4 ради древніх філософів, які зроблять тебе щасливішим
Ти напевно коли-небудь чув про стоїків або про стоїцизм. Але практично всі, що ти про них знаєш - це неправда. Вони зовсім не були безрадісними нудними. Стоїки давнину першими вирахували закони щастя і розібралися, як зробити з життя свято.
Стоїки завжди цікавилися питаннями людської психології і були не проти використовувати різні прийоми для подолання психологічних обмежень.
Але чи відповідають принципи стародавнього світу відкриттям Сучасний досліджень? Чи підтримує наука мислителів давнини?
Безумовно. І якщо ти хочеш стати щасливішим, я закликаю тебе слідувати правилам "старої закалки".
1. "Який найгірший варіант розвитку подій?"
Ти коли-небудь ставив собі таке запитання? Вітаю, ти - філософ-стоїк.
"Негативна візуалізація" - це один з головних принципів стоїцизму. Думки про те, наскільки все могло б бути жахливо, часто, за іронією долі, змушують зрозуміти, що все не так уже й погано, як ми собі уявляли.
Стоїки називають це «предмедітаціей». Детальні роздуми про найгіршому варіанті подій допомагають нам заспокоїтися. Найчастіше, завдяки подібним міркуванням, ми розуміємо, що наші хвилювання і страхи в конкретній ситуації перебільшені.
Коли у тебе з'явиться вільна хвилина, спробуй подумати про те, як це - втратити найцінніше в твоєму житті. Ці думки змусять тебе усвідомити, нехай навіть на час, як тобі пощастило. Ти зрозумієш, скільки у тебе приводів бути вдячним, незалежно від твоїх обставин.
Найефективніший спосіб відчувати себе щасливіше - це вправа «трьох благословень». Кожен день перед сном записуй три речі, за які ти вдячний. Почуття подяки допомагає нам не сприймати життя, як належне. Адже коли приходить відчуття новизни, саме воно надає відчуття щастя і підтримує любов.
Стоїки цінували спокій і вважали, що злість - це марна трата часу. Але що робити, коли у тебе закипає кров, а негативні емоції загрожують вилитися назовні?
Застав себе посміхнутися. Пом'якши тон голосу. Сенека вважав, що коли людина веде себе спокійно, він стає спокійніше.
"Коли ти злишся", - говорив Сенека, - "всі ознаки гніву потрібно перетворювати в їх протилежність. Застав себе розслабити м'язи обличчя, говори тихіше, сповільни темп ходьби. Тоді твій внутрішній стан стане таким же, як зовнішнє, і гнів випарується сам собою ".
Невже явне удавання дійсно працює? Так. І наука з цим згодна.
Коли вчені попросили людей посміхатися, ті насправді відчули себе щасливішими. Більше 26 тисяч людей були розподілені в окремі групи. Завданням кожної з груп було виконувати вправи, які повинні були зробити їх щасливішими. Ті учасники, яких попросили міняти вираз обличчя, показали найвищі результати.
3. Перетворюй буденність в задоволення.
Свого часу стоїки спеціально ходили по вулицях роздягненими в холодну погоду або пропускали прийоми їжі, щоб відчувати почуття голоду. Навіщо вони це робили? Коли ти в чомусь собі відмовляєш, то починаєш більше цінувати речі, які в іншому стані приймаєш, як належне.
«... якщо ти любиш кожен день пити певний сорт кави, спробуй на кілька днів відмовитися від цієї звички. Коли ти знову його спробуєш, він здасться тобі набагато смачніше, ніж раніше ... Це не означає, що тобі потрібно назавжди відмовитися від кави. Відмовся від нього на короткий період часу, і я обіцяю, що коли ти знову його спробуєш, то полюбиш його ще сильніше, ніж раніше ».
І древні філософи, і вчені сходяться на тому, як важливо перетворювати повсякденні речі і звички в задоволення. Утримання робить тебе сильнішим. Воно зміцнює силу волю. Стоїки стверджували, що сила волі схожа на м'яз. Чим більше її тренувати, тим сильніше вона стає. Вони вважали, що людина, яка практикує стриманість, може стати видатною особистістю, що відрізняється особливою сміливістю і здатністю до самоконтролю.
«Людство вже багато століть вважає, що характер можна побудувати, змушуючи себе робити те, чого тобі не хочеться. Самодисципліна робить з тебе сильнішої людини ».
Що визначає успіх в більшій мірі, ніж рівень інтелекту або професійних навичок? Сила волі і самоконтроль. Спробуй пропустити черговий похід в Starbucks або відмовитися від смачного печива. Завтра воно буде ще смачніше, а у тебе з'явиться шанс потренувати свою силу волі.
Тобі здається, що стоїцизм - це дуже важко? Боїшся думати про гіршому варіанті розвитку подій? Не хочеш відмовлятися від улюбленого морозива?
Стоїки передбачили і це. Що говорив своїм учням Епіктет, коли навчав їх принципам стоїцизму? Яку пораду він давав їм на випадок, якщо вони зроблять помилку? Адже всі ми іноді помиляємося.
Навчися прощати собі свої невдачі!
Стоїки розуміли, що можуть зіткнутися зі складнощами в практиці стоїцизму. Тому Епіктет завжди пояснював своїм учням, що робити, якщо у них не виходить слідувати його радам. Він розумів, що стоїки-новачки будуть регулярно помилятися. Філософ Маркус говорив своїм учням, що коли їх дії перестають відповідати приписам стоїцизму, найголовніше - це не впадати в зневіру і не відмовлятися від практик. Він радив їм повертатися назад в бій.
А що радить робити наука, коли ти втрачаєш контроль над собою і починаєш ухилятися від роботи?
Пробачити собі свою помилку і рухатися далі.
Дослідження показують, що самокритика безпосередньо пов'язана з недоліком мотивації і поганим самоконтролем. Вона також є одним з головних ознак депресії, яка знищує як все «я буду», так і всі «я хочу». Самосостраданіе, доброта і підтримка до себе - навпаки, асоціюється з більшою мотивацією і найкращим самоконтролем.
Не бійся спіткнутися в спробах зробити своє життя кращим. На це потрібен час. Ти всьому навчишся.
angel-A
Представниками пізнього стоїцизму є Сенека (3/4 р до н е. - 64 р. Н.е..), Епіктет (близько 50 - 138 рр. Н. Е.) І Марк Аврелій (121 - 180 рр. Н. Е .).
Люций Анею Сенека вважається засновником "нової Вар" або пізнього стоїцизму. Він був вихователем Нерона, а після його воцаріння одним з найбагатших римських сановників. Однак став жертвою інтриг і був убитий за наказом імператора Нерона.
Сенека розглядав філософію як засіб потроєння людини в світі. Сенека дотримувався тієї думки, що філософія ділиться на етику, логіку і фізику. У його філософії домінує інтерес до етики.
Філософія Сенеки має не стільки теоретичний, скільки прикладний характер. Він не ототожнював знання і мудрість, а вважав за необхідне володіння знанням для досягнення мудрості.
Сенека вважав матерію відсталої. Вона, на його думку, приводиться в рух розумом, який ототожнювався їм з причиною. Він вважав, що душа тілесно, але це не заважало йому протиставляти душу і тіло і вважати, що душа безсмертна.
Сенека стверджував у своїх "Моральних листах до Луцилія" та в трактаті "Про благодіяння", за якими в основному судять про його поглядах, що в світі панує невблаганна необхідність, перед якою всі люди - і вільні, і раби - рівні. Істинний мудрець повинен підкорятися цій необхідності, т. Е. Долі, покірно переносити всі негаразди, з презирством ставитися до тлінному людському існуванню. Умовою покірності долі, згідно Сенеку, виступає пізнання Бога. Боги, на думку Сенеки, добрі. Вони відрізняються від людей мірою добра, яке вони в змозі створити. Божество проявляється в гармонії світу. Філософ вважає, що природа без Бога неможлива. Бог розглядається Сенекою як сила, що надає всьому доцільність. І, до речі, тому Енгельс називав Сенеку "дядьком православ'я" !!
Однак, як він вважав, визнання панування необхідності і доцільності в світі не дає приводу для бездіяльності. Облік цього - лише привід не втративши надію діяти знову і знову в надії, що коли-небудь зусилля все-таки закінчаться досягненням мети.
Сенека вихваляв перемогу над чуттєвими пристрастями, прагнення до морального вдосконалення. Він закликав не до зміни умов життя, які формують людину, а до виправлення його духу. Філософ вважав, що "корінь зла не в речах, а в душі". Сенека доводив, що жити треба, прагнучи приносити користь ближньому. проповідував непротивлення злу, всепрощення.
Для стоїка Сенеки, незважаючи на його критику відносин власності свого часу, багатство все ж краще бідності, так як воно дає можливість служити людям. За Сенеку, мудрому не варто боятися багатства, адже він не дозволить йому себе підпорядкувати. Наділення людей багатством, на його думку, треба розглядати як випробування. Якщо людина доброчесна, то багатство дає йому можливість перевірити себе на терені благодіяння. Сенека вважав, що багатство бажано, але воно не повинно бути залиті кров'ю, нажито завдяки брудної наживи. На відміну від кініків, що розглядають багатство як результат угоди з совістю, Сенека доводив, що володіння багатством виправдано, якщо його розумно витрачати на корисні для людей справи.
Якось так. все в цьому світі "старо як світ"!