діалектико-логічна операція, яка веде до появи нової якості і зникнення (відносного) старого якості. У діалектиці Гегеля зняття є третім, завершальним ланкою розвитку і завершення протиріччя - рушійна сила зміни об'єкта (див. Діалектика). Зняття означає перетворення предмета або процесу в нове, більш розвинене, в порівнянні з попереднім станом, змістовне єдність.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
термін, введений Гегелем і позначає перетворення, в якому готівку форми усуваються, заперечуються, але разом з тим і зберігають, утримують все найцінніше, що є в їх готівкової зараз формі. Полагаємоє в тезі знімається (заперечується) в антитезі, а потім вже заперечується в синтезі. Термін вживається при дослідженні наступності в розвитку і для характеристики зв'язку, відносини нижчого явища до вищого.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ньому. das Aufheben) - поняття філософської системи Гегеля. Її сенс розкривається в контексті концепції розвитку, перший етап якого обґрунтовується тезою, який потім знімається в антитезі; таке зняття не означає абсолютного скасування - наступна сходинка розвитку вбирає в себе щось позитивне, що містилося в тезі. Потім знімається і антитеза, позитивні елементи якого також зберігаються на більш високому рівні - в синтезі обох попередніх ступенів тези і антитези, так що зняття на цій останньому щаблі виступає як заперечення заперечення. Т. о. зняття є одночасно як збереженням, так і скасуванням: «. воно означає зберегти, зберегти і в той же час припинити, покласти край »(Гегель. Соч. т. 5, с. 99).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ньому. Aufheben), перетворення, в к-ром готівку форми або принципи усуваються, заперечують-ся, але разом з тим зберігають, утримують своє зна-ня як підлеглі моменти нової цілісності або системи. С. - одне з найважливіших понять філософії Гегеля, пов'язане з його диалектич. концепцією роз-ку. Вказуючи на двоякий сенс терміна Aufheben (сох-поранити, утримати і в той же час усунути, припи-тить, покласти край), Гегель підкреслював, що зняте є завжди щось опосередковане процесом розвитку. С. за Гегелем - це зведення деякого реального ос-вання (предмета, системи, структури) до моменту бо-леї розвиненого цілого. Т. о. С. характеризує возникно-вение нового єдності, вищий щабель роз-ку. Зазначене тлумачення Гегель відносив насамперед до сфери духу і пізнання; в його ідеалістіч. трактів-ке духовна субстанція здійснює і долає себе, зберігаючи подолані форми як знаряддя своєї діяльності.
У марксистській філос. літературі термін «С.» употребля-ється як характеристика розвивається об'єкта в рамках заперечення заперечення закону і ототожнює-ся з поняттям диалектич. заперечення.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓