Міська площа - зосередження життя міста
Де в Афінах вирувало життя, де торгували, створювали різні організації та братства, прогулювалися, вели світські бесіди і просто пліткували? Законодавство і банківські операції з'явилися в V-IV ст. до н. е. і місцем їх народження була Афінська Агора. Який найсміливіший експеримент створення критих конструкцій, відомий в стародавньому світі і які технології використовували стародавні архітектори, щоб громадянам Афін і гостям міста було зручно на Агорі?
Афінська Агора - міська площа Афін. що займає територію приблизно 10 гектарів і розташована на пологому схилі на північний захід від Акрополя. Грецьке слово агора? походить від дієслова зі значенням «збиратися, скликати». Це відповідає призначенню Агори як головного місця зустрічей в місті. У давнину афінська Агора стала центром світського і суспільного життя, громадянського управління і суду, найважливішим місцем торгівлі і підприємництва, театральною сценою для грецької драми, майданчиком для атлетичних змагань і улюбленим місцем для інтелектуальних дискусій. З 1931 року Американської школою античних досліджень під керівництвом Леслі Шира на всій території Агори були проведені археологічні розкопки. Сьогодні Агора стала улюбленим місцем туристів, охочих познайомитися з історією стародавніх Афін.
В Афінах. як і в багатьох інших давньогрецьких полісах Агора, як ринкова площа, виникла біля головного центру поклоніння язичницьким божествам. У древніх Афінах таким центром був Акрополь - монументальне храмова споруда, що піднімається над усім містом. Афінська Агора розташовувалася на північний захід від Акрополя. пагорби Ареопаг і Колон обмежували її з півдня і заходу. Знахідки уламків кераміки свідчать про те, що люди оселилися тут вже в II тисячолітті до н.е. На думку багатьох дослідників, в VI столітті до н. е. за часів афінського правителя і законодавця Солона вирішили, що тут буде міська площа. Зі встановленням демократії в Афінах більше уваги стало приділятися громадському житті. Тому на початку наступного століття будівництво швидко розширювалося. Для Агори почалося нове життя, і вона стала грати більш значну роль.
У микенскую епоху залізо в Греції було дорогоцінним металом і йшло в основному на виготовлення прикрас - кілець, браслетів і т. Д. І тільки в Х-IX століттях до нашої ери з'являються перші залізні знаряддя праці. Прикладами можуть служити сокиру і долото, знайдені в одному з поховань Агори.
Головною, широкої, посипаною гравієм вулицею, що перетинає по діагоналі Агору, була Панафинейской вулиця. Її назва і особливий колорит пов'язані з народним святом Панафинеи, відзначалися в Афінах регулярно. Під час свята, одягу для статуї богині Афіни несли по цій дорозі від Будинку процесій, що знаходиться поруч з міськими воротами, до Акрополя. За пишності і грандіозності святкової процесії можна судити по фризу на Парфеноні. Там можна розгледіти кінноту, колісниці, жертвоприношення корів і овець, а також, як юнаки і дівчата несли все необхідне для жертвопринесення. Архітектори подбали про те, щоб громадянам Афін і гостям міста було зручно спостерігати за ходом на Агорі. Наприклад, колонади з виступами і сходинками були вміло розміщені, щоб можна було стежити за ходом процесії. На сходинках фасадів могло поміститися багато глядачів.
Все було зроблено для того, щоб Агора стала головним місцем поклоніння, поступається тільки Акрополя. В золотий вік древніх Афін релігія зачіпала всі сторони суспільного життя. Це означало, що в честь різних богів, які вважалися покровителями урядових установ і виконавчих служб, на Агорі будувалися святилища. Серед подібних споруд був відомий храм Гефеста. Богиня Афіна, як і Гефест, вважалася покровителькою мистецтва і ремесел. Вироби з металу та кераміки, знайдені під час археологічних розкопок біля цього храму, вказують на те, що тут поклонялися Гефестові, грецькому богу вогню і ковальського ремесла. У VII столітті н. е. цей добре збережений храм був перетворений в грецький православний храм святого Георгія, але в наші дні він вже не використовується таким чином.
Богом-покровителем агори став Зевс. який, як вважалося, надихав ораторів, йому присвятили вівтар, зроблений з коштовного пантелійского мармуру і прикрашений різьбленням. Розташований неподалік храм Матері богів був оточений безліччю пам'ятників героям. Мандрівник Павсаній називав невеликий іонічний храм - храмом Аполлона Отця. Аполлон був одним з покровителів державного устрою, особливо різних братств, які існували в Афінах. На півночі руїни меншого за розміром храму, побудованого з вапняку в середині IV століття до н. е. Тут поклонялися Зевсу і Афіні Фратрії, головним божествам родових релігійних братств. Членство в таких братствах було майже обов'язковим, щоб вважатися громадянином Афін.
Під кінець VI століття до нашої ери оформилася південний кордон агори, на якій був встановлений прикордонний камінь з багатозначною написом: «Я - прикордонний камінь Агора».
На іншому боці вулиці можна розгледіти руїни вівтаря Дванадцяти богів. У розташованій поруч стое Зевса Визволителя головному грецькому божеству віддавали почесті як богу свободи і звільнення. Ця колонада, або стоячи, була улюбленим місцем прогулянок і зустрічей. Кажуть, що відомий філософ Сократ зустрічався тут зі своїми друзями, де вони могли присісти або пройтися, розмовляючи один з одним. Багато дарів і пожертвувань, що прикрашали цю стою, таких, як щити воїнів, загиблих під час захисту Афін. мали безпосереднє відношення до звільнення міста від ворогів і захисту його волі. Храмов, статуй і пам'ятників було дуже багато. Наприклад, в честь бога Гермеса статуї займали цілий портик, відомий як стоячи Гермеса. На зображеннях Гермеса можна було побачити символ родючості і життя. Там була також статуя Венери Матері, богині плотської любові, а також Діоніса. Про те, що Агора «священна», говорив стовп з чашею, в якій була «свята» вода для церемоніального обмивання, призначена для всіх, хто приходив на Агору. Тут побував і апостол Павло, обурений достатком капищ і жертовників.
Найкраще на Агорі збереглася стоячи Атталі. Молодим людиною Аттал, пергамський цар (II століття до н. Е.), Навчався в школах Афін. як і деякі інші нащадки царських сімей Середземномор'я. Зійшовши на престол, він подарував місту, який став його альма-матер, стою Атталі. В основному стоячи Атталі служила вишуканим місцем для невимушених прогулянок і бесід. З поверхів і терас було зручно спостерігати за ходами, до того ж вона була популярним місцем прогулянок, що гарантувало їй успіх як центру торгівлі. Ймовірно, купці орендували лавки у держави, так що будівля була ще й джерелом доходів. Відновлена в первісному вигляді стоячи Атталі є зразком геометричности форм. Її пропорційність, приємне для очей співвідношення розмірів колон верхнього і нижнього ярусів, цікава гра світла і тіні, а також багатство і краса матеріалів, з яких вона побудована, роблять стою Атталі унікальною. Будівля не здається одноманітним завдяки використанню прийомів, особливе пожвавлення вносять три різного виду капітелей - доричні, іонічні і єгипетські.
У будівлі Толоса, побудованому у вигляді ротонди, знаходилася резиденція афінського уряду. Багато голів міста ночували в цій будівлі, щоб завжди можна було знайти кого-то з відповідальних представників влади. У Толосі зберігалися еталони мір і ваг. Поблизу розміщувалися різні адміністративні органи. Зал засідань Ради розташовувався на терасі, упирається з північно-західного боку від Толоса в схил гори. Тут члени Ради п'ятисот проводили засідання, на яких займалися справами комітетів і готували закони для Народних зборів. Іншою важливою громадської будівництвом була Царська стоячи. Тут знаходилася резиденція архонта Афін - одного з трьох головних суддів. Тут він виконував багато обов'язки, пов'язані як з релігією, так і з правовими питаннями. Найімовірніше, саме сюди слід було з'явитися Сократу, коли його звинуватили в релігійному нечесті. Родові закони Афін були висічені в камені на будівлях, що знаходяться навпроти Царської вар. На камінь, поміщений перед тим же самим будинком, вставали архонти (головні державні чиновники), щоб дати клятву свого відомства.
Головним призначенням афінської Агори була торгівля і банківські операції. У V-IV ст. до н. е. агора стала центром торгівлі поліса, відомим своєю твердою валютою і скрупульозністю архонтів, які стежили за тим, щоб торгівля велася чесно. За агори так само ходили і агораноми, представники ринкової поліції, сітофілакі, метрономи, прометрети. Окремі частини ринку, що називалися колами, позначалися по продаваним в них товарів. Торгівля зазвичай йшла від 9 години до полудня. Товари виставлялися на столах в рядах з перегородок з дощок або очерету під легкими навісами. Після полудня все забиралося до наступного дня. Список товарів хоча і випадковий, але досить повний, зустрічається в комедіях Арістофана. Афіни експортували вино, оливкову олію. мед, мармур і такі товари, як кераміку і оброблені метали, а ввозили головним чином пшеницю. Так як в Аттиці (області, де розташовані Афіни) не проводилося стільки продуктів, щоб прогодувати жителів, правила торгівлі на агори були дуже суворими.
Те, що сьогодні прийнято називати агорою, знаходиться біля підніжжя Акрополя. недалеко від станції метро Фісіон або Тезейон. В даний час кордоном їй служать торгові вулиці району Монастираки, де щотижня відбувається недільний базар. Приємною несподіванкою для гостей там стає колорит грецького фольклору і средневосточного базару. Саме місце асоціюється з магазинами. Сьогодні Агора стала так же улюбленим місцем паломництва туристів, охочих познайомитися з історією стародавніх Афін.
# 128077; # 128077; # 128077; # 128077; # 128077; # 128077; # 128077; # 128077; # 128077; клас.
16.02.15 Саша Залишити повідомлення