Служить спочатку в Ярославльський єпархії, з якої перекладається в Віленський. На новому місці місцевий предстоятель завойовує велику повагу і любов серед всього корінного населення, яке складається переважно з старовірів і католиків. Як і раніше, за його святими молитвами безліч людей переходять в православну віру.
Громадянська війна, яка передувала революції, принесла багато турбот архіпастиреві. Він допомагав біженцям, евакуював мощі святих з місцевого монастиря, рятував інші святині та ікони. Довелося побувати і на лінії фронту, за що архієпископ Тихон був нагороджений орденом.
Незважаючи на те що єпископ Віленський був не в честі у представників громадської влади, народний вибір припав саме на нього. Так святитель Тихон зводиться в сан митрополита Московського. З огляду на те, в який непростий час заступив архіпастир на нове служіння, перед ним з'явилося безліч найважчих завдань. У числі інших, він мав організувати новий Помісний Собор, який не збирався більше двох століть.
Владика Тихон завжди вважав, що в будь-якій системі людина може і повинен рятувати свою душу, і ніщо зовнішнє не може людині перешкодити, якщо він щиро прагнути до Бога. Піклуючись про Церкву і про ввіреній йому пастви, предстоятелю не раз доводилося вступати в конфлікти з владою. І кожен раз він відстоював свою позицію з точки зору християнської віри, ні в чому при цьому не зменшуючи значущості правлячої влади в країні. Але незважаючи на це, неодноразово був засуджуємо за проведення антирадянської агітації.
Помісний Собор і повернення інституту патріаршества
З початком підготовки Помісного Собору було ясно, що він принесе великі зміни в церковний устої Росії. Тривожний час і військові дії вимагали динаміки і кардинальних змін в церкви, яка повинна була встояти під натиском непростих обставин.
Одним з нагальних питань, обговорюваних на Соборі, було питання про повернення патріаршества. Така пропозиція викликала безліч суперечок, оскільки церковна влада патріарха в символізувала монархічну владу царя в країні. Монархія в Росії до того моменту була знищена, і пропозиція вибрати патріарха виглядало, як спроба повернутися до колишніх засадам дореволюційній Росії.
Важливо. Шляхом довгих суперечок і дебатів, було все ж прийнято рішення про повернення посади патріарха в Російській православній церкві. Як пізніше покаже історія, це рішення стало рятівним і єдино вірним.
Самі вибори відбувалися в храмі, після звершення Божественної Літургії і тривалої молитви перед іконою Богородиці «Владіміріская» в храмі Христа Спасителя. Серед трьох претендентів, одним з яких був архієпископ Тихон, тягнувся жереб. Оголошував результати святитель Володимир, митрополит Київський. З трьох можливих варіантів Господь вказав саме на митрополита Московського Тихона. Незабаром відбулася і інтонізація нового Патріарха Московського і всієї Русі Тихона в Успенському Соборі (Кремль).
Перші патріарші праці
З огляду на, в якій непростій для країни період вступив на шлях свого служіння патріарх Тихон, він мав безліч праць. З огляду на, що патріарх був практично єдиним обраним народно керівником, його з радістю зустрічали практично в будь-якому куточку Росії. Коли патріарх приїжджав служити в будь-якої провінційне місто, населення не виходило на роботу, щоб потрапити на службу.
Важливо. Відразу після революції ставлення правлячої влади та Російської Православної Церкви стали дуже напруженими і конфліктними.
Знову встановлена влада рад всіляко гнобила і принижувала церква, почався процес гонінь на православ'я. І патріарху Тихону доводилося постійно балансувати між пастирським обов'язком і громадськими представниками.
Уже в 1918 році трагічно загинули двоє соратників Патріарха - о. Іван Кочуров, а також митрополит Володимир. Владика Тихон дуже важко поставився до втрати і довго сумував. Вже тоді йому стало ясно, що це тільки самий початок жорстоких переслідувань.
Цікавий факт. Одного разу Патріарх був попереджений про те, що в Петрограді збирається ціла група моряків, які хочуть заарештувати Владику і відвезти його з Москви. Він вкрай спокійно відреагував на цю звістку, не звернув на нього ніякої уваги. Рано вранці група загарбників прибула в Москву, однак через кілька годин вирушила назад, навіть не зустрівшись з церковним предстоятелем. Господь явно зберігав свого обранця для великих справ.
На початку 1918 року Патріарх оприлюднив послання, яке стало історичним. У ньому призивалися все, хто мав відношення до влади, зупинити беззаконня і жорстокі розправи над народом. Також віддавалися анафемі і відлучали від Причастя все, хто мав безпосереднє відношення до скоєння злочинів. Незважаючи на те, що в документі йшлося про окремих осіб, в суспільстві звернення було сприйнято як різку незгоду з більшовицькою владою і засудження її як такої. Звичайно ж, це тільки посилило і без того непрості відносини Церкви з державою.
Переслідування і кримінальні розгляду
Масові репресії духовенства не обійшли стороною і неугодного нової влади предстоятеля церкви. Відкрите осуд кровопролитної диктатури більшовиків і жорстокого насильства проти неугодних стало приводом до більш пильної уваги до Російської православної церкви і її діяльності. І як би патріарх Тихон не закликав не пов'язувати діяльність РПЦ з будь-якої політичної силою, як би не оголошував Церква інститутом поза державою, все одно його звинуватили в антирадянській пропаганді та контрреволюційній діяльності.
Після обшуку в квартирі, в 1918 році предстоятель РПЦ був поміщений під домашній арешт. Побоюючись за життя улюбленого Владики, добровольцями був організований спеціальний конвой, який чергував біля стін Троїцького подвір'я, де був укладений святитель Тихон. Звинувачувався він в масових закликах до повалення радянської влади, яких насправді ніколи не робив. Навпаки, позиція предстоятеля завжди була максимально примирної і спрямованої на вирішення всіх розбіжностей мирним шляхом, без кровопролиття.
Наступним ударом від влади була компанія з розкриття мощей і вилучення церковних цінностей. Незважаючи на гостре несхвалення Патріарха і всенародне невдоволення, блюзнірським чином було розкрито більше 60 рак з нетлінними мощами російських святих, в тому числі і найбільш шанованих в народі. Таке явне знущання над православними святинями ввергало церква у все більшу протистояння радянської влади.
У 1922 році почався страшний голод у Поволжі. Стараннями патріарха Тихона був організований збір гуманітарної допомоги голодуючим, в тому числі з-за кордону. Завдяки цій компанії були врятовані сотні і тисячі людей. Звернувся Владика і до офіційної влади з пропозицією зібрати допомогу з церковного майна, що не має вагомого богослужбового значення.
Припускав Святіший, чим обернеться для Церкви така пропозиція? Зовсім скоро прийшла офіційна урядова папір, згідно з якою вилученню підлягали все церковне начиння з цінних металів, а також містить дорогоцінні камені. Конфіскації підлягали також предмети, безпосередньо використовувані в богослужбових цілях. По суті, почалася програма грабежу православних храмів по всій Росії. Таким чином, додатковий внесок частини церковного майна для допомоги голодуючим перетворилося в наймасштабніше в історії Росії насильницьке вилучення цінностей.
Однак, Промислом Божим, більшовикам не вдалося зібрати то, на що вони розраховували. За середніми оцінками, вдалося зібрати тисячну частку того, що було заплановано. При цьому фактична сума зібраних коштів була приблизно дорівнює витратам на проведення кампанії по конфіскації церковного майна.
Але, не дивлячись на те, що більшовикам не вдалося істотно нажитися, Російської православної церкви було завдано колосального збитку: були втрачені багато святинь, вартість яких не вимірювалася ніякими грошима. Старовинні ікони в дорогих киотах, які століттями висіли в храмах, були знищені і розібрані заради дорогих прикрас і металів. Передаються з покоління в покоління в священичих родинах предмети богослужбової атрибутики також були вилучені. По суті, все, що становило велич і пишність російських храмів до революції було розграбовано, покинене і безповоротно втрачено.
Останні роки життя, смерть і прославлення
До самого кінця життя Патріарха не припинялися важкі випробування християнської віри в Росії. Так, в кінці 1924 року убитий його келейник, дуже близький для Владики людина. Чергову втрату святитель Тихон переживав дуже гостро.
З початку 1925 року Святіший перебрався за станом здоров'я до лікарні Бакуніних, де проходив лікування. Незважаючи на хворобу, він продовжував служити в різних храмах. Остання служба була їм здійснена за 2 дні до смерті.
Пішов до Господа владика Тихон в свято Благовіщення Господнього в 1925 році. За офіційними даними, його смерть наступила від серцевої недостатності, але існує також версія про отруєння. Хоч як би просувалася офіційна версія, повністю спростувати ймовірність отруєння владі так і не вдалося.
Прощання з улюбленим Владикою відбувалося в стінах Донського монастиря, куди за середніми підрахунками прибуло більше мільйона чоловік. Всі вулиці, що знаходилися поруч, були заповнені народом, що бажали попрощається з майбутнім святим.
Цікаво. За сім років патріаршества святитель відслужив рівно 777 літургій. В середньому він здійснював служби кожні 2-3 дні.
Збереглася велика кількість прижиттєвих фотографій патріарха Тихона, оскільки він жив зовсім в недалекі від нас роки. І у кожної віруючої людини є прекрасна можливість на власні очі побачити, як виглядав справжній святий, який удостоївся вічного життя у Престолу Божого. Можливо, саме цим пояснюється повсюдна любов до Новомученніков і святим ХХ століття, особливо до святителя Тихона.
Приклади древніх подвижників іноді вражають відданістю вірі Христовій, але той факт, що вони жили за багато століть до нинішнього часу, в чомусь видаляє їх від сучасної людини з його бідами і проблемами. Приклад святого патріарха Тихона показує нам, що і в наш час можна врятувати свою душу і вистояти навіть у найскладніших життєвих ситуаціях, якщо у всьому покладатися на Господа Бога.
Святий Патріаршого Тихона, моли Бога за нас!