К. Г. Юнг пов'язував досягнення зрілості з прийняттям індивідом відповідальності перш за все за свої проекції, їх усвідомленням і подальшу асиміляцію. К. Роджерс розглядав відповідальність в тісному зв'язку з усвідомленістю, свободою бути самим собою, управлінням власним життям і вибором.
1. Розширення почуття Я, яке поступово виникає в дитинстві, не формується повністю в перші 3-4 роки або навіть в перші 10 років життя, а продовжує розширюватися з досвідом, у міру збільшення кола того, у чому людина бере участь. Тут важливим є активність Я, яка повинна бути обов'язково цілеспрямована.
2. Теплота в стосунках до інших. Людина повинна бути здатний на значну інтимність в любові (в міцну дружбу). І в той же час - уникати дозвільної, нав'язливою власної залученості у відносини з іншими людьми, навіть з власною сім'єю.
3. Емоційна безпека (прийняття себе). Зрілий чоловік висловлює свої переконання і почуття, з огляду на переконання і почуття інших і не відчуваючи загрози внаслідок вираження емоцій - собою або іншими.
4. Реалістичне сприйняття, вміння і завдання. Зріла особистість повинна бути зосереджена на проблемі, на чомусь об'єктивному, що варто робити. Завдання змушує забути про задоволення потягів, задоволеннях, гордості, захист. Цей критерій, очевидно, пов'язаний з відповідальністю, яка є екзистенція-ських ідеалом зрілості. Разом з тим зріла особистість його тісний зв'язок з реальним світом.
5. Самооб'ектівація - розуміння, гумор. Людина, діючий напоказ, не усвідомлює, що його обман прозорий, а поза неадекватна. Зрілий чоловік знає, що «підробити» особистість неможливо, можна тільки навмисно зіграти роль заради розваги. Чим вище саморозуміння, тим яскравіше виражена у людини почуття гумору. Варто пам'ятати, що справжній гумор бачить за якимось серйозним об'єктом або суб'єктом (наприклад, є) контраст між видимістю і сутністю.
6. Єдина філософія життя. У зрілої особистості обов'язково є чітке уявлення про свою мету життя. Зрілий чоловік володіє відносно ясним Я-образом. Цей критерій пов'язаний з «дорослістю» совісті. Зріла совість - це відчуття обов'язку підтримувати свій Я-образ в прийнятній формі, продовжувати свою обрану лінію пропріатівних прагнень, створювати власний стиль буття. Совість - різновид керівництва собою.
Важливо відзначити, що процес соціалізації не припиняється і в зрілому віці. Більш того, він не завершується ніколи, але завжди має усвідомлену або неусвідомлену мета. Таким чином, поняття «зрілість» і «дорослість" не синонімічні. По суті, навіть на індивідуальна рівні поняття «зрілість» і «дорослість» в повному обсязі збігаються. В рамках однієї парадигми проблема зрілості може розглядатися на рівні співвідношення між різними рівнями організації людини: індивіда, особистості, суб'єкта діяльності. На думку А. А. Бодалева, в процесі розвитку людини існує якийсь взаємозв'язок між проявами індивіда, особистості і суб'єкта діяльності. Характер цього взаємозв'язку можна представити в чотирьох основних варіантах.
1. індивідуальна розвиток людини значно випереджає його особистісне і суб'єктно-діяльнісної розвиток. Людина фізично вже дорослий, але засвоєння ним основних цінностей життя, ставлення до праці, почуття відповідальності недостатні. Найчастіше це виникає в тих сім'ях, де батьки «продовжують дитинство» своїм дітям.
2. Особистий розвиток людини йде більш інтенсивно, ніж його індивідуальна і суб'єктно-діяльнісної розвиток. Всі якості (цінності, відносини) випереджають темпи фізичного дозрівання, і людина як суб'єкт праці не може виробити звички до повсякденного трудового зусилля, визначитися в своєму покликанні.
3. Суб'єктно-діяльнісної розвиток лідирує в порівнянні з двома іншими. Людина може майже фанатично любити трудитися на рівні своїх ще невеликих фізичних можливостей і слабо сформованих позитивних особистісних якостей.
4. У наявності відносне відповідність темпів индивидного, особистісного та суб'єктно-діяльнісного розвитку. Співвідношення, найбільш оптимальне розвитку людини на всьому протязі його життя. Нормальний фізичний розвиток, хороше фізичне самопочуття є одним з факторів не тільки більш успішного засвоєння, а й прояви основних цінностей життя і культури, що знаходять своє вираження в мотивах поведінки людини. А позитивна мотивація, за якою стоїть емоціо-нально-потребностное ядро особистості, виступає одним з неодмінних компонентів структури людини як активного суб'єкта діяльності.
А. А. Реан, намагаючись узагальнити відомі підходи до психологічного розуміння рівня зрілості особистості, виділяє чотири, на його думку, базових або основних компоненти, які не є «рядовими»:
• відповідальність;
• терпимість;
• саморозвиток;
• позитивне мислення або позитивне ставлення до світу, що визначає позитивний погляд на світ.
Останній компонент є інтегративним, оскільки охоплює всі інші, одночасно будучи присутнім в них.
Розвиток особистості не завершується здобуттям автономності та самостійності. Можна сказати, що розвиток особистості - процес, який ніколи не завершується, що свідчить про нескінченність і необмеженість саморозкриття особистості. Він проходить довгий шлях, одним з етапів якого є досягнення самодетерминации, самоврядування, незалежності від зовнішніх спонукань, іншим - реалізація особистістю закладених в неї сил і здібностей, третім - подолання свого обмеженого Я і активне освоєння більш загальних глобальних цінностей.
На саморозвиток впливає велика група чинників: індивідуальні особливості, вік, відносини з оточуючими, професійна діяльність, сімейні відносини і т. Д. Процес саморозвитку дорослої людини нерівномірний, зміни відносин особистості на певних відрізках життя носять прогресивний характер, піднімають її до рівня «акме », потім починаються процеси еволюції, що призводять до« застою »або регресу особистості.
Ступінь зрілості і одночасно якась вершина цієї зрілості - акме (в перекладі з грецької мови означає «вершина», «вістря») - це багатовимірне стан людини, яка хоч і охоплює значний по тимчасовій протяжності етап його життя, ніколи не є статичним утворенням і відрізняється більшою або меншою варіативністю і мінливістю. Акме показує, наскільки особистість відбулася як громадянин, як фахівець в певному виді діяльності, як чоловік, як батько і т. Д.
Акмеология - це наука, що виникла на стику природничих, суспільних, гуманітарних, технічних дисциплін, що вивчає феноменологію, закономірності та механізми розвитку людини на ступені його зрілості і особливо при досягненні нею найбільш високого рівня в цьому розвитку.
Поняття «акмеологія» було запропоновано в 1928 р Н. А. Рибникова, а нову галузь наукових досліджень в человекознании почав створювати в 1968 р Б. Г. Ананьєв. Однією з найважливіших завдань акмеоло-гии є з'ясування характеристик, які повинні бути сформовані у людини в дошколном дитинстві, молодшому шкільному віці, в роки отроцтва і юності, щоб він у всіх відносинах зміг успішно проявити себе на ступені зрілості.