Дворецкова Наталя Валентинівна
МБДОУ дс№ 150 г.Рязань
Поезія як засіб розвитку образної мови дитини-дошкільника.
Художня мова здійснює себе в двох формах: віршованій (поезія) і невіршовим (проза). Віршована форма спочатку переважала як в ритуальних, так і в художніх текстах. Здатність поетичного мовлення жити в нашій пам'яті (набагато більша, ніж у прози) становить одне з найважливіших і незаперечно цінних її властивостей, яке і зумовило її історичну первинність в складі художньої культури.
Форми віршованої мови дуже різні і унікальні за своїм емоційним звучанням і смисловий наповненості.
Кожна з них по своєму «вичавлює» з слів максимум виразних можливостей, з особливою силою приковує увагу до звучання висловлювання, надаючи йому як би граничну емоційно-смислове насиченість.
А тому не випадково, що саме поезія в першу чергу і в більшій мірі має здатність на час як би зупинити конвеєр швидкоплинної реальності і вдивитися в її деталі, ті самі неповторні подробиці повсякденного життя, на які у нас ніколи не вистачає часу. І тоді ми раптово побачимо і очі людини, і світовий спокій зоряного неба, почуємо вологий шум нічних осінніх полів над електричним царством міст, відчуємо осів передвесняний сніжок під деревами.
Навіщо ж дитині поезія з її складними образами, думками, характерами, адже вона змушує його замислюватися. А дитинство існує лише для радості і сміху, для того, щоб грати, стрибати, бігати і ні про що не турбуватися. З подібними міркуваннями ми зустрічаємося часто. Але саме ми, педагоги, повсякденно спілкуючись з дітьми, добре знаємо, на яку серйозність переживань здатний дитина, і тому глибоко впевнені, що поезія дітям необхідна, причому та сама, яка приносить з собою не тільки безоглядне веселощі, а й сум, задума, роздум.
Питаннями дитячого читання займалися такі відомі літератори і педагоги, як В.Г. Бєлінський, К.Д. Ушинський, В.А. Сухомлинський та ін. Вони підкреслювали думку, що коло дитячого читання має включати в себе твори, які становлять його основу, або, за висловом В.А. Сухомлинського, «книжкове ядро». Сюди входять відібрані часом найбільш цінні, особливо в художньому відношенні, твори фольклору і класичної літератури доступні для дітей. Це «золота бібліотека дитинства». Але, незважаючи на багаті літературні уподобання дітей, любов до поезії - відмінна риса дошкільника як читача. До І. Чуковський вважав кожної людини у віці від 2 до 5 років поетом: ніколи в інші роки дитина так не прив'язаний до поезії, так не вимагає віршів і не вважає за краще їх прозі. До І. Чуковський зазначав властиву цьому віку готовність малюка легко запам'ятати і прокричати сподобалися йому вірші. Тому саме віршами воліли писати для дітей і сам К.І. Чуковський, і С.Я. Маршак, і А. Л. Барто, і багато інших майстрів художнього слова.
Справжня поезія, справжня гармонія повинні прийти до дитини, як тільки прокинеться його слух і очі стануть фіксувати предмети навколишнього світу. Народ великий вихователь, і йому це було відомо з незапам'ятних часів. Спілкування з дитиною починалося з поетично організованого слова. Наприклад, рядки про сніг «біла галявина по полю гуляла» так несподівано римуються, що будь-який поет міг би позаздрити. Ці поетично-магічні образи несказанно важливі. Вони не завжди усвідомлюються дитиною, але, проникаючи в область підсвідомого, вони готують його до сприйняття поезії в майбутньому. А чи треба доводити, що дитина, з перших років життя, долучається до поезії, краще «набирає» свій лексичний запас, більш глибоко відчуває «аромат» рідної мови, багатшими формується духовно. І, звичайно ж, ніщо так не здатне завести дитину зі світу побутової буденності в світ фантазії, як поезія. Вона постачає його необходимейшим засобом мовленнєвого, духовного розвитку, розвитку уяви і фантазії.
Не можна забувати, що дитина володіє не примітивною, а досить складною душевною конституцією, що у нього працюють інтуїтивні механізми захисту свого особистісного суверенітету, тому, як висловлювався В. Г. Бєлінський, важко донести до маленької людини «істину в повчаннях». Тут-то і приходить на допомогу поезія, яка малює світ в привабливих, удобовоспрінімаемих художніх образах, в яких та сама істина осмислена, опоетизованих і знаходить шлях до почуттів дитини, викликаючи емоційний відгук.
Традиція включати поезію в дитяче читання бере свій початок в XIX столітті, коли кращі поетичні твори - вірші В. А. Жуковського, А.С. Пушкіна, Н.А. Некрасова, А.Н. Плещеєва, І.О. Нікітіна, С.А. Єсеніна та інших поетів - увійшли до золотого фонду дитячої літератури.
Але щоб відкрити перед дитиною все різноманіття навколишнього нас реальності, поезія, як література та інші види мистецтва, які мають зображальністю, вдається до допомоги способів (засобів), які філософи і вчені здавна називали терміном «образ» (грец. «Ейдос» -облік, вид), розуміючи його як конкретне уявлення, тобто відображення людською свідомістю одиничних предметів (явищ, фактів, подій) в їх чуттєво сприймається образі.
У літературі цей термін набуває дещо іншого забарвлення і більш широке розуміння, а саме ми говоримо про художній образ, як про один з найважливіших внутрішніх почав мистецтва, почав активних і динамічних. Значення художнього образу як явища людської культури важко переоцінити, адже образне творчість не тільки допомагає людям зрозуміти світ в його різноманітті, але і дозволяє глибоко відчути багатство людських почуттів, дум, прагнень.
Теорія художнього образу бере свій початок з філософських положень Гегеля, розроблених понад півтора століття тому. Німецький філософ вважав, що «образ» є єдність загального і конкретного. Ця ідея набула в сучасній вітчизняній естетиці вельми широке визнання. Наприклад, В. Розумний і А. Баженова в статті «Художній образ» пишуть, що «взаємозв'язок загального і окремого в об'єктивної дійсності і є реальною передумовою розкриття в художньо - образній формі суті життєвих процесів і явище». А.А. Дремов стверджує, що «художній образ як форма опосередкованого мислення є єдність загального і одиничного».
У XX столітті відбулися значні зміни в характері образного творчості. Художній образ, при всій його ясності, мудрої простоти, став більш багатогранним і багатозначним. У художників слова з'являється величезне бажання якомога ширше розкрити смислові багатства слова, передати багатобарвність його звучання і асоціативне розвиток поетичної думки.
Художній образ іноді зближують або навіть змішують з образом як безпосереднім відображенням предметного світу. Однак явища ці не тільки не однозначні, але і в даному разі неоднорідні. Якщо образ в його первинному розумінні являє собою знімок навколишнього світу, то художній образ - результат складної переробки життєвих вражень, спостережень.
Уявлення про конкретно-чуттєвому характері художнього образу знаходяться в близькій зв'язку з ідеями про його наочності. До захисників цієї ідеї ставиться і відомий український філолог А. Потебня, який вважав, що, по крайней мере, літературний образ має своєю основою первісну образність слова. Використання укладених в слові образних почав і становить, на думку вченого, своєрідність художньої мови. Однак наочність не складає характерної ознаки багатьох літературних творів і аж ніяк не є критерієм художності, наприклад, в ліриці.
Основний елемент художнього твору - це робота не стільки над словом, скільки над образами в їх взаємодії. В процесі розбору дитина повинна зрозуміти і характеристику образу (героя, пейзажу і т.д.) і сенс цього образу, тобто навантаження, яку він несе в загальній структурі твору. Логіка постановки питань повинна відповідати логіці осягнення ідеї твору, яка, в свою чергу, визначається закономірностями створення і сприйняття літературного твору.
Таким чином, сприйняття художнього твору читачем або слухачем викликає особливе емоційний стан - естетичне почуття і саме в поетичних текстах укладені великі можливості залучення юних читачів до «чуду рідної мови», сприйняття тонкощі звучання слова.
Можливості старших дошкільників розуміти художній образ є умовою перенесення цих уявлень в словесну творчість.
- Адаліс А. Любіть поезію М. Знання., 1961.
- Артоболевский Г.В. Художнє читання. М., 1977.
- Бегак Б. Виховання мистецтвом. М. Просвітництво, 1981.
- Боголюбська М.К. Художнє слово дошкільнику. М., 1952.
- Костомаров В.Г. Культура мови і стиль. М., 1960.
- Федоров А.І. Образна мова. Н., 1985.
- Федоров А.І. Семантична основа образних засобів мови. М., 1969.
- Федь Н.М. подорож у світ образів М. 1982.
- Храпченко М.Б. Горизонти художнього образу. М., 1982.
- Черноморов Л. Шустова А. Практикум з виразного читання М., 1970р.
- Чуковський К.І. За живе образне слово М. Знання, 1967.
- Ельконін Д.Б. Розвиток мови в дошкільному віці М., 1958.