Наша сьогоднішня "прогулянка" - по замку Руда. Місце, де він колись стояв, тепер називається селищем Мельниково Зеленоградського району.
Віддали дітей в заручники
Пам'ятається, в студентські роки я бувала там на картоплі. Тоді Мельниково було центральною садибою великого і процвітаючого колгоспу. І зовнішній вигляд мало відповідний - "Німеччину а ля рюс". У сенсі, житловий фонд був переважно довоєнним, адміністративна будівля (здається) теж. І навіть сад, куди вечорами ми ходили за яблуками - здоровенний, занедбаний - теж залишився від німців. Яблука були міцними, з виразною кислинкою - здичавіли за десятиліття безпритульний.
Бачили ми тоді і руїни кірхи, і фундаменти замкових стін (як я тепер розумію). Але. студентам на картоплі, знаєте, було не до милування залишками старожитностей. І вже зовсім не відчувалося в цьому селищі величі. Але ж колись тут відбувалися події воістину ВЕЛИКІ і ТРАГІЧНІ. Переломні - для тієї історії, яка потім стала і нашої.
Прусська фортеця Рудов вперше згадується в хроніці походу чеського короля Пржемисла II Оттокара взимку 1255-го. Саме тоді король атакував тутешнє досить серйозне зміцнення.
Як повідомляє Петро з Дусбурга:
"На другий день він пройшов в волость Рудов і там потужним ударом взяв замок, і таке було вчинено там побиття народу Самбійского, що нобілі (вожді) запропонували королю заручників - своїх дітей, просячи, щоб він надав їм честь милостиво прийняти їх і не знищувати весь народ ".
Відомо, що заручниками хрестоносців стали діти нобілів з місцевостей Кведнов (нині с. Північна Гора в Калінінграді), Вальдо (сел. Пониззя Гурьевского району), облямівкою (сел. Заріччя Гурьевского району), Тапиов (Гвардейск). Вождь прусського роду Зіпенов (Зюпайне), чиєю резиденцією і була фортеця Рудов, біг, його вцілілі родичі - теж.
За деякими відомостями, володіння Зіпенов отримав від ордена рід Ібуте (Ібетеніс), чий вождь прийняв хрещення одним з перших. Так би мовити, в нагороду за моторність. До речі, під час прусського повстання 1260-1272 років багато самбійци залишилися вірні Тевтонського ордену - ще й тому, що їхні сини, мимоволі стали заручниками і виховані в християнській вірі, звернулися в католицтво щиро і гаряче. Примкнути до повсталих для батьків означало б погубити синів - чи, цілком можливо, зійтися з ними на поле бою.
Відомо, що старий ватажок роду Гедуне болісно вирішував, з ким йому бути: в 1261 році на стороні повстанців опинилися його улюблений брат і двоє синів, а старший син, шість років тому відданий в заручники, вважав повсталих одноплемінників ворогами. (Які, як пише про це згадуваний вище Петро з Дусбурга, "відступилися від віри християнської і скотилися до колишніх помилок".)
Гедуне вибрав старшого сина - і залишився вірним ордену. І нібито, свідчить легенда, його брат, спійманий хрестоносцями і ведений на страту, плюнув в відступника. У бою брат був поранений. Плювок вийшов кривавим. Потрапивши Гедуне в обличчя, він залишив на шкірі "вічний слід" - щось на зразок незагоєною виразки. І нібито у всіх нащадків Гедуне (а рід цей, який отримав згодом дворянський титул і прізвище фон Гедові, існував до середини XIX століття, поки не обірвалася його чоловіча лінія) на цьому місці було родима пляма, що нагадує згусток крові.
У 1270 році для посилення орден-ського впливу в місцевості Руда поруч із зруйнованою прусської фортецею на березі ставу (пізніше названого млиновий) було розпочато будівництво укріплення. У камені його звели вже на початку XIV століття. У 1291 році в тій частині ставка, звідки витікала річечка Руда, була побудована млин, яка постачала борошном замок і прилеглі до нього села і хутори.
Зміцнення являло собою замок (два флігелі, оточені оборонним муром) і форбург (предзамковий "шитий", відокремлений від замку глибоким ровом з водою). Флігелі зводилися з каменю. Із цегли були викладені отвори вікон, оборонний хід і стіни всередині приміщень. Товщина зовнішніх стін досягала 1,7 м. Під західним флігелем були вириті глибокі склепінні підвали. З форбурга замок з'єднувався підйомним мостом.
Під час литовських набігів в стінах замку Руда ховалися місцеві жителі.
Але відомо містечко Рудов (руда) не так фортецею, скільки тим, що саме тут відбулася одна з найкривавіших сутичок між Тевтонським орденом і Литвою.
Великий магістр Тевтонського ордена Вінріх фон Кніпроде, дізнавшись про те, що трапилося, розташував частину своїх військ у Кенігсберга, прикриваючи замок і місто. А орденський маршал Хеннінг Шиндекопфом, помітивши з гори Кведнау великий вогонь на півночі, взяв двадцять вершників і відправився на розвідку. Захопивши полоненого литовця, він нашвидку піддав його страшним мукам і вивідав, де знаходяться ворожі війська.
Вінріх фон Кніпроде пообіцяв підкріплення, але Шиндекопфом, не чекаючи допомоги, рушив свій загін до Руда. Литовців було набагато більше, але лицарі сміливо атакували. Зав'язався запеклий бій, в якому ніхто не мав особливого переваги. поки не втрутився "людський фактор". Шиндекопфом повів лицарів ордена в чергову атаку, та захлинулася, був убитий прапороносець, - і тоді впало прапор підхопив Ганс Заган (Саган), простий ополченець, підмайстер шевця з Кенігсберга. Він кинувся вперед, тягнучи за собою лицарів.
І треба ж: якраз в цей самий час князь Ольгерд вирішив відправити в тил свого юного сина Ягайлоі Вітовта. сина Кейстутіс. (Знали б молоденькі Ягайло і Вітовт, вперше скуштували принадність ЦІЄЮ БОРОТЬБИ, як люто доведеться їм битися один з одним за владу в дуже навіть недалекому майбутньому!)
Воїни Ольгерда, побачивши, що Ягайло і Вітовт від'їжджають з поля бою в супроводі дружинників, взяли це за відступ. і хвацько заблищали п'ятами.
Загалом, орден здобув перемогу. Правда, Шиндекопфом в цій останній атаці був смертельно поранений списом в обличчя (він помре на шляху до Кенігсберга, в придорожньому трактирі в Кведнау).
Поїти пивом по самі брови
На честь загиблих в жорстокій січі були зведені дві капели: в Руда і в Лаптау (нині с. Муромське Зелено-Градського району). На місці битви - поставлений пам'ятний обеліск з каменю. Крім того, згідно з легендою, Вінріх фон Кніпроде дарував шевця Гансу Загане право раз на рік приводити в Кенігсбергський замок стільки простолюдинів, скільки захочеться, і поїти їх пивом по самі брови. за рахунок скарбниці.
У 1924 році на фасаді Кнайпхофской ратуші була встановлена скульптура з кольорового штучного каменю, що зображає Ганса зага. Але через 10 років, з приходом до влади нацистів, ця скульптура була визнана не відповідною національним культурним традиціям - Заган був євреєм. А тому пам'ятник герою демонтували і знищили.
Втім, повернемося в Руда.
Як ні парадоксально, але перемога в битві при Руда стала для хрестоносців "початком кінця". Зірка ордена закочувалася, а незабаром закотилася абсолютно. Після скасування Ганс-ського ордену замком Руда більше двохсот років управляли члени прізвища Хундертмарк.
1615 року Східна Пруссія знову заговорила про Руда: в церкви, побудованої впритул до фортеці, сталося "криваве диво". Пастор Пауль Бідер повідомив про те, що у вині, призначеному для причастя, раптом з'явилася кривава нитку. Вино довелося вилити, а й в новому - нитка позначилася! Що, втім, не дивно, якщо врахувати, скільки крові пролилося на цій землі.
До речі, її прусское назва натякає на кров цілком прозоро. Слово "Рудов" означає червоний. А неподалік - знаходилося прусское жертовне місце.
"Кривава нитка" у вині зникла через рік. Весь цей час "кров Христову" для причастя привозили в Руда з сусідніх церковних парафій.
До кінця XVI століття замок Руда занепав і втратив оборонне значення. Його частково розібрали на цеглу, а один з флігелів переробили в кірху. У 1818 році її зруйнував ураган. В процесі відновлення були виявлені згадувані вище підвали - їх засипали піском.
У 1820 році була зведена нова трьох-поверхова вежа. З північного сходу приладнали ризницю, у дворі замку влаштували кладовище, залишки стін по периметру стали цвинтарним парканом.
Після 1945 року кірха була практично ціла. Правда, перші переселенці в пошуках "церковного вина" зайнялися розкопками. (Нібито його запаси повинні були знаходитися в підвалах кожної кірхи - в це дуже хотілося вірити зголоднілим і змученим переможцям.) Але, наткнувшись на засипані піском підвали, припинили подальші пошуки.
На ті часи його крок міг бути розцінений як серйозний злочин: підміна однієї форми власності (колгоспної) - інший (більш відповідної радгоспу). Але виходу у нього не було: посягання на соціалістичну власність каралося за всією суворістю післявоєнних законів. Тільки це і врятувало вцілілі будівлі (а також дерева та кущі) від тотального знищення.
Будівля кірхи в результаті пристосували під зерносушарку. Років сорок не ремонтували. В кінці 80-х черепичне покриття зруйнувалося, дах стала протікати, зерно вивезли, будівля закинули. До кінця 90-х дах обрушився повністю.
Втім, селище на це не звертав особливої уваги. Там йшла своє життя, цілком концептуальна.
Хіба що привид потопельника іноді ночами з'являється в зруйнованій кірсі. Можливо, перед Богом просить вибачення у односельчан.
Було тут і ще багато всього цікавого. В колгоспі, який належав панові Федотову (депутату Калінінградської обласної Думи) заради експерименту корів годували. шоколадом. Чому надої зросли в рекордну кількість разів, а молоко набуло легкий присмак какао.
А Сергій Трифонов, краєзнавець і містифікатор, нібито виявив в декількох кірхах на території Калінінградської області (в тому числі і в Руда) унікальні середньовічні фрески.
Ну, фресок в Руда все-таки немає. А ось будівля з затертими готичним написом (один в один - "Кройцер аптека" в Калінінграді на вул. Фрунзе) - є. І симпатичні фахверкові сарайчики - теж в наявності. І водонапірна вежа. І головна вулиця, по якій, здається, досі ковзають тіні німецьких велосипедистів.
Ось тільки. на території колишнього замкового двору - склад; від кладовища нічого не залишилося. І тільки фундаменти замкових стін нагадують про те, що тут колись БУЛО. І що могло б відкритися, якщо провести якісні археологічні розкопки.
Може, подарувати руїни президенту Медведєву - в обмін на обіцянку зберегти в селищі те, що ще не зруйновано? Шкода адже. Пропадає "жива історія".
Ну а наші "прогулянки" - тривають.