фільм осучаснив міф, де любов героя до жінки зазнала випробування життям як смертю, і тільки полюбивши смерть як життя герой відроджується в люб8ві до жінці не гинучи як в міфі. Міф природно не давав шансу безстатевого Тіла Орфея вижити в любові до жінки, при повній відсутності статевої любові. Саме життя смерть, якщо вона не освітлена любов'ю до жінки, а сучасна любов має вже можливість бути статевої любов'ю на відміну від безстатевого Тіла античних часів. Саме полюбивши смерть і в жінці герой фільму позбавився мани смертю. яку він бажав бачити біля себе. Поет в цьому тільки, як і смерть. тут і зараз. звідси і прагнення творця до смерті людського. Різниця і біополе, чоловічий прагнучи до любові бажає смерті, жіночий - прагнучи до смерті бажає любові, звідси і відбувається природно чоловіча роль в управлінні смертю. а жіноча - в управлінні любов'ю. Реально ж тільки прагнення до смерті. але не до любові, статева любов стає сама і поза управління, і в онтології єдиного Тіла що належить одному тільки, а не обом разом, як взаємна, вигадана. Орфею було заборонено бачити Еврідіку до реальної любові до смерті. бо бачив він тільки смерть і тривожився нею, як і бачачи прагнення жінки до смерті, чому і не міг прийти до управління смертю. Чому реально тільки рух до смерті? Безстатеве Тіла реалізується в зовнішньому, в устремленіівверх, як в ніщо [смерть людського], статеве Тіла стає при взаємній біополе тільки; взаємне - і досить рідкісне у жінки, як не має лібідо, так і запізніло вийшла заміж, після 18 років. Приймаюча стихія статевого Тіла первинна для становлення входить. і саме приймаюча стихія жінки залежна від віку, що перешкоджає і взаємною, що входить завжди залежна від приймаючої.