Значення слова - Фітна, достовірно про іслам

Значення слова - Фітна, достовірно про іслам
З лово Фітна, з лінгвістичної точки зору містить сенс «випробування» і «тест». Корінь слова взято з фрази фітанту аль фіддах Валь захаб [я перевірив (якість) срібла і золота], маючи на увазі що я переплавив метал, для того що б відокремити погане від хорошого. Також, Аллах сказав (переклад змісту) в Корані: «В той день вони будуть горіти (йуфтануна) в Вогні» (Тахзіб аль Луга, 14: 196)
Ібн Фаріс сказав: «Фа та на - корінь, який вказує на випробування» (Мугаййіс аль Луга, 4: 472). Це основне значення слова Фітна в арабській мові.
Ібн Асир сказав: «Фітна - випробування, тест. Слово часто використовується для того, щоб описати тести, в яких можна знайти щось погане. Пізніше, це слово також часто використовувалося щодо куфра, гріха, битви, спалення, прибирання та відхилення. (Аль-Ніхая, 3: 410, ібн Хаджар сказав подібне в аль-Фатх 13: 3)

Ібн аль Арабі, підсумовуючи значення, сказав: «Фітна означає випробування, перевірку. Фітна значить багатство, Фітна значить діти, Фітна значить куфр, Фітна значить відмінність в думках серед людей, Фітна значить спалення у вогні. »(Лісан аль-Араб, ібн Манзур)

Значення слова Фітна в Корані і Сунні

1) Випробування і перевірка: «Невже люди вважають, що їх залишать і не поставлять під спокусі (ла йуфтанун) тільки за те, що вони скажуть:« Ми увірували »?» (29: 2), тобто вони будуть піддані випробуванню, як сказав ібн Джарір.
2) Відраза від шляху і збивання людьми: «стережись їх, щоб вони не відвернули тебе (йафтінука) від частини того, що послав тобі Аллах.» (5:49)
3) Гоніння, переслідування: «Воістину, твій Господь після всього цього прощає і милує тих, які переселилися після того, як були піддані випробуванню (футіну), а потім билися і проявляли терпіння.» (16: 110) Піддати випробуванню - означає гоніння .
4) Ширк і куфр, як в аятах: «Боріться з ними, поки не зникне Фітна» (2: 193) Ібн Касир сказав: «це означає ширк»
5) Впадіння в гріх і лицемірство, як в аяті: «Вони будуть волати до них:« Хіба ми не були з вами? »Вони скажуть:« Так, але ви спокушали (фатантум анфусакум) самих себе, вичікували, сумнівалися і зваблювалися надіями до тих пір, поки не стало повеління Аллаха. Спокусник (сатана) обдурив вас щодо Аллаха. »(57:14) Аль Багаві сказав:« тобто ви ввели себе в лицемірство і ви знищили себе за допомогою гріха, бажань і пристрастей.
6) Змішання істини з брехнею, як в аяті: «Невіруючі є помічниками і друзями друг-другу. І якщо ви не будете діяти таким чином (якщо віруючі не будуть помічниками і друзями один одному), то на землі виникнуть смута (Фітна) і велике беззаконня »(8:73) Це означає, що« поки віруючі беруть в найближчі друзі родичів ( з числа невірних - прим. Саваба), навіть і дуже близьких, на землі буде Фітна, тобто істина буде змішана з брехнею »(Джамі аль Байн, ібн Джарір)
7) Помилка, як в аяті: «Того, кого Аллах бажає піддати спокусі (Фітна), ти не владний захистити від Аллаха» (5:41) Слово Фітна тут вжито в значенні помилки. (Аль-Бахр аль-Мухіт, Абу Хайан, 4: 262)
8) Вбивство і взяття в полон, як в аяті: «якщо ви побоюєтеся спокуси (Фітна) з боку невіруючих» (4: 101) Маються на увазі випадки, коли окупанти атакують Мусульман, в той час як вони знаходяться в молитві або в земному поклоні , для того щоб вбити їх або захопити в полон, як було зазначено ібн Джаріром.
9) Розбіжність між людьми, як в аяті: «квапливо ходили б між вами і сіяли б між вами смуту.» (9:47) тобто вони посіяли б розбіжність між вами, як сказано в аль-Кашраф, 2: 277.
10) Божевілля, як сказано в аяті: «хто з вас, хто демона» (божевільний) (68: 6)
11) Горіння в вогні, як в аяті: «Тим, які піддали спокусі (фатану) віруючих чоловіків і жінок і вони не покаялися, уготовані муки в Геєні, муки від палючого Вогню» (85:10) Ібн Джарір сказав: «це значення може можна зрозуміти з контескта »(Фатх 11: 176)

Примітка: Ібн Гайм сказав: «Щодо слова« Фітна », коли Аллах приписує його Собі або звернення пророка до Нього, як в аяті:« Таким чином Ми спокушали одних з них іншими »(6:53) і слова Муси, світ йому: «Воістину, це є всього лише Твоїм спокусою, за допомогою якого Ти вводиш в оману» (7: 155), то вони несуть в собі різний зміст. Це випробування від Аллаха для Своїх рабів, за допомогою благого і поганого, лих і благословень. Це одне значення. Але Фітна для мушріков - зовсім інше. Фітна або випробування віруючих, за допомогою багатства, дітей та сусідів, відмінна від Фітни, яка відбувалася між сподвижниками Алі і Муавии, .... »(Заад аль Маадий, 3, стор 170)

Схожі статті