Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
514. Юлія (pjula @. Ru) пише: "Недавно до нас в місто в православний храм привозили літаком (!) Мощі святого. Був справжній ажіотаж навколо цієї події, люди стояли ночами в чергах, щоб прикластися до ящика з кістками. Потім по телевізору патріарх сказав, що це давня християнська традиція. По правді кажучи нічого подібного в Біблії я не зустрічала, звідки взагалі пішов цей православний звичай? І яке він має значення (якщо має)?
Деякі християни намагаються угледіти джерело поклоніння мощам в таких біблійних епізодах, як винесення кісток Йосипа з Єгипту (Вих 13:19) або диво воскресіння на кістках Єлисея (4Цар 13:21). Однак ні один, ні інший випадок не мають нічого спільного з нинішнім шануванням мощей святих в православ'ї або католицизмі.
Біблія дійсно нічого не говорить про якесь шанування мощей. У випадку з Йосипом, мова йде тільки про ставлення до місця поховання: Йосип вірив в обітниці, що Авраамові про землю обітовану, і він бажав бути похованим в фамільної гробниці, і тим самим підтримати віру своїх земляків в те, що вони все ж одного разу вийдуть з єгипетського рабства.
Що ж стосується дива, що сталося в гробниці Єлисея, то хоча це і є надзвичайною дивом, але ніде при цьому або в якому іншому місці цієї події не надають будь-якого особливого значення, а тим більше такого, яке виправдало б шанування мощей святих. Святе Письмо визначає принцип, згідно з яким приймається що-небудь: "При устах двох або трьох свідків буде твердо всяке слово" (2 Кор 13: 1; див тж Втор 19:15 і Мф 18:16). У Біблії немає "двох або трьох" свідчень про чудеса, пов'язаних з мощами, а тому шанування їх не може бути біблійним.
Звідки ж узялася шанування святих і їх мощів? Як і всякі інші стародавні традиції, все це прийшло з язичництва. У перші століття християнства, як це нерідко трапляється і сьогодні, багатьох хрестили насильно або за будь-які обіцянки, піклуючись про кількість, а не про якість. Христос заповів учням людей спочатку навчити, а потім хрестити. А церква почала хрестити всіх підряд, причому найчастіше в дитячому возрасе. Так безліч християн виявилися християнами тільки по імені, але жили по своїм давнім язичницьким традиціям. Та й на Русі досі під виглядом традиційних християнських свят насправді зберігаються давні язичницькі традиції, які так ніколи і не були залишені російськими людьми, не дивлячись на те, що всіх їх свого часу "християнізована". Практично у всіх язичницьких громадах існували культи поклоніння фамільним духам і обожнювання героїв, полеглих в битвах. Вчорашні язичники, хрещені в християнство, але не звернені, не могли прийняти серцем того, що одного разу висловив апостол Павло: "Але що для мене було за надбання, те ради Христа я за втрату вважав. Тож усе я вважаю за втрату ради переважного пізнання Христа Ісуса, Господа мого: для Нього я від усього відмовився, і вважаю все за сміття, щоб придбати Христа »(Флп 3: 7,8). Так в християнство привносились і до сих пір привносяться такі елементи, які ніколи не приймалися і не можуть бути прийняті Богом.
Що з цього приводу говорить Господь? Я приведу тільки три слова:
"Так говорить Господь: Не навчайтесь доріг цих народів." (Єр 10: 2).
". Надаремне шанують Мене, бо навчають наук людських заповідей. Бо ви заповідь Божу, передань людських ви тримаєтесь" (Марк 7: 7,8).
"Багато хто скаже Мені того дня: Господи, Господи, чи не в твоє імя ми пророкували, хіба не твоїм ім'ям бісів виганяли, або не Ім'ям Твоїм чуда великі творили? І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас, відійдіть від мене, хто чинить беззаконня "(Мф 7: 22,23).