«Зжити недовіру і відраза до краєзнавчим музеям»
Олександра Селіванова
Фото: Григорій Матвєєв
Раз ви назвалися Музеєм авангарду, скажіть, що таке авангард?
Є Музей петербурзького авангарду в будинку Матюшина, філія Музею історії Петербурга, є приватна колекція під назвою "Музей мистецтва авангарду", але, наскільки я розумію, ви відкрили перший просто Музей авангарду.
Назва умовно, тому що це якийсь гібрид краєзнавчого та архітектурного музею, музей, присвячений локальної історії конкретного району, який весь сформувався в другій половині 1920-х років, і тут вийшла настільки щільне середовище, що вона дозволяє побачити в цілісності всю утопічну програму формування нового побуту і радянської людини. Власне, вже років зо три як є Шаболовського культурний кластер, якесь туристичне місце, куди можна приїхати і побачити максимально широко всю типологію нових споруд, крім клубу. Все інше є, і це об'єкти високої якості, відомі у всьому світі: Шуховская вежа, гуртожиток Текстильного інституту Миколаєва, хавский-Шаболовського житловий масив - єдиний містобудівний експеримент раціоналістів. Все це разом дозволяє досить широко висвітлити тему архітектури авангарду - проводити паралелі і вибудовувати типологічні ряди. Напевно, музей мав би називатися "Музей архітектури авангарду на Шаболовці".
Фото: Ольга Олексієнко
Я мала на увазі, що розмови про Музей авангарду ведуться давно. Ось, мовляв, якщо побудувати в Москві великий державний музей російського авангарду, то тоді і настане безумовне визнання цього мистецтва. Чи є у вас такі ж надзавдання?
З чого складається експозиція?
Звідки він береться?
Одна стіна з осередками присвячена окремим будинкам за межами цих семи об'єктів, які важливі для локального співтовариства - люди стали до нас приходити, приносити речі, ми щось беремо, щось ні. Наприклад, ось ці облямівки - дивно, що в конструктивістських будинках таке використовувалося. Або ось, наприклад, вітрина з дитячими іграшками та іграми, продавалися в Даниловському універмазі: знайшовся чудовий чоловік, який жив в сусідньому будинку, коли був маленьким, - мама його дуже любила, відзначала його день народження кожен місяць і всякий раз робила йому будь то подарунок, а він все це зберіг і приніс нам. Крім того, це можливість поговорити про дореволюційної історії району, про виробництвах, які тут були, фабрика Брокар, завод Барі - вони все плавно втікають в історію XX століття, тому що вони трансформуються в найбільші індустріальні центри, навколо яких і виникають ці житлові масиви. Багато речей тут зібрані однією людиною, Іллею Малкова, який все життя прожив в цьому районі і не міг пройти повз жодної траншеї, щоб не знайти там осколки дореволюційної посуду, цеглу з клеймами. Все це зберігалося у нього вдома, і, коли наш музей відкрився, він віддав нам свою колекцію. І заразив цим інших людей, які тепер кожен день нам щось несуть, благо програма "Моя вулиця" надає чудові можливості для того, щоб бачити всі ці культурні шари. Здебільшого це сміття, але його можна сприймати і як нову археологію XX століття: для професійних археологів це цінності не має, але для відчуття пам'яті місця дуже важливо.
Фото: Ольга Олексієнко
Пристрасть до радянських речей - це ж хіпстерская мода, як провести грань між модним кафе і музеєм?
Ображаєте. Ностальгія за радянським нового покоління - це якраз те, від чого я б хотіла дистанціюватися. Це все ж не абстрактні "прикольні тарілки" з 1920-х - це речі особисті, прив'язані до конкретних біографій. І я намагаюся їх показувати як музейні предмети, а не як набір приколів про комуну. Це матеріальні докази того, що це було і люди в цьому жили.
На іншій стіні ви частково реконструювали цілу квартиру?
Мені здається, в ідеї вашого музею закладено конфлікт: як відомо, розквіт конструктивізму припав на кампанію проти краєзнавців, знищити краєзнавство на корені, а ви, перебуваючи в самому серці конструктивістського раю, пропагуєте якісь буржуазно-краєзнавчі ідеї.
Звичайно, наш підхід з іншої епохи. Селіма Омарович Хан-Магомедова були цікаві тільки проекти, а ні в якій мірі не їх реалізація: в своїх книгах він не приділяв жодної уваги тому, що було насправді. Мені як досліднику наступного покоління цікаво, що виходило з проектів. Виходило багато, але інформація зберігається крупицях, і саме цим цінні спогади. Тому що єдине джерело, наприклад, знає про те, що в будинку-комуні Вольфензон дійсно працював клуб, і там була найбільша театральна студія, яка була відома аж до 1950-х років, а на даху функціонував літній кінотеатр, як і солярій з душовими кабінами. Тобто все, що ми бачимо в проекті, було втілено і якось жило.
А ніяких газетних публікацій з цього приводу не було?
Фото: Ольга Олексієнко
Мрія будь-якого музею - щоб відвідувач прийшов не один раз, щоб він повернувся. Як ви збираєтеся залучати публіку?
Я бачила Музей авангарду як культурний центр району, приблизно так, як зроблено в Вайсенхофе в Штутгарті: коли туди приїжджають з туристичним цілями, то першим ділом можна прийти до такого центру, отримати всю необхідну інформацію та вирушати гуляти в музей під відкритим небом. Мені здавалося, що цей культурний центр - локальна маленька точка, в якій сконцентрована інформація про все і якій не потрібно розширюватися, тому що її реальні масштаби - кілометр навколо Шуховской вежі. Але дивним чином це все стало моментально працювати: фактично кожен день до нас приходять люди, які живуть в таких же будинках, але, припустимо, на Красній Пресні, і їм цікаво, і вони хочуть розповісти, що там так само чи інакше. Це великий пласт колективної пам'яті та історії міста, який ніяк не виявлено, ніде не музеєфікувати і ніде не став майданчиком для обговорення. У майбутньому році все це буде розвиватися, і я планувала в круглих вітринах раз або два на місяць робити змінні експозиції, присвячені конкретним будинкам або конкретним темам. Наприклад, спільно з "Меморіалом" показати історію табору для дітей ворогів народу в Даниловському монастирі.
Ви співпрацюєте з іншими музеями?
У нас є речі Володимира Шухова, які ми попросили в Музеї Москви: його стереоскоп і стереофотоаппарата нам дали на тривалий термін експонування, тому що в постійній експозиції Музею Москви для цього важко знайти місце. Ми дружимо з Музеєм індустріальної культури і регулярно у них щось беремо. В ідеалі в багатьох районах Москви повинні з'явитися такі мікромузеі, які будуть культурними центрами та місцями зосередження локальної пам'яті. Першочергова задача - зжити недовіру і відраза до краєзнавчим музеям.
Новини від Weekend можна отримувати кожен день в Twitter