50-Й псалом з поясненням

|

Помилуй мя, Боже, по великій милості Твоїй, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Особливо обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною. Тобі Єдиному згрішив і лукаве перед Тобою вчинив, яко да оправдішіся у славесех Твоїх, і переможеш внегда судити Ті. Це бо, в беззаконні зачатий я, і в гріхах породила мене мати моя. Це бо істину полюбив єси; невідоме й таємне мудрости Твоєї явив Ти мені. Окропи мене иссопом, і очищуся; обмий мене, і стану біліший від снігу. Дай мені почути радість і веселість; радітимуть кості смиренних. Відверни лице Твоє від гріхів моїх і всі беззаконня мої очисти. Серце чисте утвори в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму. Чи не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене. Верни мені радість спасення Твого і Духом Владична утверди мене. Навчу беззакония шляхом Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе. Визволи мене від вини кривавої, Боже, Боже спасіння мого, і язик мій правді Твоїй. Господи, губи мої відкрий, і уста мої сповістять хвалу Твою. Бо, якби Ти жертви забажав, дав би я, та всепалення Ти не бажаєш. Жертва Богу дух розтрощений серцем скорботним і смиренним Бог не скине. Догоджай, Господи, благоволінням Твоїм Сіон, і нехай здвигнуться стіни єрусалимські. Тоді уподобаєш жертву правди, приношення і всепалення; тоді покладуть на oлтарь Твій тельців.

Помилуй мене. Боже, з великої милості Твоєї, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене, бо свої беззаконня я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною. Тобі, одному Тобі я згрішив і лукаве перед Тобою вчинив, тому справедливий Ти будеш у мові Своїй, бездоганний у суді Своїм. Ось, я в беззаконні народжений, і в гріху зачала мене мати моя. Ото, полюбив єси правду в глибинах, і всередину речах виявляєш премудрість мені (Твою). Окропи мене иссопом, і буду я чистий, обмий мене, і стану біліший від снігу. Дай мені почути радість і веселість, і радітимуть кості. Ти покрушив. Відверни лице Твоє від гріхів моїх і прости всі беззаконня мої. Серце чисте створи в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму. Не кидай мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене. Поверни мені радість спасіння Твого і духом могутнім укріпи мене. Навчу беззаконників шляхів Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе. Визволи мене від вини кривавої. Боже, Боже спасіння мого, мій язик нехай славить Твою справедливість. Господь, відкрий мої уста, і язик мій сповістить хвалу Твою, бо Ти жертви не прагнеш, - я приніс би цілопалення, то не любе воно. Жертва Богові - дух; серцем скорботним і смиренним Ти не погордуєш, Боже. Ущаслив, Господь, за благоволінням Сіон, збудуй мури для Єрусалиму тоді буде угодна Тобі жертва правди, цілопалення та приношення, тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Щедроти - багаті милості. Паче - більше. Особливо - особливо. Аз - я. Яко - тому що. Вийму - завжди. Внегда - коли. Се - ось. Иссоп - трава, вживається євреями для окроплення себе жертовною кров'ю. Даси - дай. Створи - зроби. Прав -праведний, безгрішний. Утроба - живіт, внутрішність людини. Верни - дай. Устне - рот, язик. Убо - воістину. Всеспалення - єврейська жертва, при якій тварина все без залишків спалювалося на жертовнику. Догоджай - дай блаженство, ощаслив. Сіон - гора в Юдеї, в місті Єрусалимі. Вівтар - жертовник.

Ким цей псалом складено і коли?

Псалом цей (псалом-пісня) складено пророком царем Давидом, коли він каявся в тому великому гріху, що вбив благочестивого чоловіка хіттеянина Урію і опанував його дружиною Вірсавія.

Чому цей псалом називається покаянним?

Тому що він висловлює глибоке жаль за скоєне гріху і старанну молитву про помилування; тому-то цей псалом і читається часто в церкві під час богослужіння, і нам, винним в тих чи інших гріхах, слід вимовляти його якнайчастіше.

Чого просимо у Бога першими словами псалма: Помилуй мя, Боже, по великій милості Твоїй і з великого милосердя Твого прости провини мої?

Просимо Бога, щоб Він за особливою Своїй милості пробачив наші гріхи.

Що означають слова: Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною?

Ці слова означають, що ми уважні до себе, знаємо свої гріхи, які турбують нашу совість.

Що означають слова: яко в словах Твоїх і переможеш, коли будеш судити Ті?

Вони означають, що ми так багато грішимо перед Богом, що Він завжди буде справедливий, як би не був суворий Його суд над нами.

Що означають слова: се бо, в беззаконні зачатий сім і в гріхах породила мене мати моя?

Ними ми бажаємо вблагати Бога про прощення гріхів, представляючи Йому нашу природну схильність до гріха.

Що означають слова: невідоме й таємне мудрости Твоєї явив Ти мені?

Слова ці означають, що Бог відкрив людині те, що йому одному без Бога ніколи б не впізнати: навчив людини істинної віри і показав шлях до Царства Небесного.

Що означають слова: Окропи мене иссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу?

Вони висловлюють наше прохання, щоб Господь послав на нас благодать Свою, очистив нас від гріхів.

Що означають слова: радітимуть кості смиренних?

Означають, що вчинив їх усіх Давидом гріх сокрушал не тільки його душу, а й тіло, і кістки. Гріх турбує і крушить кожної людини. За прощення же гріха совість його заспокоюється; від чого і тіло і кістки як би радіють, возстановляются.

Чого просимо словами: духа правого обнови в нутрі моєму?

Просимо Господа, щоб Він дав нам правий, прямий шлях в житті або розташував нас до благочестивого життя.

Чого просимо словами: не відкинь мене від лиця Твого?

Просимо, щоб Бог не видаляв нас від Себе, не позбавляв нас Свого піклування про нас.

Чого просимо словами: Духом Владична укріпи мене?

Цими словами просимо, щоб Господь силою Святого Духа затвердив нас в добрі.

Що означають слова: навчу беззаконним дороги Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе?

Так, за прикладом пророка Давида, на знак подяки за прощення гріхів, обіцяє ми нечестивим вселяти волю Божу, щоб і вони звернулися до Бога.

Чого просимо словами: спаси мене від кровей?

Слова ці вказують на кров убитого Давидом чоловіка, жінку якого він опанував; вони висловлюють наше прохання, щоб Бог позбавив нас від убивчих гріхів.

Що висловлюють слова: язик мій правді Твоїй?

Висловлюють обіцянку наше свідчити, або прославляти Божу ласку.

Що означають слова: Додайте Ти не бажаєш?

Слова ці означають те, що Богу не стільки бажані жертви, спалюються на жертовники (Євр. 10, 4-6), скільки приємна жертва серцева: зламаний дух, тобто Йому приємно, коли людина скаржиться про гріхах.

Що висловлюють слова: догоджай, Господи, благоволінням Твоїм Сіон, і нехай здвигнуться стіни єрусалимські?

Вони висловлюють моління Давида про милість Божу до Єрусалиму.

На що вказують слова: уподобаєш жертву правди, приношення і всепалення?

Вказують на різні жертви, які в Старому Завіті євреї приносили Богу.

Звичайно приносили в жертву ягня (агнця), тільця, бика, козла та ін. Єврей, коли приводив тварину до жертовника, клав на його голову свої руки. Це означало, що гріх з його голови переносився на голову тварини; а так як за гріх визначена була Богом смерть, то тварина заколювали і вбивали. За винного людини, таким чином, вмирало невинне тварина. Це означало, що колись Син Божий, як Агнець Божий, прийме на Себе гріхи всього світу, помре за людей, будучи Сам безгрішний. Тварина той, хто палить на жертовнику або цілком (повністю), або деякі тільки його частини, наприклад, печінку, жир (жертва подячна, жертва для іспрошенное будь-якої милості у Бога, жертва за обіцянкою, у міру добровільного дару). Приносили євреї Богу також безкровні жертви, наприклад, борошно, масло, ладан, вино. На ці-то різні жертви і вказують слова: уподобаєш жертву правди, приношення і всепалення.

На що вказують слова: покладуть на вівтар Твій тельців?

Ці слова вказують також на жертвопринесення Богу.

Схожі статті