У переддень святкування Великодня обговоримо коріння і причини виникнення традиції відвідування кладовища в цей день
Відвідування кладовища в день великого свята Пасхи вже давно стало для нас звичною традицією. Однак в Християнстві відсутні будь-які настанови і навіть рекомендації з цього приводу. Спробуємо розібратися в коренях цього звичаю.
Перш за все, перенесемося в часи середньовічної Росії. Як відомо з курсу історії, адміністративно Російська імперія ділилася на парафії. У парафіях більшу частину адміністративних одиниць становили села села, в яких проживало селянство, яке становило абсолютну (більше 80%) більшість населення. Відмінною особливістю російських сіл була відсутність в них християнських храмів. Розташовувалися вони виключно в селах.
Ще однією особливістю російської та східноєвропейської «глибинки» було і, втім, залишилося практично повна відсутність підготовлених доріг для пересування в будь-який час року. Внаслідок цього біля храмів стали виникати цвинтарі - цвинтарі. на яких селяни ховали своїх померлих родичів і близьких після того, як тіло доставлялося в храм для відспівування.
Що ж робили наші предки після закінчення нічної варти? Повертатися додому в сутінках і по бруду, як зараз прийнято говорити, не варіант. Тому люди робили саме просте і логічне в такій ситуації - відправлялися на кладовищі пом'янути покійних. Хустки перетворювались у веселі імпровізовані скатертини, люди влаштовувалися поруч з могилами і таким чином коротали ніч перед дорогою додому. Це було і безпечно і практично, і за багато років виросло в свого роду народну традицію.
Саме так і виник у нас звичай відвідувати кладовища на Великдень, незважаючи на те, особливої необхідності в цьому немає. Дороги стали краще, сільське населення поменшало, транспорт став доступним, церковні приписи відсутні, а ми як і раніше відвідуємо кладовище і благоустроюємо могили в день Великодня - за традицією, освяченою часом і непростими роками нашої історії.