Відрізняється високим для свого часу рівнем розвитку, що проявляється у вказівці на форми вини (умисел і необережність), на рецидив, на співучасть, на тяжкість злочину залежно від приналежності потер-співав і винного до певної варни. Закони відображають збереження пережитків старовини, про що свідчить збереження принципу таліона, ордалія, відповідальності громади за пре-ступление, вчинене на її території, якщо злочинець неіз-вестен.
Серед злочинів, званих Законами Ману, на першому місці стоять державні. Як приклад можна назвати службу вра-гам царя, поломку міської стіни, міських воріт. Повного переліку цього виду злочинів немає.
Більш докладно Закони описують злочини проти влас-ності і проти особистості. Серед майнових злочинів Закони велику увагу приділяють крадіжці, закликаючи царя до приборкання злодіїв. Слід зазначити, що Закони чітко розрізняють крадіжку як таємне викрадення майна від грабежу, скоєного в присутності потерпілого і з насильством до нього. Заходи, що застосовуються до злодія, залежали від того, чи був він затриманий на місці злочину чи ні, скоєна крадіжка вдень або вночі. Спійманого з краденим і з злодійським інструментом Закони припускає-Сива стратити не вагаючись. Злодіїв, які вчиняють крадіжку вночі, сле-дова, відрубавши обидві руки, посадити на палю. При першій крадіжці злодію відрізали два пальця, при другій - руку і ноги, третя крадіжка вабила за собою смертну кару. Покарання несли також особи, які бачили крадіжку, але не повідомили про неї, укриватель злодія ніс таке ж покарання, як якщо б він сам украв. Закони Ману засуджували будь-яке насильство, вчинене над лічнос-ма, і вважали насильника гіршим лиходієм, ніж ругателя, злодія і уда-РІВШ палицею. До насильства відносилося і вбивство, і тілесні по-врежденія. Умисне вбивство тягло за собою смертну кару. Вбивство при захисті себе, охороні жертовних дарів, захисту жінок і брахманів (необхідна оборона) не карати. Досить багато статей направлено на зміцнення сімейних відно-шень. Закони встановлювали суворе покарання за перелюбство, за посягання на честь жінки. Закони Ману визначали покарання як силу, яка править людьми і охороняє їх, наказуючи застосовувати покарання з урахуванням всіх обставин скоєння злочину, ступеня усвідомленості його. Несправедливе покарання «позбавляє неба в іншому світі». Покарання залежало від приналежності винного і потерпілого до певної варни.
Серед видів покарання слід назвати страту (для Брах-мана вона замінялася голінням голови) в різних варіантах: посаджені на палі, спалення на ліжку або багатті, утоплення, затравліваніе собаками та ін .; членовредительские покарання (відрізання пальців, рук, ніг); штрафи, вигнання, тюремне ув'язнення - це далеко не повний перелік покарань. Кровна помста не застосовувалась.