Лише потішити царя нашого батюшку ». Раптом натовп пролунала в обидві сторони -
È виходить Степан Парамонович, Молодий купець, молодецький боєць, По прізвище Калашников.
Вклонився перш царя грізному, Після білому Кремлю та святим церквам, А потім усьому народові російському.
Горять очі його соколині, На опричника дивляться пильно. Супротив нього він стає, Бойові рукавиці натягує,
Могутнє плечі распрямлівает Так кучеряву бороду погладжує.
È сказав йому Кірібеевіч:
«А ти мені, добрий молодець, Ти якого роду-племені, Яким ім'ям прозивають?
Щоб знати, за кого панахиду 1 служити, щоб було чим і похвалитися ». Відповідає Степан Парамонович:
«А звати мене Степаном Калашниковим, А народився я від Честнова батька,
È жив я згідно з законом Господнім: Чи не ганьбив я чужої дружини, Чи не розбишакував вночі т¸мною, Чи не таївся від світла небесного.
È промовив ти правду справжню:
За одному з нас будуть панахиду співати, І не пізніше, як завтра о першій годині полуденну;
1 Паніхі 'да - церковна служба по померлому.
І один з нас буде хвалитися, С удалими друзями піруючі.
Чи не жарт жартувати, не людей смішити До тебе вийшов я тепер, бусурманський син,
Вийшов я на страшний бій, на останній бій! »
І, почувши те, Кирибеевич Зблід в особі, як осінній сніг; Бойки очі його затуманились, Між сильних плечей пробіг мороз,
На розкритих устах слово завмерло.
Ось мовчки обидва розходяться, Богатирський бій починається.
Розмахнувся тоді Кірібеевіч
È вдарив вперше купця Калашникова.
È вдарив його посеред грудей - Затріщала груди молодецька, Похитнувся Степан Парамонович;
На грудях його широкої висів мідний хрест Зі святими мощами 1 з Києва, -
È погнувся хрест і вдавився в груди;
Êàê ðîñà èç-ïîä нього кров закапала;
È подумав Степан Парамонович: «Чому бути призначено, то і буде! Постою за правду до последнева! »Приловчився він, приготувався, Зібрався з усією силою
È вдарив свого ненависника
Прямо в ліву скроню з усього плеча.
1 Ìî 'щі - висохлі останки людей, шановані церквою святими і чудотворними.
È опричник молодий застогнав злегка, Захитався, впав замертво; Повалився він на холодний сніг, На холодний сніг, ніби сосонка, Ніби сосонка, у сирому бору
Під смолистий під корінь підтята. І, побачивши те, цар Іван Васильович розгнівався Ти гнівом, тупнув об землю
È насупив брови ч¸рние;
Наказав він схопити Удалова купця І привесть його перед лицем сво¸.
Як возговоріл православний цар: «Скажи мені по правді, по совісті, Вільної волею або знехотя:
Ти вбив на смерть мово вірного слугу, Мово кращого бійця Кирибеевича? »
«Я скажу тобі, православний цар: Я вбив його вільної волею, А за що про що - не скажу тобі, Скажу тільки Богу єдиному.
Накажи мене стратити - і на плаху несть Мені голівоньку повинну; Не покинь лише малих діточок, не покинь молоду вдову
Так двох братів моїх своєю милістю. »
«Добре тобі, детинушка, Удатний боєць, син купецький, Що відповідь тримав ти по совісті. Молоду жінку і сиріт твоїх З казни моєї я подарую,
Твоїм братам велю від цього ж дня
Мал. В. Васнецова
По всьому царству російському широкому Торгувати безданно, безмитно.
А ти сам іди, детинушка, На високе місце лобне, Склади свою буйну голівоньку.
Я сокиру велю нагострити-навострить, Ката велю одягти-нарядити, В великий дзвін накажу дзвонити,
Щоб знали всі люди московські, Що і ти не залишений моєю милістю. »
Як на площі народ збирається, Тужливий гуде-виє дзвін, розголошувати всюди звістку недобру.
За найвищої точки лобового, Під сорочці червоною з яскравою запонки,
З великим сокирою навостренниім, Руки голі потіраючі, Кат весело походжає, Удалова бійця чекає, А лихий боєць, молодий купець,
З рідними братами прощається:
«Вже ви, братці мої, други кровні, Поцалуемтесь та обнімемтесь На останній розставання.
Вклоніться від мене Ал¸не Дмитревна, Замовте їй менше засмучуватися, Про мене моїм детушкам цього не розповідали. Вклоніться дому батьківського,
Вклоніться всім нашим товаришам, Помоліться самі в церкві божій Ви за душу мою, душу грішну! »
È стратили Степана Калашникова Смертю лютою, ганебною;
È голівонька безталанна 1
У крові на плаху покатилася. Поховали його за Москвою-рікою, На чистому полі між тр¸х доріг:
Переможе Тульської, Рязанської, Володимирської,
È бугор землі сирої тут насипали,
È кленовий хрест тут поставили.
1 Бестаев 'ний (від народн. Тала' н - щастя) - не- Щасний, знедолений.
È гуляють-шумлять вітри буйні Над його безіменною могилки.
È проходять повз люди добрі: Пройд¸т старий чоловік - перехреститься, Пройд¸т молодець - набрав поважного, Пройд¸т дівчина - зажуриться, А пройдуть гуслярі - заспівають пісеньку.
Гей ви, хлопці вдалі, Гуслярі молоді, Голоси заливні!
Червоно починали - червоно і кінчайте, Кожному правдою і честю віддайте! Тороватому 1 боярину слава!
È красуні-боярині слава!
È всьому народу християнському Слава!
1. Яке ваше перше враження від «Пісні про царя Івана Васильовича. »? Які почуття вона викликала? Хто з героїв вам більш симпатичний?
2. Чому Лермонтов назвав сво¸ твір піснею? Чим вона близька усної народної творчості? Хто в ній вед¸т оповідання?
3. Як побудована «Пісня про царя Івана Васильовича. », З яких частин складається?
1 торів 'тий (устар.) - щедрий.
4. Які картини російського життя XVI століття знайшли відображення
â творі? Що ви дізналися про побут, звичаї, взаємовідносини людей тієї епохи? (Згадайте або перечитайте сцени бенкету в царських палатах; кулачного бою у Москви-ріки; купецької життя в Замоскворіччя.) Як доповнює картину звичаїв тієї пори розповідь Ал¸ни Дмитревна про Кирибеевича?
5. Ви помітили, що Лермонтов як би протиставляє
â «Пісні про царя Івана Васильовича. »Двох« веселих добрих молодців »- опричника Кирибеевича і купця Калашникова, - пропонуючи читачеві задуматися над тим, що визначає цінність і значимість людини.
• Що допомагає зрозуміти в характерах героїв їх зовнішність?
• Яке відношення героїв до Ал¸не Дмитревна (як проявляється любов до неї, до яких вчинків спонукає)?
• Яке внутрішній стан героїв, поведінку в сцені кулачного бою: навіщо кожен з них вийшов на поєдинок? Про ч¸м кажуть їхні промови, обращ¸нние один до одного? Чому, готуючись
ê бою, Кірібеевіч кланяється тільки царю, а Калашников - всьому народові російському?
• Як характеризує героїв їхнє ставлення до царя Івана Грозного? (Для уточнення відповіді на це питання прочитайте за ролями 2 діалогу: Кирибеевича з цар¸м на бенкеті; Калашникова з цар¸м після поєдинку.)
 якому стані знаходяться герої, чим воно викликане?
 ч¸м вони хочуть переконати царя?
Як розкривається натура героїв, коли вони відповідають царю? У ч¸м переконують вас ці діалоги?
Спробуйте знайти для себе потрібну інтонацію читання слів кожного персонажа, визначте темп читання.
Розмітьте олівцем паузи, логічні наголоси, підвищення і зниження голосу.
Постарайтеся передати при читанні сво¸ ставлення до героям.
Як гине кожен з героїв і яку пам'ять про себе залишає? Порівняйте кінцівку твору Лермонтова зі словами з народної пісні про Степана Разіна, в якій міститься його заповіт:
Поховайте мене, братці, між тр¸х доріг: Між Казанської, Астраханській, славної Київської; У головах моїх поставте життєдайний хрест, У ногах моїх покладіть шаблю гостро.
Буде старий чоловік пойд¸т - помолиться.
Буде молодий чоловік пойд¸т - в гуслі награється.
Що вам допомагає зрозуміти таке зіставлення?
7. Літературний критик В. Г. Бєлінський дав наступні характеристики героям «Пісні ...»:
«. Яка сильна, могутня натура! Е¸ пристрасть - лава, е¸ гіркоту важка і важка: це удалое, розгульне відчай, яке в молодецтво, в подвиг крові і смерті шукає свого втамування!
любов [його] - не жартівлива справа, не проста залицяння, але пристрасть натури сильної, душі могутньої. Ви розумієте, що для цієї людини немає середини: або напів- чить, або загинути. »«. це один з тих пружних і тяж¸лих характерів, які
тихі і лагідні тільки до тих пір, поки обставини не
расколихают їх, одна з тих залізних натур, які і образи не стерплять, і здачі дадуть. »Визначте, про кого йдеться в кожному уривку. з-
9. Про ч¸м змусила вас задуматися «Пісня. »?
Тема і художня ідея твору. Поема як жанр
Ви знаєте, що будь-який художній твір розповідає про ÷ ¸ì-òî, тобто має тему. Тема (від грец. Thета - то, що покладено в основу) - коло подій, що утворюють життєву основу твору, то, що в н¸м зображено. Так, М. Ю. Лермонтов в «Пісні. »Розповідає про життя і взаєминах людей в епоху царя Івана Грозного.
є художня ідея твору. Ідея (від грец. Idеа - поняття) - основна думка художнього твору, виражена письменником в художніх образах, що відображає його ставлення до зображуваного. Ця думка завжди пов'язана з почуттям і звернена і до розуму, і до серця читача. Так, розповідаючи про події дал¸кой старовини, долі людей суворого XVI століття, Лермонтов разом з тим хотів переконати читачів у тому, що немає на світі нічого вище людської гідності, що боротьба за правду не обходиться без жертв, але краще загинути, ніж змиритися зневажили і несправедливістю. Поет засудив деспотизм в різних його проявах, показуючи, що він згубний не тільки для оточуючих людей, а й для самого деспота, яким був цар Іван Грозний, так як спотворює безмежною владою його глибоку і могутню людську натуру. «Пісня про царя Івана Васильовича. »Пронизана пафосом 1 свободи, поваги до людини, його честі та гідності.
Для вираження свого задуму Лермонтов вибрав жанр поеми. Поема - це велике віршований твір з розповідним або ліричним сюжетом. Відомо багато жанрових різновидів поеми: епічна, героїчна, драматична, сатирична і ін. «Пісня. »Лермонтова поєднала в собі риси епічних і ліричних творів. У ній вустами народних
1 Ïà 'фос - тут: єдність провідною думки і сильного почуття художника, що пронизує вс¸ твір, його «душа».