«387. Проводила час в мирських іграх і розвагах: шашки, нарди, лото, карти, шахи, качалки, рюхі, кубик Рубіка та інші ».
Як викладач і журналіст я впевнений, що перелік більше п'яти-семи пунктів абсолютно даремний
Тільки не питайте мене, що таке «рюхі». Я цього не знаю. Зате тепер я прекрасно знаю, що людських гріхів поки нарахували 473. Кажуть, що десь існує ще більш повний список, в якому рахунок проступків йде на тисячі, але він поки не розкопаний журналістами.
Втім, і майже 500 «жіночих» гріхів - читання хоч і безглузде, але вкрай захоплююча. Мені як журналісту одразу хочеться додати 474 пункт - «впадати в зневіру від читання ідіотських списків».
Як історик Середньовіччя я уявляю собі Страшний суд. Уявіть, виходить людина, і праведний суддя після репліки: «Оголосіть весь список» зачитує перелік проступків, які той зробив на протязі всього свого життя. Ну там: «Рвав бузок на кладовищі» або «Купував лотерейні квитки в надії на виграш» (цікаво, до речі, навіщо ще їх купують?). Грішники стоять, чекають черги і обговорюють перипетії судового процесу.
Як християнин я впевнений, що список з 500 гріхів - це профанація таїнства сповіді. Ось прийшов я в гості і кажу приятелеві: «Петя, я тебе підвів і зробив погано», - і далі починаю зачитувати список своїх проступків. Я вважаю, що на другому десятку мій знайомий або викличе «швидку допомогу», або попросить піти і протверезіти для початку.
Якщо так чинить людина, то Богу вже зовсім не можна приписувати дріб'язкове бажання засудити за те, що ти «пестив себе у ванні, душі або лазні». Не вірю я в те, що Христос - це зла вихователька в дитячому садку, яка ловить вихованців на дрібних проступки. Якби Новий Завіт містив великі списки гріхів, то ця книга була б куди товщі Старого. У житіях святих можна знайти історії про покаяння подвижників, але не можна уявити собі сповідь якогось єгипетського пустельника на чотирьох аркушах формату А4, яку той зачитує священику. Щоденне одкровення помислів у ченців - це зовсім інша традиція.
Для тих, хто збирається піти на сповідь, є якісна література, а не списки гріхів
Як викладач і журналіст я впевнений, що перелік більше п'яти-семи (ну добре, десяти) пунктів абсолютно даремний. 100 творів може бути в списку літератури, але з них не може складатися завдання до семінару. Не може бути робочого плану зі ста головних пунктів або інструкції з п'ятдесятьма заборонами. Людський мозок це не подужає.
У будь-якому випадку виходить профанація. Погана гра. У релігійність, в покаяння, в віру. Не кажучи про те, що це збиває з пантелику молодих людей, які прагнуть до Церкви, а деяких - і зовсім відштовхує від неї.