- Він помре з ганьбою.
- Він помре в фортеці біля місця, де був розташований ешафот
- Він помре через кілька днів
Історики 17го століття
Ні Рузерфорд, ні Флемінг були легковірними і наївними людьми. Вони були дуже проникливі в богословських питаннях і глибоко благочестиві, будучи сучасниками багатьох подій, про які вони говорять. Зазвичай таких характеристик досить для прийняття відомостей як історично достовірних.
Біографи цих шотландських реформаторів ніколи не стверджували, що всі герої їх історій мали рацію в 100% випадків, і тим не менше, народ називав їх пророками і навіть оракулами. Багато наших сучасників назиавают сьогодні цих людей, "пророчо обдарованими" для того, щоб відрізняти їх від пророків Біблії. Я зазвичай називаю "пророчо обдарованими" тих людей які тільки починають проявляти себе в області пророцтва, а слово "пророк" зберігаю для вже состовшіхся і зрілих служителів. Швидше за все, назви не мають великого значення, якщо цього служіння відводиться гідне місце в церкві.
Пояснення пророчою сили
Яким чином Рузерфорд, Флемінг і інші їхні сучасники, визначали пророче служіння Вішарт, Кнокса, Педена і інших пророків? Постійну тему, яка червоною ниткою пов'язує всі їхні праці, можна визначити словами: "Приязнь Господня - тим, що бояться Його" (Пс. 24:14). Всі ці служіння носили відбиток страху Господня.Вспомніте про Джона Велш, який вважав день втраченим, якщо провів менше восьми годин на молитві. Як ви думаєте, які таємниці Бог зможе відкрити мені і вам, якщо ми третину кожного дня проведемо з Ним у молитві?
Не забувайте, що багато святих були замучені. Вони про- * міняли добре ім'я в суспільстві на помазання Святого Духа і часто були переслідувані як звичайні злочинці, вороги корони. Жоден з них не зміг би нести своє служіння і вижити, не чуючи надприродного голосу Божого. Ви коли-небудь потрапляли в ситуацію, коли вас врятувати міг тільки голос Божий, який звертається до вас з небес? Бували випадки у вашому житті, коли здавалося ви втрачаєте все, якщо не отримаєте одкровення від Господа?
Шотландські реформатори мали дуже багато спільного з апостолами і першими християнами. Вони носили такий же відбиток благочестя і зазнавали таких самих переслідувань. Протягом всієї історії церкви можна знайти дивовижні розповіді про надприродні явища, коли християни піддавалися гонінням. Відповідно до думки сучасних богословів, благочестя, гоніння і нужда є необхідними умовами для божественного одкровення.
Але в сьогоднішньому світі теж зустрічаються такі обставини.
Якось я мав проповідувати на конференції китайських християн в Сан-Франциско. Обідаючи з вісьмома пасторами-китайцями з різних частин світу, я запитав через перекладача у людини зліва, звідки він приїхав. Його відповідь шокувала мене. Він був з Шанхая. Я так і не дізнався, як йому вдалося вислизнути з Китаю і приїхати на конференцію, але дізнався багато такого, що повалило мене в здивування. Цю людину тільки що випустили з в'язниці, куди він потрапив за те, що вісімнадцять років проповідував Євангеліє в Китаї. Але відразу після виходу з в'язниці він став займатися тим же ділом.
Я сказав йому, що чув про багатьох чудеса, які відбувалися з рядовими християнами в Китаї. Я навіть бачив документальні зйомки тих подій, які потайки переправляли з Китаю. Я запитав, чи знає він особисто про які-небудь надприродні явища в церкві сьогоднішнього Китаю. Він посміхнувся і відповів, що чудеса трапляються постійно в підпільній китайської церкви. Але найбільше він бачив їх; коли гоніння досягали крайньої точки і люди відчайдушно потребували Божої помочі.
Для ілюстрації, подивимося на життя Корі тен Бум, голландської християнки, яку нацисти відправили до концентраційного табору за укривання євреїв. Прочитайте її книги "Місце притулку" і "Жебрак заради Господа". Вони переповнені історіями про надприродних баченнях, пророцтвах і чудеса.
Коли вони з сестрою потрапили до в'язниці, Корі вдалося дістати баночку рідких вітамінів. І сталося диво - вітаміни не кінчалися. Послухаємо, що говорить Корі.
"Було страшно повірити, що пляшка така маленька, а ми використовуємо такі великі дози кожен день. Крім Бетсі, з пляшки пили багато в нашому бараці.
Інстинктивно мені хотілося пляшку тільки для Бетсі, адже їй було все гірше і гірше. Але як сказати: "ні" палаючим від лихоманки очам, рукам, тремтячим від холоду. Я намагалася підтримати найслабших, але їх число незабаром досягло п'ятнадцяти, двадцяти, двадцяти п'яти.
І кожен раз, коли я відкривала пляшку, крапля ліки з'являлася на кінці піпетки. Цьому не можна було повірити! Я піднесла пляшку до світла, щоб побачити, скільки ще залишилося, але її стінки були дуже товстими і нічого не можна було побачити.
Бетсі сказала: "У Біблії була жінка, чий посудину ніколи не переставав давати масло". Вона відкрила цю книгу Царств, історію про бідну вдову з Сарепти, яка дала Іліє кімнату в своєму будинку: "дзбанок муки не скінчився, і масло в глечику не зменшувалося, по слову Господа, яке Він прорік через Іллю".
Таких чудес багато в Біблії. Але одна справа вірити, що все це було колись, тисячі років тому, і інша справа бачити щось подібне своїми очима. Однак саме таке відбувалося з нами кожен наступний день, і незабаром кожен раз стала збиратися натовп, щоб спостерігати, як нові краплі падають на шматок хліба ".
Вітаміни в пляшці не убуває до тих пір, поки хтось не переправив їм велику партію вітамінів. Того вечора пляшка відмовилася видавити наступну краплю. Люди вже не потребували цього.
Необхідні умови для чуда були присутні в тому концентраційному таборі: благочестиві люди, гнані за віру, відчайдушно потребували Божої помочі. Хіба це так дивно, що Він відповів на їхні молитви?
Що ви думаєте про історію Корі? Вона дає вам надію або ж почуття занепокоєння? Ви починаєте шукати природні пояснення того, що вітаміни не закінчувалися в пляшці? Якщо ваша реакція така, значить ви - учасник змови.
Коли християни на Заході чують подібні історії, вони запитують: "Чому ж в наших церквах нічого подібного сьогодні не спостерігається?" Я думаю, це тому, що західні церкви дуже часто ближчі до Лаодикії, ніж до таких людей, як Корі тен Бум. І, звичайно ж, нам дуже далеко до шотландських реформаторів шістнадцятого та сімнадцятого століть.
Ніхто не переслідує церква в Америці, тому що вона ні для кого не становить загрози. І ніколи не стане представляти, якщо тільки не перетвориться в молиться церква. Дослідження, проведені в 1972 році, показали, що молитва не була суттєвою частиною життя американських пасторів і випускників семінарій в той час. У багатьох семінаріях не було навіть курсу про молитву. Через двадцять п'ять років багато спробували виправити це упущення. Багато семінарії і школи сьогодні пропонують курс по духовному житті і молитві. Цікаво, наскільки це допомагає. Я боюся, що все одно наголос робиться на розвитку інтелекту, а не формуванні серця. Регулярне сповідання, яке я чую від пасторів в різних частинах світу і в різних деномінаціях - це те, що у них немає молитовного життя і вони не проводять достатньо часу для роздумів над Святим Письмом. Як же ми можемо очікувати Божого голосу до себе, якщо так мало часу проводимо з Ним?
Питання потрібно ставити не так: "Чому так мало чудес і надприродних явленіяй в сучасних церквах?" Краще запитати, беручи до уваги брак благочестя в церквах: "Чому в американській церкві зовсім немає надприродних явищ?"