За чаклуном і відьмою слід ЗНАХАР, майже що чаклун. Його шанують на весіллях, і, взагалі, народ має до нього велику повагу. Знахар і знахарка лікують від різних хвороб, знімають порчу і вказують, що вкрадено і де належить. У Саратовській губернії вважалося, що вони приносять зло, наприклад, коли лікують від сифілісу Окур. Лікування полягає в наступному: коли погана хвороба "вступить в горло або проявиться в інших застарілих формах, то знахар садить його на на Окур, для чого бере кіновар, товче її і сипле в жаровню або горщик з гарячим вугіллям. Хворий сідає над цим курінням і його покривають шубами, він вдихає цей дим і до тих пір сидить на Окур, поки з ним не зробиться погано. Потім його кладуть в ліжко і накривають шубами. Якщо хворий виходить на холод, то після цього бувають випадки смерті.
Узагальнюючи все, що говорять і пишуть про знахаря, можна зробити висновок, що знахар - це лікар-самоучка, лікуючий недуги і полегшує тілесні страждання людей і тварин. У відносинах з нечистою силою знахар не перебуває. Головна сила його лікування полягає в словах ЗМОВИ. Тому знахарів називають ще цвірінькають за ті слова, які вони шепочуть над хворим або зіллям. Перед проголошенням змов вони, як правило, говорять молитви, закликають святих угодників, Спасителя, Богородицю, апостолів. Все відбувається під знаком хреста, в ім'я святого духа: обприскує він водою або нашіптує на їжу і питво, натирає чи маслом або яким-іншим засобом. Буває, перед тим, як вимовити наклеп на воду, вони навіть опускають в неї хрест: вносять в неї могутню цілющу силу.
У знахаря хата вся обвішана по стінах пучками трав. Плату він бере невелику, найчастіше задовольняється тими продуктами, які йому приносять приходять до нього за розрадою, зціленням, радою. Приходять до знахаря тоді, коли вже нічого не допомагає - ні лікарі, ні власні кошти. Діагнози він ставить, пораскинув своїми мізками і виходячи з багатого досвіду.
У знахарів своя спеціалізація, і хвороби, від яких вони лікують, відомі і визначені: епілепсія, істерія, божевілля, імпотенція, дитячі та жіночі хвороби, тривалі хвороби, тобто ті, які походять від псування і пристріту. Найчастіше такі хвороби не піддаються лікуванню їх науковою медициною.
Головна сила як в лікуванні, так і в змовах, обереги, наговорив, напуском, полягає в нашіптуванні. Нашіптування проводиться на квас, пиво, воду, молоко, сіль, вершки, скипидар, масло, хліб, пряники, калачі; в рукавички, скатертини, плаття, на хрести і кільце. Після обмови то, на що був проведений змова, треба випити або з'їсти. Водою ще збризкують або обливає з ніг до голови. Знаючи, що можуть створити з їстівним недобрі люди, людина з народу перш ніж що-небудь пити одунет питво або перехрестить його разом з молитвою. Існує повір'я, що від худого питво можна оберегти, перекривши його двома лучиною, покладеними хрест-навхрест.
Замовні дії знахаря мають одну мету -воздействовать на психіку хворого, внести в його душу заспокоєння. Тобто, сила і значення його прийомів полягає у вселенні. Це проявляється і в способі проголошення замовних слів - пошепки, монотонним розміреним тоном, і в самих словах, часто незрозумілих для слуху, часто повторюваних, різного роду перерахування. Цьому сприяє і сама обстановка: тиша в будинку, різного роду таємничі маніпуляції, сбризгіванія хворого, окачіванія його водою і т.п. Ритм змов, заклинань гіпнотизує: вселяє, примушує. А пошепки або напівпошепки вони вимовляються для того, щоб їх не почув необізнана людина. Змови супроводжуються рухом рук і губ для того, щоб утримати силу слів або, як кажуть, "запечатати замок". Змови поділяються за програмними цілями, які знахарі переслідують. Змови, заклинання, наговори бувають на любов хлопця, дівчата, на розлуку заміжньої, на зцілення від ран, хвороб і хвороб, на отримання, поваги, щастя; є змови для корисливих цілей.
Є особлива форма змови - ОБЕРЕГИ. Вони бувають всякого роду: від зол і напастей, на збереження худоби, живота, при пологах, весільні обереги і т.д. Існує повір'я, що змови не можна передавати тим, хто молодше знахаря. По-перше, щоб не плодити учнів, майбутніх конкурентів, по-друге, змова, виголошений хоча б один раз, залишає свій слід в просторі, і чим частіше він вживається, тим сильніше він працює, тому що його слід як би поглиблюється, а й навпаки: чим частіше змову вживається без міри і даремно, то менше він стає. Тому-то знахарі залишають поза передачею замовні слова випадковим людям.
Часто змови передаються знахарями і знахарками тільки на смертному одрі одному з близьких родичів в суворій таємниці, наодинці. Присвячений в таємницю повинен зберігати її до смертного кінця. Померти, не передавши своїх знань, вважається гріхом.