Його визнання спонукало мене замислитися над тим, чому «небесний туризм» привертає так багато уваги. Християни могли б бути менш одержимі небесами, якби зрозуміли наступні чотири речі.
1. Ми ніколи не були призначені для Небес.
Бог створив Адама і Єву, щоб вони жили на планеті Земля. У Буття 2: 7 сказано: «І створив Господь Бог людину з пороху земного.» Єврейське слово, що позначає людини - «адам», а слово, що позначає землю - «адама». Бог бажав підкреслити нашу зв'язок з землею, тому Він і сказав, що наше ім'я - земля. Якщо це дійсно так, тоді найбільш точним теологічним ім'ям для вашої дитини було б «Глина.» Або «Пільний.» А якщо це дівчинка, тоді, наприклад, «Пісочна.» Бог створив нас з пороху земного. Заради Бога, ми - земляни.
Якби Адам пройшов своє випробування, можемо припустити, що Бог скоротив би всю цю історію до самого кінця і спустився б на землю для постійного проживання з нами (Об'явлення 21: 1-3). Адам і Єва продовжили б жити тут, оскільки не було б ніяких причин йти куди-небудь ще. Але Адам збунтувався, принісши тим самим гріх і смерть людству.
Що відбувається, коли люди вмирають? Їх тіла і душі неприродним чином поділяються; їх тіла залишаються тут, тоді як душі відправляються в рай чи пекло. Слава Богу, що померлі в Христі відправляються в рай, але ніколи не забувайте, що так не повинно було бути. Єдина причина, по якій будь-хто взагалі потрапляє в рай - це гріх.
2. Святе Письмо не багато говорять про Небесах.
Біблія говорить тільки про одну людину, який відправився на Небеса і повернувся. Він стверджував, що «чув невимовні слова». які «не можна людині» (2 Кор. 12: 2-4). Це змушує мене скептично дивитися на небесних пілігримів, які говорять про все, особливо якщо в цьому замішані гроші.
У Писанні ми читаємо про рай в Євангелії від Луки 23:43 ( «ти будеш зо Мною в раю»); 2 Коринтян 5: 6-8 ( «вийти з тіла й мати дім у Господа»); Филип'ян 1: 21-23 ( «я маю бажання померти та бути з Христом») і 1 Солунян 4:14 ( «покійних через Ісуса приведе Бог із Ним»).
Що кажуть всі ці уривки про небеса? Нічого, крім того, що там - ми разом з Господом. Цього достатньо, оскільки саме перебування з Ісусом і робить небеса «небесами.» Якщо рай сам по собі так чудовий, тоді Ісус зіграв злий жарт з Лазарем, воскресивши його з мертвих. Чому Лазар не скаржився, «Ой, Господи! Я був в раю! Навіщо ти повернув мене назад? »Лазар був радий повернутися, тому що Ісус був тут, і Його присутність робило їх куточок в Віфанії раєм на землі.
3. Небеса - не мета.
Небеса - не кінець Біблії. Ісая, Петро та Іван - всі вони обіцяють, що наша остаточна доля це «нове небо і нова земля» (Об'явл. 21: 1; Іс. 65:17; 2 Петр. 3:13). Термін «небо» тут означає небо, в якому літають літаки. Суть цих пророцтв в тому, що Бог відновить своє спочатку хороше творіння. «На початку створив Бог небо і землю» (Бут.1: 1) і в кінці кінців Він створить «нове небо і нову землю.» Творіння, і після - нове творіння. На жаль, багато християн ніколи не закінчують цю фразу «новою землею». Вони зупиняються на «новому небі» і думаючи, що це означає небесне житло Бога, помилково вважають, що їхня доля - полетіти геть від цього світу і жити з Богом десь над хмарами.
Ми отримуємо неймовірне розраду, знаючи, що наші врятовані близькі знаходяться на небесах. Але ми повинні пам'ятати, що вони ще не повністю задоволені. Вони все ще чекають чогось більшого (див. Одкровення 6:10, де небесні святі «волають гучним голосом, кажучи: Аж доки, Владико святий та правдивий?»). Наскільки чудово бути безтілесної душі на небесах разом з Ісусом, проте ж є і щось ще краще: насолода Ісусом як людиною на землі, де призначене жити воскреслим тілам. Так що, слава Богу за тих, хто помирає у Христі і йде в рай. І ще більш слава Богу за те, що вони лише на першому етапі подорожі туди і назад.
4. Концентрація на Небесах може позбавити нас Євангелія.
Зовсім не випадково, що в нашій одержимою небесами культурі майже половина «народжених згори» християн не вірять в те, що їх тіла воскреснуть. Як можуть такі бути врятовані? Як писав Павло надмірно духовним коринтян, «Якщо нема воскресіння мертвих, то і Христос не воскрес! а якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша »(1Кор.15: 13,14). Ви можете бути духовнішим Бога, що воскресив свого Сина після смерті. Ви навіть можете бути настільки духовні, що вже перестанете бути християнами.
Християнство - віра земна, фізична і, в кращому сенсі цього слова, матеріалістична. Наша історія починається в хтивому саду насолоди, а потім розповідає, як народ був доставлений з фізичного рабства в землю, що тече молоком. Вона говорить про втіленому Бога, фізично померлого і воскреслого, чия жертва згадується через фізичні води занурення, а також хліб і вино. Історія завершується на новій землі, де, в присутності Божій, ми будемо святкувати на шлюбному бенкеті Агнця, споживати плоду Древа Життя і вдосталь пити з Річки Життя. Від самого початку і до кінця фізичний, матеріальний світ має значення. Добра звістка про спокуту, може бути, важливіше створення світу, але і воно має велике значення. Спокута неможливо без творіння.
Наш портал в Facebook:
Книга Маларкі, схоже, сповнена того, що позначає його ім'я (malarkey - вигадка), але в назві її таки міститься щось правдиве. Християни відправляються на небеса, коли вмирають, і тому всі ми повернемося назад. Ми не віримо в Платоновские мрії про вічні, безтілесних небесах. Ми віримо в воскресіння!