Однією з загадок церковного життя в радянські часи була доля мощей святого Патріарха Тихона, похованого в 1925 році в Малому соборі московського Донського монастиря. У 1946 році на панахиді біля його гробниці митрополит Крутицький і Коломенський Микола (Ярушевич) з сумом сказав: «Ми молилися зараз тільки над могилою Святійшого. Тіла його тут немає ».
З чуток, в 1927 році, після закриття Донського монастиря, влади, побоюючись, що мощі Патріарха стануть предметом поклоніння, витягли його труну з могили і спалили в крематорії. За іншими відомостями, останки Святійшого були таємно вивезені ченцями і упокоєні на Німецькому кладовищі в Лефортове. Прихильники третьої версії стверджували: розуміючи, що влада може вчинити наругу над останками Патріарха, монахи незабаром після поховання перепоховали їх десь в некрополі Донського монастиря.
Ці припущення переросли в справжню переконаність, коли в 1932 році ватажок підтримуваних радянською владою церковних розкольників # 8209; обновленцев «митрополит» Олександр Введенський раптом з'явився перед своїми шанувальниками в архієрейських шатах, в яких москвичі відразу дізналися дорогоцінні облачення, зшиті спеціально для Патріарха Тихона на знаменитій фабриці купців братів Оловянишникова. У них же Патріарха Тихона і ховали.
І все ж надія, що мощі улюбленого усією Церквою Патріарха одного разу будуть знайдені, залишалася.
Коли стала відроджуватися чернече життя в Донському монастирі, однією з перших прохань, з якої нечисленна тоді братія обителі звернулася до свого настоятеля Патріарху Алексію II, було прохання про пошуки мощей святителя Тихона. Святіший з радістю благословив нас на ці праці. Якби ми тоді знали, з якими подіями це буде пов'язано і як прекрасно все закінчиться!
Незабаром випала зручна можливість. Почався ремонт у Малому соборі Донського монастиря. Храм закрили на кілька місяців, і в цей час якраз би і почати пошуки ... але під різними приводами вони відкладалися, і ось ремонт був уже завершений. У храмі відновилися служби, час виявилося втраченим. А якщо сказати чесно, патріаршим благословенням ми тоді легковажно і вельми нерозумно знехтували, посилаючись на різні «причини і обставини». За що і поплатилися. Причому дуже скоро. Хоча, як і завжди, Господь самі наші помилки управив до загального напоумлення і до торжества Свого вірного святого новомученика Патріарха Тихона.
На літургії я вперше в своїй священичого життя заготовлював запасні Святі Дари для причащання хворих. Хоча за церковними правилами це робиться у Великий четвер, але напередодні вночі до мене приїхав мій друг, скульптор В'ячеслав Михайлович Кликов, з проханням терміново причастити і соборувати захворілого знайомого. Однак з'ясувалося, що в нашому храмі запасних Святих Дарів немає: їх, виявляється, ніколи тут і не готували.
Слава Богу, з приятелем Кликова все обійшлося благополучно. Вночі я соборував його, а на ранок хворого причастив священик з іншого храму. Щоб більше подібного не траплялося, я під керівництвом нашого старенького ієромонаха отця Данила підготував запасні Святі Дари і поставив їх в спеціальному ковчезі на престолі.
Після вечірньої служби мене прийшов провідати мій друг Зураб Чавчавадзе з банкою малинового варення. Ми пили чай, коли зателефонував черговий і з тривогою повідомив, що до воріт під'їхали кілька пожежних розрахунків і їх командир запевняє, що вони терміново повинні гасити у нас якийсь пожежа.
- У нас щось горить? - здивувався я.
- Ні звичайно! - заспокоїв мене черговий. - Це у їх командира, напевно, всередині горить ...
Я все зрозумів. Неподалік від нас розташовувалася пожежна частина, керівництво якою дружив з батьком Агафодор. Один з офіцерів був великий любитель посидіти з батюшкою за столом, пофілософствувати про життя. Одного разу в період такого філософсько-алкогольного загострення він вже рвався в монастир серед ночі. Тепер, мабуть, історія повторювалася.
Я повісив трубку, але через хвилину знову пролунав дзвінок. Черговий повідомляв, що пожежники не вгамовуються. Це було вже занадто. Довелося нам з Зурабом одягатися, а мені ще й тепліше кутатися після малинового варення, і йти розбиратися.
- Що трапилося? - крикнув я, щоб було чутно за воротами.
- Пожежа! У вас пожежа! - долинуло звідти.
- Може, щось веселіше придумаєте? - уїдливо поцікавився я.
- До нас надійшов виклик! - не заспокоїлися з того боку.
- Це якась помилка, можете самі переконатися, - відповів я, все ж відкриваючи ворота.
У монастирських стін дійсно стояли дві пожежні машини з повними розрахунками. Кілька людей в блискучих касках увійшли в монастир. Вони самі були здивовані.
- Подзвонила жінка, ми думали, від вас. Сказала: в Донському пожежа, терміново виїжджайте.
Щоб остаточно переконатися, що сталося непорозуміння, я запропонував разом пройтися по монастирю. Ми попрямували до центральної площі. Стояли вже пізні сутінки, але все було чітко видно. Звичайні тиша і спокій, ніщо не викликало тривоги.
- Ось бачите, - посміхнувшись, звернувся я до пожежних.
І в цей момент у вікнах Малого собору Донського монастиря спалахнула яскравий спалах, пролунав дзвін розбиваються стекол і з віконних рам вирвалося жовтогаряче полум'я з клубами чорного диму.
Пожежні кинулися до своїх машин. А ми з Зурабом завмерли роззявивши роти. Потім як божевільні закричали:
- Пожежа. Пожежа. - І кинулися до храму.
Повз нас з ревом промчали пожежні машини. Але храм вже палахкотів щосили. У віконних прорізах вирував вогонь, дим похмурим вируючім стовпом піднімався в московське вечірнє небо.
Не буду довго описувати цю страшну ніч. Тільки о третій годині пожежні дозволили нам увійти в храм. Те, що постало нашому погляду, було воістину жахливо. Чорні стіни і стелю, обвуглені кивот, ікони, все залито водою, нестерпний запах гару ...
Один з пожежників покликав мене за собою вглиб храму і по шляху озвучив свої перші висновки про причини загоряння. Вогонь виник, як він стверджував, прямо у надгробки Патріарха. Оскільки стіни в храмі були пофарбовані горючою масляною фарбою, полум'я поширилося моментально.
- А ось це дійсно дивно, - сказав пожежник, вказуючи на іконостас.
Дерев'яні тяблах і ікони хоча і почорніли від кіптяви, але навіть не обвуглилися. Іконостас повністю зберігся. Я із завмиранням серця увійшов до вівтаря і побачив, що тут теж, крім кіптяви, нічого порушено не було. Коли я повернувся до офіцера, той пояснив мені своє здивування.
- Поруч з іконостасом все випалено, а сам він чомусь цілий. Він же дерев'яний, не з металу?
- Дуже старе дерево.
- Як же він не згорів? Дивно…
Тут я згадав і сказав:
- А. Ми ж вранці поставили на престол Святі Дари!
Я спробував пояснити. Офіцер ввічливо вислухав і, відкашлявшись, запитав:
- Ви всерйоз вважаєте, що це має якесь відношення до збереження дерева від вогню?
- Не знаю. Просто я кажу, що вранці ми поставили на престол Святі Дари.
- М # 8209; мм ... Зрозуміло, - недовірливо простягнув офіцер. - Втім, таке трапляється іноді. Все навколо горить, а якісь предмети залишаються. У нашій справі чого тільки не буває.
У той же день почалося слідство. Виявилося, що осередок займання дійсно виник у самій гробниці святителя Тихона. Вікно тут завжди тримають відкритим, і, як припустили слідчі, зловмисник кинув в храм найпростішу бомбу із запальною сумішшю. Стіни, пофарбовані масляною фарбою, відразу зайнялися. При цьому у злочинця було достатньо часу, щоб вийти з монастиря непоміченим, з останніми відвідувачами.
Через день ми служили в згорілому соборі всеношну під пам'ять Архистратига Михаїла. Хор співав «Хваліть ім'я Господнє», я робив святкове кадіння, а люди, стоячи серед рідних, почорнілих від кіптяви стін і обгорілих до головешок кивот, не могли стримати сліз. Переносити службу в інший монастирський храм ми не хотіли: не можна було допустити людей до думки, що це важке випробування - просто гра сліпого випадку і Господь не зверне наші сум'яття і скорботу в радість, в торжество віри і надії на незбагненний для нас всеблагої Його Промисел. Саме про це я і говорив у той вечір в проповіді перед нашими парафіянами.
Треба було приступати до ремонту в храмі. Менше тижня ми прослужили тут після реставрації, і ось Господь знову надавав нам недавно упущену можливість почати пошуки мощей святителя Тихона.
Ми знову звернулися до Святішого, і він підтвердив своє благословення на розкопки, покаравши лише діяти акуратно й обачно. Ми розуміли його тривогу. Дехто взагалі умовляв Патріарха не дозволяти пошуки, оскільки можливість виявлення останків святителя дуже мала. А ось якщо пошириться слух, що мощі Патріарха Тихона шукали і не знайшли, тоді, попереджали обережні порадники, проблем не оберешся: розкольники і недоброзичливці Церкви відразу пустять слух, що святитель Тихон сам не захотів перебувати своїми мощами в патріаршій Церкви. Але, слава Богу, Патріарх Алексій твердо сказав: якщо ми знайдемо мощі, буде велике свято; якщо ж їх там немає, ми ні від кого не станемо цього приховувати.
Людей, які вчинили підпал, так і не знайшли. Братія монастиря і деякі парафіяни уявляли собі, хто б це міг бути, але навіть якось жаліли їх і в душі зрадили на милостивий суд Божий. Тим більше що тепер, після часу, видно, наскільки промислітельно було допущено це злодіяння. Саме в період другого, тривалого ремонту Малого собору Донського монастиря і були знайдені мощі святителя.
Увечері у свято Стрітення Господнього ми звершили молебень біля гробниці Патріарха Тихона і приступили до розкопок. Про це мало хто знав: Святіший Патріарх Алексій II, кілька ченців, два старці - архімандрит Кирил зі Свято-Троїцької Сергієвої лаври, архімандрит Іоанн з Псково # 8209; Печерського монастиря і ті, кого ми попросили нам допомогти: В'ячеслав Михайлович Кликов зі своїми підмайстрами і художник Олексій Валерійович Артем'єв. Керував нами вчений-археолог Сергій Олексійович Бєляєв. Раніше він брав участь у набутті мощей преподобного Амвросія Оптинського, займався розкопками в Дівєєві і на Херсонесі.
Спочатку зняли надгробок. Його мармур після пожежі став майже коричневим. Заглибившись сантиметрів на тридцять, ми виявили масивну мармурову плиту з написом: «Святіший Тихон, Патріарх Московський і всієї Русі». Саме такою була на початку двадцятого століття титул російських Патріархів. Знахідка нас дуже надихнула. Ми стали копати далі і на глибині близько метра побачили те, що шукали, - кам'яний звід склепу. Взявшись за роботу з потроєною енергією, до ранку ми акуратно розчистили весь склеп. Коли із зведення вдалося вийняти кілька каменів, я просунув запалену свічку в отвір і заглянув всередину. Склеп був порожній. Світло свічки вихопив лише пилові жмутки старої павутини.
Коли я оголосив про це своїм друзям, все в знемозі опустилися на підлогу хто куди і, похнюпившись, сиділи якийсь час мовчки. Потім один за іншим кинулися перевіряти: раптом я помилився, може, в великому склепі залишилися хоча б частинки мощей або тріски труни, загублені під час розтину могили Патріарха? Однак нічого-нічого не було ... Виправдовувалися наші найгірші побоювання.
Трохи оговтавшись, ми вирішили хоча б задокументувати розміри і стан склепу. Але коли хтось став вимірювати його довжину, прут довжиною два метри несподівано повністю пішов і вправо, і вліво. Те ж відбулося і з восьмиметровим прутом. Ми поспішили обстежити підземну споруду і незабаром зрозуміли, що виявити не склеп, а частина опалювальної системи храму - кам'яних труб, розташованих під підлогою, за якими проходив гаряче повітря від печі. На місці могили Патріарха калорифер для чогось значно розширили, так що дійсно утворювалося подоба склепу. Та й кладка тут виглядала новою в порівнянні з іншими частинами кам'яної підземної труби. Можливо, це дійсно був розорений склеп. Але, може бути, могила розташовувалася набагато глибше. А то, що ми виявили, представляло собою помилковий склеп, влаштований, щоб збити з пантелику більшовиків і навести їх на думку, що труну з тілом Патріарха вже вилучено і десь перепохований.
А тут ще батько Данило привів одного дідка, який стверджував, що йому нібито достеменно відомо: святитель Тихон похований п'ятьма метрами на схід від передбачуваної його гробниці. Думки розділилися, і на ранок ми відправилися до Святішого - просити благословення, як чинити далі. З'ясувавши всі подробиці, Патріарх благословив продовжувати пошуки на тому ж місці.
Нарешті, вже ближче до ночі, перед нами постав справжній склеп Патріарха. Сумнівів в цьому не було. Він являв собою потужне спорудження, покрите величезною плитою, на наше щастя, виявилася не цільної, а складається з декількох масивних кам'яних секцій. Ми підняли одну з цих брил. Я ліг на живіт і опустив свічку всередину. Пам'ятаю, мене відразу вразив аромат весняної свіжості, що виходить із підземної усипальниці. Усі скупчилися навколо. Переді мною був тонкою, вишуканою різьблення дубову труну, опис якого я добре знав. На ньому лежала мармурова табличка. При мерехтінні свічки я прочитав: «Патріарх Московський і всієї Русі Тихон».
Ми не вірили своєму щастю. Батько Агафодор відразу пішов дзвонити Патріарху Алексію. Було вже пізно, близько опівночі, але в Патріархії тільки що закінчилося засідання Священного Синоду. Хвилин через двадцять Святіший був в Донському. До його приїзду ми підняли інші плити над склепом і зустрічали Патріарха святковим дзвоном. Опівночі він звучав як на Великдень.
Важко передати, які почуття відчували ми в ту ніч, стоячи біля відкритої могили святителя Тихона. Не вірилося, що все закінчено і мощі перед нами. Напевно, таке ж почуття було у Патріарха Алексія. Але все ж він сказав мені:
- Все-таки слід подивитися, чи тут мощі?
Я надів епітрахиль, тому що до мощів можна торкатися тільки в священної одязі, і спустився в склеп. Підчепивши цвяхи і піднявши різьблену кришку труни, я з завмиранням серця вклав всередину руку. Пальці мої відчули спочатку тканину, потім плече ...
- Тут. - закричав я щосили.
- Усе! Назад, назад! Закривайте скоріше! - почув я зверху схвильований голос Патріарха.
Ще через кілька днів ми вмили святі мощі по стародавнім чином, одягнули їх в нові святительські одягу і поклали в спеціально виготовлену раку. На Патріарху були ті самі знамениті облачення, зроблені на фабриці Оловянишникова. Ми потім ще довго ламали голови, яким чином ці ж облачення виявилися у лжемитрополити Введенського.
Перенесення мощей патріарха Тихона або Благовіщення в Донському монастирі. Художник: Ф. Москвітін
Незважаючи на те що в склепі була дуже висока вологість, тіло Патріарха Тихона, пролежавши в землі шістдесят сім років, збереглося майже повністю. Примітно, що одна з панагій - наперсних ікон, символів архієрейської влади, спокою на грудях святителя Тихона, була зроблена з кістки мамонта, але повністю перетворилася в прах. Залишився тільки срібний оклад. Нам тоді мимоволі згадалася рядок з Псалтиря: «Господь охороняє всі кості їх». Хоча збереглися не тільки кістки святого Патріарха, а й більша частина тіла. А також великий патріарший параман, чотки, чернечий параман, натільний хрестик, дорогоцінна золота панагія, подарована, ще під час перебування Патріарха архієпископом Ярославським духовенством і парафіянами цієї єпархії. Виявилася навіть гілка верби (святителя Тихона ховали на Вербну неділю) і флакончик з пахучим рожевим маслом, яке приносимо на тіло Патріарха перед похованням.
Через деякий час наш археолог Сергій Олексійович Бєляєв все-таки докопався і до розгадки, чому на лжемітрополіте Олександрі Введенському виявилися патріарші облачення. На фабриці Оловянишникова їх зробили не одне, а два. Тепер то з них, яке дійсно належало святителю Тихону, виставлено в музеї московського Донського монастиря.
Слава Богу за все! Батько Тихон, спасибі. Переглядаючи сьогодні календар, я не могла знайти відповіді, чому саме сьогодні відбувається пам'ять святителя Тихона. Рука якось сама вийшла на цю статтю, і мені тепер зрозуміло, що сьогодні "відзначався день, коли в 1917 році на Помісному Соборі святителя Тихона обрали Патріархом Всеросійським". А події описані, Вами, ще раз підкреслили, що нічого випадкового в нашому житті немає. Раніше я нічого не знала (і, на жаль, навіть не цікавилася) про набуття мощей святителя Тихона.