Зошит смерті - що за батьківський психоз країна мам

Зошит смерті - що за батьківський психоз країна мам
Не розумію. Навіть чесно вчора сама комікс переглянула, першу частину. Можна навіть сказати, що комікс добрий. Бог смерті ні фіга не страшний, особливо на тлі фантазійного пантеону і демонології японської культури в цілому. Звичайний бог-перекласти такий, не дуже серйозний. За сюжетом навіть є ластик, яким перуть імена в зошиті смерті, і люди оживають. Хеппі енд. Один хлопчик повертає іншого заплутався хлопчика до нормального життя.

Що за маячня і психоз на Уралі?
І що особисто мені щось робити - комікси та мультфільми придумувати нема на службу мистецтву і творчості, а з оглядкою на омдусменов і нестабільну психіку окремих людей? Будемо дивитися виключно історії, в яких поні какають веселкою, чи що? Може, я чогось не розумію? Мені хотілося б зрозуміти. Не, ясна річ, що я все одно в разі чого на все наплюю і буду робити по-своєму, але зрозуміти-то хочеться)

Звинувачується манга: «Зошит смерті»

Ключові персонажі «Зошити смерті» - студент Лайт Ягами і сінігамі Рюук. Ілюстрація з першого тому манги.


Самогубство 15-річної Юлії Макарової при інших рівних умовах ЗМІ не зацікавило б: в Росії найвищий в Європі рівень самогубств серед підлітків - 1500 випадків на рік (плюс ще 4000 спроб). За даними ЮНІСЕФ, кожен четвертий хлопчик і кожна друга дівчинка з РФ серйозно обмірковували можливість суїциду. Але ця смерть стала особливою. Батько Юлії знайшов в її кімнаті комікс «Зошит смерті» і звинуватив книгу в доведенні дочки до самогубства. Адже, за словами батька, в іншому у Юлії - відмінниці і спортсменки, що захоплювався іноземними мовами - все було добре, сім'я її жила «абсолютно щасливо». Ніяких інших причин для суїциду не було і бути не могло - тільки манга Цугуми Ооби і Такесі Обати. Говорячи про те, що могло підштовхнути дочку до польоту з тринадцятого поверху, батько повідомляє: «Я крім як поганих книг, огидних ... більше нічого не бачу». І в іншому інтерв'ю: «Думки, які там ... вони ж жахливі».

Євген жабрію, недорікуватий президент Уральського батьківського комітету (з промовистим абревіатурою УРК), всерйоз впевнений, що «Зошит смерті» - це елемент змови: мовляв, хтось - той, хто поширює комікс, - ставить експерименти над нами і нашими дітьми. Редакція «Отаку» від теорій змови далека і конспірологічних не переймається. Ми вважаємо, що те, що відбувається - це гримучий мікс загального невігластва, бажання ЗМІ перетворити будь-яку трагедію в шоу і прагнення чиновників знайти найпростіше рішення проблеми - тобто зреагувати так, щоб особливо не паритися і взагалі поменше замислюватися.

Якби люди почули братам Стругацьким, який говорив, що думати - не розвага, а обов'язок, то просікли б елементарне: «Зошит смерті» знайшли в кімнаті Юлії лише після загибелі дівчинки, і обороти типу «все свій час присвячувала» і «кожен день занурювалася »- це безвідповідальна фантазія сценаристів шоу, людей, яким совість не можна мати за трудовим договором. «Ритуальне читання» і «спеціальний шифр» - якийсь вже нестримний делірій, хоча можна припустити, звідки народилася фраза про «читати від кінця до початку»: манга традиційно друкується так само, як в Японії, тобто перевертається справа наліво. Тут треба б ретельніше - мусульмани теж читають Коран справа наліво, а Закон про захист почуттів віруючих вже пройшов в Держдумі перше читання.

Тим часом в передсмертній записці Юлії Макарової немає ні слова про «Зошити смерті» - і, як не крути, ні слова, яке можна чітко дають цьому коміксом асоціювати. Зате там є дещо таке, що не люблять цитувати журналісти, - про наше суспільство: «Це суспільство не дозволило б мені жити. Сподіваюся, що не обговорюватимемо ще і це ... Ви, напевно, пам'ятаєте, що я не дуже-то цінувала все, що у мене було. Може, тому, що я зрозуміла, що це не так вже й ціную? Моє життя означає чиюсь смерть. Тепер і моя черга ... Бути може, це буде хтось, хто справді буде любити її? (...) Я знаю, що ви любили свою дочку. Але, на жаль, не ту людину, якій вона була. Цей світ мене обтяжує. Не впевнена, що в іншому буде краще, але спробувати варто. Просто так треба. Вибачте ». У абсолютно щасливою Юлії були вагомі (для п'ятнадцятирічного людини) підстави вважати, що «це суспільство» не дозволить їй існувати. І це не суспільство екатеринбургских анимешников - логічніше припустити, що скоріше це суспільство урків, соціум нескінченних Астахова та жабреевих, доморощених конспірологів, які бажають контролювати геть усе.

Батька Юлії можна і потрібно зрозуміти. На жаль, неможливо повірити в те, що він розумів внутрішній світ дочки, якщо навіть про її захоплення японськими коміксами він дізнався після трагедії. Про книгах, які читала дочка, батько каже: «Ми [батьки?] Не читаємо, що не дивимося, що там написано». А даремно. В одному з репортажів показують книжкову полицю в квартирі покійної: поруч із зібранням творів Драйзера - кілька томів Кастанеди. Якщо вже шукати джерело знань про те, що чекає нас за труною, дон Хуан з його лекціями про те, як після смерті проскочити навшпиньки повз Орла, сам проситься на лаву підсудних. Куди важливіше інше: Юлія наклала на себе руки за день до сороковин по бабусі, чия смерть не могла не вплинути на стан дівчинки. На жаль, батько всього цього не хоче бачити в упор. З його слів випливає, що якийсь час він не міг пробачити дочку за те, що вона вирішила померти. Звідси - пошук винного.

Але при чому тут «Зошит смерті»? Сюжет манги і аніме практично не пов'язаний з самогубствами (здається, на всю історію там рівно один випадок суїциду - києм Такада). Більш того, манга Ооби і Обати - прекрасне мораліте про те, як згубно бути надлюдиною, відчувати себе «Не тремтячою, а тим, хто право має». «Зошит смерті» стоїть в одному ряду з «Злочином і покаранням», де теж вбивають - і дуже жорстоко притому. Поминати вже жабрію звинувачує книгу в тому, що вона інфільтрує в свідомість підлітка моторошну ідею: «Життя існує після смерті, справжнє життя, і для того, щоб її пізнати, треба померти ... тобто це така певна інформаційна кодування, зомбування». Євген Борисович, ви вибачте, звичайно, але це не зовсім «Зошити смерті» кодування. Це, взагалі кажучи, основна ідея християнства, ісламу, іудаїзму і (із застереженнями) буддизму. Одні тільки атеїсти вважають, що душі немає і після смерті нас чекає велике ніщо - і якраз для них ця думка завжди була аргументом на користь суїциду: якщо «того світу» немає, навіщо тут мучитися?

Хоча влада цілком може порахувати інакше. Передумови є. У ток-шоу «Справа Х» езотерик Алена Орлова каже: «Ми всі знаємо, що в Японії сильно розвинений культ смерті ... Ця ментальність для людини європейського походження, особливо росіянина, є абсолютно неприйнятною». І коли ведуча каналу ОТВ згадує про «заборону на японську літературу», не факт, що вона обмовилася. Цілком у дусі новосредневекових віянь спростити все до абсурдних абсурду і оголосити шкідливим не окремий паперовий тому, але цілий культурний код. Нам обіцяють, що за справу візьмуться вже і депутати Держдуми - вони мають намір захистити дітей від читання подібних книг. Не приведи Господи, заборонять аніме взагалі. Як неприйнятне для нормального чесного росіянина.

Суперечки немає, психіка тінейджерів ранима і сприйнятлива. Значить, необхідно допомагати їм справлятися з проблемами. Але це ж треба цікавитися ними, витрачати час, виховувати, довіряти, любити. Куди простіше звалити все на японщіну - і заборонити її цілком і відразу. У кращому випадку такий підхід призведе, звичайно, до появи нового Будди - царевича Гаутаму теж захищали від смертей, хвороб і страждань, - але на це сподіватися годі, Будди тут народжуються рідко. У гіршому нас чекає нова хвиля самогубств: підліткові неврози стануть накопичуватися, а говорити про них буде не можна - адже в цьому вашому гребаной стерильному суспільстві всі повинні бути щасливі за визначенням.

Сьогодні довелося мені вранці відводити сина на уроки. Проводила до дверей, дала ЦУ, повертаюся назад їхати. І тут бабуся його однокласниці мені в спину каже: "В'яже-в'яже, а у самій діти кинуті! Дітьми треба займатися!" Ось чому так, адже вишивати я на шкоду своїм вільним часом, сну в основному, а не в той час, коли з діточками.

Моїй бабусі 90 років, у неї 5 дітей. Діда немає вже більше 40 років. Змінював, навіть були діти на сусідній вулиці. Це я до чого? До того, що мені бабуся завжди говорить, що мовляв, якщо приперло мужику то саме, то навіть якщо млинці печеш, кинула і пішла. Народ, струму чесно. Хто так робить? Хто кидає все і ідеть, навіть якщо зовсім не хочеться? Ті, у кого "голова болить", теж можуть написати.