Змови при псуванні, псування чоловічої сили, безсилля чоловіче (імпотенція), псування зняти з немовляти
1. "Словеса Божественного Євангелія: Так згаснуть, зникнуть в тобі раб Божий (ім'я), сила лукавого дяьвола, та вселиться сила Божественного духу. Амінь! В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь. Бог Богів, Господь Господеві, Христе Сину Божий, Пречиста Богородиця, Діва Марія, вся небесні сила бесплотния, Ангели Хранителі, Архангели, Херувими, Серафими, Почала, Престоли, Панування, Влада, Сили, і все предки, царі, пророки, апостоли, і Євангелісти, і все преподобні, праведники, мученики, угодники, святителі, священні і Всесвятості собори і лики, мужеск ого і жіночої статі, позбавите, зцілите, і даруйте раба Божого (ім'я). Амінь, амінь, амінь!
2. "Вийди геть із раба Божого (ім'я), що має Хрест Бога нашого, Хрест Животворящий, Пресвятої Діви Марії і Святого Євангелія. Вийди геть із раба Божого (ім'я), вийди геть з душі його, думок, пристрастей, бажань і проступків. вийди геть із серця і очей, рота і вух. вийди геть з усієї крові, шкіри і волосся. вийди геть із раба Божого (ім'я) і всього тілеса його. Звідки прийшов, туди йди. Що приніс, то й неси. Поклади в підніжжя ніг своїх і віддай тому, хто створив. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь!
Псування чоловічої сили, безсилля чоловіче (імпотенція).
Якщо безсилля - результат псування (злого магічного впливу), необхідно усунути її перед тим, як приступити до цього ритуалу. При інших причинах цієї недуги можна відразу приступати до цього способу лікування. Необхідно дотримуватися ритуал, час, враховувати астральне вплив. Змова 9 раз перечитується на воду, яку слід набрати з 3 до 5 ранку.
"В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, Амінь. Є святе океан-море, на тій святій океан-море стоїть острів, на тому острові стоїть дуб булатний. У того дуба булатної коріння булатні, вершина булатна. Круп того дуба булатної вітру не зігне, вихором не зламає. Так би у раба Божого (ім'я) стояли 77 жив і єдина жила. на жіночий лик красния дівчина, на стария баби, на молодия молодиці. Ще ж під тим булатним дубом кузов люті і юності і я раб Божий ( ім'я) візьму кузов люті і юності, розпущу лють і юність на раба Божого (ім'я) в завзяте серце, в 77 жив і оди ву жилу серцеву і в єдину жилу. Ще на верху булатної дуба сидить весела птиця півень, встає рано, голову піднімає і весело співає. Настільки ж б стояли у раба Божого (ім'я) 77 жив і єдина жила. вставали б рано на жіночу стать і на чоловічий, на молоді молодиці, на червона дівиці, на старі баби. А злого людини порченніка, хто на (ім'я) зло думає і мислить, вдар його коліна об камінь, убий його! У раба Божого (ім'я) став би. краще старого , хоробріший колишнього, що Турій ріг, що ялиновий сук; так би раб Божий (ім'я) став палкий і ярок на жіночу хіть, на порожнє місце на віки віків, амінь ".
Ще змову при імпотенції: "Є гора костяна. На тій горі є стілець Костян. На тому стільці кістяне сидить цар Костян, узявшись своєю милицею кістяним, капелюх на голови костяна, рукавиці на руках Костяни і чоботи на ногах Костяни. І весь той цар Костян , і все 73 жили Костяни, і станова жила кістка. Так би і у мене, раба Божого (ім'я), всі 73 жили і вси 73 суглоби були Костяни, і вся та станова жила була б костяна, і стояла б вона на жує 100 раз і тисячу на підбурення на мале місце на жіночу ніфцу і дівочу: на чорну, на русяву, на червону, на білу, і вся ую -місяць молода і ветха, і на перекройних днями ".
Порчу зняти з немовляти
Якщо хто помітить матері, що немовля її гарний і здоровий, словом похвалить, то мати, щоб не взяли немовляти уроки і призоров, нехай зробить так: потрібно облизати дитині три рази особа і кожен раз сплюнути на землю, потім скропити його, водою, на яку нашіптували 9 разів: "Матінка-вода, обмивають ти круті береги, жовті піски і бел-гарячий камінь своєї бистрині золотий струменем. Чи не обмий-ка ти свої крцти червоні берега, жовті піски і бел-гарячий камінь, обмий-ка ти з раба Божого (ім'я) все хитка і пріткі, уроки і призоров, скорботи і хвороби, щіпоти і ломоти, злу зручний! Понеси-ка ти матінка швидка річка їх в чисте поле, земне море, за потучія бруду, за хиткі болота, за сосновий ліс, за осиковий тин! Будьте мої слова міцні і ліплення в договорі попереду, не договорі позаду. Ключ в море , мова в рот ".
Примітка: воду можна заговорити про запас і зберігати її для такого випадку. Перед цією змовою на воду налічується 1 раз "Молитва Господня". При необхідності можна вести лікування після заходу Сонця, але вранці повторити.
Змова при псуванні на воді (читати 3 рази)
Чим народився раб Божий (ім'я),
Тим пособляет від всяких хвороб,
від всяких скорбот, від докорів, від призоров, від страхів,
Переполох, від тяготи, від ломоти, від зустрічного, від гостро
зуба, від гостро очі, від білого і чорного покриву, від баби,
від зовиці, від дівки-простоволоски.
Будьте мої слова легкі і міцні.
Тим словами замок - море, ключі - зуби. (Хворому пити).
Раба Божого (ім'я)
Худа дума, іди в вітер, вітер в камінь, камінь в воду.
Будьте слова мої міцні і ліплення, міцніше булатної ножа, міцніше гарматного ствола, уста мої - замок, язик мій - ключ. Амінь три рази і спльовувати через ліве плече.
Змова і ритуали при пристріту
У лікувальній магії широко використовуються змови і наклепи. Заговорити - заспокоїти. Наговорити - дати силу, міць слова хворій людині. Розглянемо кілька ритуалів з супроводжуючими молитвами-замовляннями. Від пристріту і намовою. Встану я раба Божа (ім'я), що не благословляючи, піду не перехреститься, з дверей не в двері, з воріт не в ворота, крізь дірку городні. Вийду я не в чисто поле, в стороні не подвосточную, не в подзакатную. Піднімаються вітри-вихрі з усіх чотирьох сторін, від Сходу до Заходу, змивають про вошивого добитка уроки, озопи, призоров, злі-лихі вироки, понесіте в луки-болота, де худобі привільно, народу не вхідні, там вам жити добро, спати тепло . Замикаю свої слова замком, кидаю ключ під бел горючий камінь вівтар, а як у замків змички міцні, так слова мої мітки. Будь моя молитва міцна і липка, хитріше Хитрово Хитрова та щучьего зуба. Амінь.Амінь.Амінь.