У паралельних світах
Інтертекст російської класики в п'єсі М. Горького «На дні»
«Ти хто, мара. - зверхньо запитує Барон «беспачпортного» Луку, забувши, що сам «паперів не має» і живе в нічліжці, - паспорт маєш? »Насті, повії, яка містить його, вимовляє по-панському:« Ти повинна розуміти, що я - НЕ чета тобі! Ти. мразь ». І хоча напади «панства» в Бароне вже рідкісні, але родимі плями його проступають.
Цікаво придивитися до біографії Барона. «Знаєш. з тієї пори, як я пам'ятаю себе. у мене в голові стоїть якийсь туман. - каже Барон в пориві сповіді. - Мені. якось ніяково. мені здається, що я все життя тільки переодягався. а навіщо? Не розумію! Навчався - носив мундир дворянського інституту. а чому вчився? Не пам'ятаю. Одружився - одягнув фрак, потім - халат. а дружину взяв погану і - навіщо? Не розумію. Прожив все, що було, - носив якийсь сірий піджак і руді штани. а як розорився? Не помітив. Служив в казенній палаті. мундир, кашкет з кокардою. розтратив казенні гроші, - наділи на мене арештантський халат. потім - одягнув ось це. »
«Ба, знайомі всі обличчя!» - сказав би класик. «Одяг фрак, потім - халат» - хто це, як не російська пан Ілля Ілліч Обломов. «Дружину взяв погану і - навіщо?» - це, звичайно, драма життя Федора Лаврецький. «Служив в казенній палаті, мундир, кашкет з кокардою» - «зайва людина» в літературі Володимир Бельтов. «Прожив все, що було, носив якийсь сірий піджак і руді штани» - промотали Степан Головльов. «Розтраті державних гроші, наділи на мене арештантський халат» - доля бідного Петрику Головльова. Горький якось примудрився в одній біографії Барона уявити безславний шлях дворян XIX століття, довів їх до виродження.
Пройшовши такий шлях, дворянину зовсім не дивно на початку століття ХХ виявитися в нічліжці, а потім, трохи часу по тому, - і на узбіччі історії. Горький малює неминучий фінал життя людей, що живуть за рахунок інших, які не вміють і не бажають працювати. При цьому «зайва людина» як кращий представник дворян виявляється в одному ряду з іншими, так як наділений усіма пороками і недоліками своєї спільноти. Трагедія «зайвих людей» з дворянства в літературі полягала в тому, що вони не могли знайти справи в житті, яке було б адекватним силі їх натури. Однак для Барона причина падіння вже не у відсутності справи, а в нездатності до нього.
Тому, очевидно, не дарма сповідь Барона в нічліжці закінчується алюзією на одного з найбільш примітних «зайвих людей» в літературі, до того ж теж в «кашкеті з кокардою». «А. адже для чогось я народився. а? »- сумно підсумовує Барон. «Пробігаю в пам'яті все моє минуле і запитую себе мимоволі: навіщо я жив? Для якої я мети народився. А, вірно, вона існувала, і, вірно, було мені призначення високе. »
Дізналися? Ну, звичайно, це Печорін!
Інший «зайва людина» на дні життя, в горьковской нічліжці, як це не здається на перший погляд неправдоподібним, - Настя. Лексична алюзія вказує на ймовірність такого розвитку думки письменника. "Набридло мені. Зайва я тут », - каже Настя Бубнову. Для ночувальників вона, з вічною книжкою в руках і розповідями про те, що була у неї справжня любов у житті з «Гастоном», стала посміховиськом. Але, зауважимо, який людина з книжкою не став би диваком для них? Ми не знаємо, звідки «без черевиків» прийшла Настя в нічліжку, де вивчилася грамоті. Але ж вивчилася ж і знайшла пристрасть до читання! І ніщо не похитнуло її ставлення до книги. Всі події в нічліжці стосовно героїні пов'язані тільки з книгою: книжку «Фатальна любов» вириває її з рук Барон на самому початку дії, книжковий сюжет вона розповідає нічліжникам, плаче над книжкою, сперечається з нічліжники, які не розуміють її, розмовляє з Лукою про сюжеті з книги.
Для самого Горького книга, через брак віри, була майже священним поняттям. Стало хрестоматійним його вислів: «Всім хорошим в мені я зобов'язаний книгам». Було б помилкою думати, що Горький іронізував над прихильністю героїні до любовних романів. До яких же ще романам вона могла бути прив'язана в двадцять чотири роки? Можна з чималою часткою визначеності вказати, що Горький і тут вдається до сміливого контексту: згадаємо Тетяну Ларіну, яка була захоплена французькими романами, ототожнювала свої почуття з переживаннями героїнь і очікувала появи у своєму житті ідеального героя. Новий напрямок життя пушкінська героїня знайшла також під впливом книг, звичайних любовних романів. Її любов до помилково прийнятого за «ідеального героя» з французьких книг - Євгенія Онєгіна - змінила в корені життя провінційної панянки: вона стала дружиною генерала і законодавицею мод у вищому світі Петербурга.
Історія любові, яку розповідає Настя, у всіх аспектах ремінісцентность. Хтось Рауль або Гастон закохується в просту дівчину з народу, але батьки не дають згоди на вінчання; він хоче стрілятися, проте улюблена вмовляє його кинути її; вона не хоче руйнувати його життя і згодна страждати або навіть загинути сама. У цій любовної історії стосовно життя героїні - свої підтексти: реальний і ідеальний. Що до реальності, то про неї ми можемо тільки припускати: можливо, Настя росла при панському дворі, вивчилася там грамоті, закохалася в панського сина або родича панів, за цю їхню зв'язок її прогнали з двору, і вона «без черевиків» пішла шукати собі притулку. Так і опинилася вона в нічліжці, стала співмешканкою Барона і повією. Звичайна історія дворових дівчат або тих, хто живе в наймі при панів.
Куди могли піти спокушені і кинуті дворові дівчата в XIX столітті? Вже не в вир, як бідна Ліза, а «на вулицю», як Сонечка Мармеладова, в публічний будинок, як Катюша Маслова. А на початку ХХ століття дівчата, викинуті на вулицю, почнуть замислюватися про свої права і про інший долі. Горьковская п'єса - якраз про такий часу рівнодення в долі безправної жінки. Тому другий підтекст «історії кохання» Насті - ідеальний: очікування, мрія про зміну життя. Природно, що мрія її пов'язана з появою в житті чоловіка, улюбленого, гідного людини.
У міру розвитку подій в нічліжці в Насті зріє рішучість вирватися звідси самої. Прийшов Лука з зовнішнього світу і пішов туди ж, в якусь іншу життя, розтривожить Настине уяву. «Хороший був дідок. А ви. не люди. ви іржа », - каже Настя нічліжникам після відходу Луки. У ній спалахує бунтарський дух, відкриваючи її сильний характер. Настя, випивши, вдаряє склянкою по столу: «І чого. навіщо я живу тут. з вами? Піду. піду кудись. на край світу! »Вона готова піти« без черевиків », поповзти« рачки », так їй« остогидло все »:« Всіх би вас, в каторгу. змести б вас, як сміття. куди-небудь в яму! »
Бунт Насті дивує навіть бувалого Сатіна: нешкідлива Настена раптом «сбесілісь». «Якби я. могла! Я б вас (бере зі столу чашку і кидає на підлогу) - чорт забирай! »- вимовивши це, Настя тікає. Здалеку кричить нічліжникам: «Вовки. »Реакція чоловіків же по відношенню до бунтівної жінці - споконвічна, вікова. Барон погрожує «навчити її манерам», татарин говорить, що вся справа в зухвалості, вольності «злий, російської баби», Кліщ упускає по-робочому: «прочуханки їй треба дати. »
Мабуть, все-таки саме з Настею пов'язує Горький мотив зміни життя. Її «широко розплющені очі» можуть символізувати новий стан життя, перелом, який, може бути, вже стався в її свідомості. Лев Толстой в бесідах з Горьким схвально відгукнувся про спосіб Насті, помітивши, що, мабуть, він таких зустрічав у житті. На ствердну відповідь Горького Толстой додав: «Правда дасть про себе знати всюди». Дійсно, прототипом Насті послужила життя Клавдії Гросс, та й сама доля її, в загальному, типова. Додамо, якщо Сонечка Мармеладова і Катюша Маслова здатні до відродження, то чому це неможливо для горьковской Насті? Готовність Насті до зміни життя, відторгнення нею філософії смирення перед обставинами, дух протиборства і сила характеру залишають надію на позитивний результат душевних пошуків героїні.
Інтертекст російської класики розкриває звеличує силу любові і свідчить, що безлюбовного позбавляє людину моральної опори, краси людських відносин. Жінка розкриває кращі свої якості в любові, в служінні і відданості своєму обранцеві, чоловік - в захисті довірився йому жінки. Самообман, прагнення прийняти бажане за дійсне породжують моральну сліпоту, безвідповідальність, внутрішній надлом людини на дні.
м Когалим (Тюменська область)