Чому на сороковий день: поминки в католицтві і православ'ї
Перші поминки в православ'ї проводяться на третій день після смерті. Вважається, що після двох днів поневірянь по світу земного, душа починає шлях на небо і проходить через цілий ряд випробувань (поневірянь), перш, ніж прийти на уклін до бога. З третього ж по сороковий день вона виявляється в прикордонному стані - вже не перебуваючи на землі, але побачивши пекло і рай, душа все ще не знає своєї долі. Тільки на сороковий день душі повідомляють, де їй доведеться чекати Страшного Суду Страшний Суд - чи існує він?
У католицькій церкві поминки проводять на третій, сьомий і тридцятий дні. І в західній, і в східно-християнській культурі обряд, в основному, збудований навколо поминальної трапези. За столом збираються люди, які віддають данину поваги людині, згадують про його добрі справи, моляться за упокій душі. У християнстві вважається, що молитви живих про померлих можуть вплинути на посмертну долю і полегшити страждання в потойбічному світі. Якщо до сороковин покійним бажають «землі пухом», то після - «царства небесного».
Традицію проводити на 40 днів поминки в Православ'ї встановила церква. Відомо, що саме в цей термін вознісся на Небо Ісус Христос.
Ритуал «сороковини» в православ'ї
Сенс ритуалу «сороковини», як і «третина» глибоко сакральний і своїм корінням, як вважають релігієзнавці, йде набагато далі християнських вірувань - в первісні тотемические і анімалістичні уявлення. Деякі відгомони древніх звичаїв залишилися в поминальному обряді. Так, наприклад, вимести будинок після виносу тіла на третій день обов'язково повинен хтось із найближчого оточення сім'ї, хто не перебував у кровній спорідненості з померлим. Завішування дзеркал, в яких може з'явитися душа померлого, залишення «порожнього стільця», чашки і ложки - також сліди язичницьких вірувань.
Сьогодні поминки не обов'язково проводять в будинку покійного - іноді це роблять в кафе або ресторані. Але, в цілому, православні продовжують дотримуватися усталені історично традиції поминання. На сорок днів прийнято кликати більше гостей, ніж на дев'ять. Коло запрошених тут вже не обмежується тільки колом близьких знайомих померлого - приходять всі, хто бажає вшанувати його і провести в останню путь.
Розмови за столом обмежуються тільки доброю пам'яттю про померлого. Не прийнято говорити на сторонні (особливо політичні чи побутові) теми, згадувати неприємні моменти з минулого, пов'язані з померлим або його родиною.
Також в православ'ї не прийнято переносити сорок днів на більш ранню дату.
Якщо виникає необхідність перенесення, рекомендують накрити стіл-милостиню в наступні відразу за сорокових днем вихідні, а церковне поминання провести в той же день.
Сороковин в ісламі
За шаріатом на поминках не говорять, а тільки читають молитву. На сороковини зазвичай просять стримувати горе. Плакати про померлого в ісламі не прийнято, але якщо це відбувається, то робиться якомога тихіше.
Сама трапеза також проводиться швидко - після неї все йдуть на кладовище. У період з трьох до сорока днів в будинку померлого дозволяється влаштовувати благодійні обіди для бідних, старих, сиріт, роздавати їм жертовне м'ясо. Самим же близьким в цей час забороняються рясні трапези, не робляться особливі пригощання і для гостей. Тільки в щочетверга до сорокового дня в пам'ять про померлого п'ють солодкий чай зі спеціальною поминальною халвою на борошні і олії.
Проводи в останню путь в іудаїзмі
У іудеїв, як у мусульман, в порівнянні з православними, також не багатий стіл на поминках. У перші сім днів жалоби після смерті близької заборонені будь-які застілля. По поверненню з кладовища члени сім'ї та інші скорботні з'їдають скромну трапезу «співчуття» (наприклад, яйце або трохи квасолі або сочевиці і шматок хліба). На поминках не їдять м'ясо, не п'ють вино (крім суботи), що не переїдають і іншої їжі. Особливість в іудаїзмі полягає в тому, що від обов'язків готувати поминальну трапезу звільняють сім'ю покійного.
Через рік влаштовують вже більше урочисті «проводи». Центральне місце в обряді займає цитування Тори. Хтось із дорослих чоловіків, близьких до покійного (переважно син, брат, батько) вимовляє слова П'ятикнижжя. На поминальну трапезу запрошують вже не тільки найближчих і родичів, а й друзів і знайомих померлого. На столі присутні святкові страви, а присутні діляться один з одним добрими спогадами про померлого.
Ось дивно - живуть люди, ні в що не вірять, прийме і традицій не дотримуються, а коли торкнеться їх таке сумна подія, як смерть близької, відразу згадуються традиції. Було б добре, якби такі вікові традиції були б зібрані в одному джерелі, але більш докладно. Адже усна передача спотворює не тільки зміст події, а й вводить в оману, як правильно проводити, сороковини наприклад.
Я ось теж після смерті мами місця собі не знаходжу! Скоро 40 днів!
правильно і випустити щось на зразок ПРАВИЛ
Карина, а навіщо православні на поминках по покійному дарують тим, хто прийшов, хустки і стакани? Кілька разів вже про це чула, але відповідь не знаю. Цікаво, що практично у всіх релігіях справляються поминки саме на 40-му дня після смерті. Все таки простежується спільність всіх релігій.
Коли у нас померла бабуся, вона була зовсім старенька. Ми не робили пишних поминок, думаю це ні до чого для літньої людини. Просто зібралися вдома родичі, згадали бабусю, по обідали. Вважаю головне в церкву сходити, свічку поставити, сорокоуст за упокій замовити. І це буде більш правильним. Після відспівування душу напевно в рай потрапить, я на це сподіваюся.
Цікаво що в православ'ї та ісламі поминки проводяться на сороковий день, а в католицтві на тридцятий. Було б логічніше, щоб у християн дати збігалися. Хоча мені в принципі все одно. Особисто я вважаю без різниці в який день робити поминки. Головне зробити, дати можливість людям згадати померлого і попрощатися з ним.
Сучасні мусульмани не проводять сороковини в 40-ий день, вважаючи це не обов'язковим. А треба б саме в 40 день після смерті включаючи день смерті, тому що саме в цей день душа померлого переходить в Потойбічний світ. Щоб душа благоденствувала в цьому світі, проводять поминки, трапезу і читають молитви в цей день.
чому це не проводять 40 днів? проводять. роздають полотенца.полотенца не знаю що означають тільки. щось з чистотою пов'язано напевно. читають намаз, молитви. цікаво, що в ісламі якщо людина померла літнім, дожив приблизно до 80ілі 90лет і того більше. то поминки проходять без праці. а якщо молодий, то навпаки. і окремо ховають тих, хто скоїв суїцид. по ним намаз не читають.
Я православна, і для нас дуже важливо робити поминки в 40 днів. Адже саме в цей день душа йде в рай чи пекло. Ми робили поминки своєму дідуся в кафе. Тут готують смачно і правильно. Після поминок ми роздавали по хустці і склянці, а потім відправлялися на кладовищі. Відвозили дідові гостинець. У церкві замовляли поминальну службу. Але біль втрати назавжди залишиться в наших серцях.
Коду ховали діда, набігли бабульки зі своїми порадами "як треба" зробити: і монету в кишеню покласти, і стакан з хлібом поставити, і сито накрити. А коли я запитала про це в церкві, то мені відповіли, що це все язичництво і забобони, що церква проти цього. А з поминками теж - то то треба, то це, особливо на 40 днів - стільки забобонів і спробуй не зроблено - будуть шепотітися за спинами.
Ніхто вже з часів Стародавнього Єгипту не кладе покійному монети на очі для перевізника на той світ. Поминки і у православних прийнято проводити без спиртного, але це ніде не дотримується, на жаль. Так само не рекомендується вже дуже сильно плакати на похоронах, так як в принципі, за всіма основними релігій, людина відправляється в кращий світ (по його діянь, звичайно, можна і в гірший потрапити).
Для мене все це так дивно. Я ніколи не розумів відмінностей в християнських релігіях. У православних і католиків один і той же бог, ті ж святі і теже свята, тільки по різних дат. Чому поминання проходять в різні дні? Якщо задуматися, йдуть-то покійні до одного і того ж християнському раю або пеклі.
Якою б релігії не проводили обряди поминання покійних, головне щоб люди дотримувалися почуття міри і пристойності, а то частенько поминки перетворюються в пиятики і розбирання родичів за спадок або в інших випадках. Мені більше до душі звичаї в іудаїзмі, коли і трапеза скромна і скорботу без випивки. А у православних частенько все через край, і горе і вино.
Цікава зведена інформація по основних релігій. Ми ось так живемо, знаємо в які дні після смерті робити поминки, а чому і як правильно ніколи не замислюємося. Нам ось старенькі бабусі сказали, коли помер дідусь, що на сороковини треба нагодувати не менш сорока чоловік. І ми намагалися у всю, аби дідові "там" було добре.
Ми по суті не знаємо, що відбувається з душею людини після смерті, звідки ці уявлення про якісь "поневіряння", хто це знає напевно? Незнання породжує первісний с *** перед смертю, і загальна пригноблена атмосфера на похоронах і поминках пов'язана здебільшого з цим: люди по суті сумують за себе, улюблених
Не знала, що мусульмани і іудеї також, як і православні роблять поминки по покійному на 40-й день після смерті. Думала, що це традиція тільки православних. Коли людина, особливо близький, вмирає, відчувається, що смерть так близько. Що вона стосується абсолютно всіх без винятку. І дійсно відчувається присутність померлої людини серед живих.
В принципі по суті всі релігії говорять про те що є рай і пекло. Всі сумують, навіть поминки по суті не відрізняються один від одного. Ще кажуть, що покійному треба закривати очі монетками, що б він не забрав нікого з собою (хоча з наукової точки зору-це ускладнює повіки, і очі не відкриваються). А гроші йому знадобляться "для провідника"
Дивно, здавалося б такі різні релігії, а стільки багато спільного. Ніколи не розуміла всіх цих звичаїв. Так похорон, скорбота і все інше. Пом'янути треба, але накривати шикарні столи і знову збиратися натовпом думаю зайве. Ніколи не любила похорон, особливо коли починають ридати, що є сили.