Він гине як справжній герой, допомагаючи повстанцям захищати одну з барикад. Затвердження права знедолених на бунт, повстання укладено в самому задумі твору, в його системі образів, де на перший план висуваються представники знедолених низів.
Досить одного «події-одкровення», щоб зруйнувати владу цього закону. «Подія-одкровення» часто дуже незначно, ніколи не пов'язане з долями держави, нічого не вирішує в історії країни. Але воно підтверджує ту істину, що людина - добрий. І, побачивши світло цієї істини, навіть найбільший лиходій може переродитися. Така в романі доля Жана Вальжана. За те, що він вкрав з булочної хліб для голодних дітей своєї сестри, він був засуджений на каторгу, з якої повернувся лише через 19 років.
Роки, проведені на каторзі, де Жан Вальжан зіткнувся зі злом і несправедливістю, зробили з пего закоренілого злочинця. Потрапивши в будинок доброго єпископа Міріель, він краде столове срібло. Злочинця знаходять. Однак єпископ запевняє поліцейських, що він сам подарував срібло Вальжану, і дарує йому на додачу срібні свічники. Це і є «подія-одкровення». Відкриття Вальжаном добра піднімає бурю в його душі. 19 років каторги зробили з нього звіра, один благородний вчинок єпископа перетворив Вальжана в праведника.
Ідею можливості перетворення лиходія в святого Гюго розвиває і в образі Жавера. У ньому втілена нижча справедливість - закон. «Цей чоловік складався з двох почуттів - з поваги до влади і ненависті до бунту».
Служачи закону, Жавер стає справжнім лиходієм. Він нещадно переслідує Жана Вальжана.
Але ось і його торкнулося одкровення добра: Вальжан відпускає Жавера в той момент, коли його мали розстріляти на барикаді як шпигуна уряду. В одну мить руйнуються всі уявлення Жавера про справедливість законів і судів. Усвідомивши руйнування цих уявлень як катастрофу свого життя, Жавер накладає на себе руки.
Інші частини і схожі матеріали:
- Соколов В. Д. Вічні сюжети В. ...
- Соколов В. Д. Вічні сюжети В. ...
- Сюжет п'єси «Ернані»
- Ліричні відступи в романі ...