Змова масонів нероздільно пов'язаний з концепцією змови юдеїв. Цей зв'язок показово відображена у відомому вислові «іудео-масонська змова», яке стало поширеним кліше як у противників так і у прихильників теорії змови. І хоча антіконспірологіческая пропаганда намагається довести неспроможність цього поєднання термінів, зжити такий поворот вже неможливо.
Історичний антиюдаїзму, також як і антімасонство, переважно були християнськими. Основа цього лежить в тому, що іудаїзм відкинув Ісуса Христа, що позначило кардинально протилежну фундаментальну позицію двох релігійних систем, яка ще більше посилилася завдяки спадкоємності християнства по відношенню до Старозавітне іудаїзму. Крім того, певний антііудейское пафос характерний для деяких пасажів самого Нового Завіту. Щоб правильно зрозуміти позицію християнства в цьому питанні, потрібно розуміти, що старозавітний іудаїзм кардинально відрізнявся від сучасного, який в принципі не є навіть строго релігійною системою. Сповідувати іудаїзм сьогодні може навіть людина, яка взагалі в Бога не вірить!
При цьому численні місця Талмуда висловлюють непримиренну ненависть і до Господа Ісуса Христа, і до християнської Церкви. На відміну від мусульманства чи буддизму, чия релігійна догматика дуже далека від догматики християнського вчення, в поле зору іудаїзму входили всі теологічні питання, пов'язані зі Старим Заповітом, в тому числі і з тлумаченням особистості майбутнього Месії. І звичайно, це відбувалося в дусі, несумісній з християнською доктриною, яка устами святого апостола Павла оголосила про закінчення ери Закону та про початок ери Благодаті. Ця нова ера прийшла разом з втіленим Словом, Христом, і докорінно змінила релігійне світосприйняття. Таким чином, іудаїзм після Пришестя Ісуса Христа став першим теологічним противником Церкви Христової.
У XIX столітті концепції антііудейское напрямки практично одностайні в розумінні політичного масонства як інструменту юдейства. Саме масонство. кероване проникли в нього ілюмінатами стає якимось ланкою змови. При цьому ще в XVIII столітті, іудеїв вважали всього лише ситуативними союзниками масонства. У XX столітті доктрина XIX століття зберігається, але при цьому антимасонські складова конспірологів відсувається на другий план, а антііудейское лінія стають домінуючою.
Тема змови масонів залишається актуальною навіть в таких режимах, як СРСР епохи Сталіна. Про масонстві чекісти згадували буквально до періоду гонінь на троцькістів і бухарінців, що було виражено навіть в кінематографі того часу, насиченому конспірологічної тематикою.
Неважко побачити, що іудофобія пов'язана з тим, що сучасний іудаїзм (який не має нічого спільного з вірою Старозавітних праотців і пророків) однозначно звертається тільки до євреїв за національністю, ставлячи їх вище всіх інших народів в усіх відношеннях. На відміну від більшості інших релігій, іудаїзм не допускає прозелітизму і не дає можливості сповідувати іудаїзм людям, чия мати не є єврейкою по крові. Таким чином іудаїзм як релігія вимагає приналежності до єврейства як до нації, як до раси. Виходячи з цього випливає обгрунтоване ототожнення конспірологам-християнами іудеїв як суспільство, яке сповідує особливу релігію з етнічними євреями. З іншого боку, в даний проміжок часу в уже номінально християнському світі богословські аргументи швидко поступаються місцем атеїстичним або раціональними теоріям. В процесі дехристиянізації Заходу теологічний антиюдаїзму залишається в тіні, а акцент робиться на чисто етнічної расової доктрини іудофобіі, носіями якої виявилися англосакси, німці та австрійці, які є, найчастіше, атеїстами, або неоязичники.