Наведений вище матеріал дає можливість зробити наступні висновки.
По-перше, з певною точністю можна помітити, що поштовхом до проведення тих чи інших досліджень для Вебера слугували праці Карла Маркса. Вплив К. Маркса позначилося і на формуванні одного з найважливіших понять соціології Вебера - поняття раціональності.
Методологічні принципи Вебера теж формувалися в полеміці з марксизмом. Вебер жорстко розділяв наукове пізнання як об'єктивне, не залежне від світоглядних установок вченого, і політичну діяльність, нехай навіть того ж самого вченого, як двох різних сфер, кожна з яких повинна бути незалежною від іншої.
Багато в чому і формування позицій Вебера в соціології релігії були обгрунтовані протиріччями з марксистською теорією.
По - друге, на наш погляд, основною метою діяльності Макса Вебера в рамках соціології релігії було визначення місця і значення релігії в суспільстві, що змінюється, вплив її на розвиток економіки, політики, сім'ї. Вебер віддавав перевагу головним чином, світовим релігіям і їх впливу на хід історії.
З усього вище сказаного можна помітити і те, що політеїзм (вічна боротьба богів) - світоглядна основа мислення Вебера; в соціології релігії проступила з особливою ясністю. Оскільки сам Вебер розглядає релігію як останню, далі не зводиться основу всіх цінностей. Примирення ворогуючих «цінностей», за Вебером, неможливо: ніяке наукове мислення. Ніяка філософська медитація не в змозі знайти достатню підставу для переваги однієї групи цінностей іншої. Це «політеїзм» на рівні «останніх цінностей» виявляє в Вебере вже не стільки послідовника Канта і неокантіанців, скільки мислителя, близького за своїми світоглядними настановами до традицій Гоббса, Макіавеллі, Ніцше. Саме від них успадкував Вебер вимога суворого і мужнього прагнення до пізнання істини, яка б вона не була; саме до цієї традиції сходить так само глибоке переконання Вебера, що істина швидше страшна і жорстока, ніж втішна; своєрідна «любов до долі», як би не була вона жорстока, теж успадкована Вебером від Ніцше.
Зразок оформлення титульного аркуша курсової роботи
АВТОНОМНА НЕКОМЕРЦІЙНА ОРГАНІЗАЦІЯ
ВИЩОЇ ОСВІТИ
«Новий сибірський інститут»
Кафедра соціології, економіки, менеджменту