З аговори, які допомагають, існують!
Мешканка невеликого містечка під Новгородом Наталія Ситіна багато чому навчилася від знахарок і відунів і заслужила особливу довіру своїми вродженими здібностями бачити хвороби, нещастя, заспокоювати їх особливим словом. За останні 30 років збирала вона змови по селах новгородської області. Кілька знахарок передали їй особливі змови, які зберігатися і передаються тільки для зцілення тіла і долі і Наталя сама почала практикувати змови: допомагала спочатку близьким і друзям, а потім «сарафанне радіо» рознесло слух про цю дивовижну жінку і чудеса, які вона творить по всій новгородської області.
У першій книзі цілительки Наталі не тільки змови, що допомагають привернути в своє життя любов, стати об'єктом уваги протилежної статі, але різні практики, які допоможуть зміцнити союз, оберегти його від суперниць і чорних привороту, самим зварити любовний напій і багато іншого, що вкрай необхідно на любовному шляху.
Волховський криниця
Але ось одного разу почалася для мене зовсім інша, нова життя. На третьому, чи що, курсі поїхали ми великою групою на практику. Називається це фольклорна експедиція. Коли на геолога вчишся - їздиш різні камені вивчати, мандруєш, ну а у гуманітаріїв прийнято відправляти студентів по селах. Ось і ми вирушили з дівчатами, їздимо по селах і селах, збираємо по крихтах народні пісні, старовинні казки та примовки. Іноді навіть випадкове слівце, по-місцевому сказане, в зошит заносиш, тому що це справжній скарб. Цікаво було, захоплююче, але тільки ось одне «але»: не тільки я, але і вся наша група незмінно спотикалася, коли доходило справу до змов. Так, зі змовами просто біда якась була.
Попросиш місцевих, особливо жінок, вони тобі і казки пригадають, і билічкі - історії різні про лісовика і домовика, і потішки, і колискові. Всі охоче розповідають, і заспівають, і навіть станцюють, якщо дуже попросити. А як до змов дійде - ні в яку справа не рухається. Мені ще в інституті сказали, що змови збирати найцікавіше, тому що народні пісні у сільських давно вже перемішалися з радянської естрадою, а ось змови - це справжня старовина в чистому вигляді, справжня магія. А я завжди була сильна, до всього хотіла докопатися, і мене просто хлібом, як то кажуть, не годуй - дай завдання складніше. Інші дівчата в групі пісеньку запишуть, билічка запам'ятають - і задоволені. Мені ж, як то кажуть, загорілося зібрати саме змови - не заради п'ятірки, з інтересу. Щось здавалося вабить і казкове в цій області, куди сучасній людині хід начебто і закритий. Словом, як ми пускалися в розпитування, так я наших бабусь сільських все до змов підводила.
Тільки заведеш мова про магію, про приворот, про псування або пристріт, - а бабусі, які до того жваво пісні співали, відразу як в рот води набирають. Питаєш: «Знаєш, бабуся, які змови?» Вона у відповідь: «Знаю». Просиш - розкажи, а бабуся у відповідь: «А тобі навіщо?» Я відповідаю, так і так, для науки. Бабуся відмахується: «Ой, не пам'ятаю, стара стала, все забула». Або ще так бувало: початок змови розкажуть, а кінець - немає. Кажуть «не можна далі казати» або відмикаються, що не пам'ятають. Я, звичайно, розпалив від таких перешкод і вирішила: я не я буду, але до правди знайду. До речі сказати, тих змов, у яких початок є, а кінця нема, я багато останнім часом бачу і в книгах, і в Інтернеті.
І ось порішила я розібратися, чому бабусі так упиралися і безпам'ятному вдавали - що за скарб таке ці змови, раз ними ділитися з нами, міськими, ні в яку не бажають. Особливе здивування у мене викликала непохитна віра людей похилого віку в силу слова. Про молитви теж не розуміла. Адже за часів моєї молодості - а це було давно - все ми поголовно вступали в комсомол, нас вчили, що Бога немає, світ матеріальний і так далі. А з іншого боку, зубрили ж ми в школі вірші: «Словом можна вбити, словом можна врятувати, словом можна полки за собою повести»? Або там з Грибоєдова, що «злі язики страшніші пістолета». Значить, все-таки слово якесь вплив має і не на порожньому місці ця переконаність у сільських.