Сергій Плеханов написав книгу про людину, який ім'ям Аллаха допомагає іншим жити і вірить, що всі люди - брати
Наш раптом загострилася інтерес до ісламського світу - не пусте: вже дуже гарячий цей світ. Ледь що - хапається за зброю: смерть гяурам!
Але є й інший ісламський світ, який ім'ям Аллаха допомагає людині - лікує і вчить його добру, милосердю, шляхетності, взуває-одягає, будує мости і мир на землі. І свято вірить, що всі люди - брати.
Ось про це добром світі і його подвижника написав книгу Сергій Плеханов, вихованець МГИМО, що стала не дипломатом, а письменником. Книгу, на мій погляд, дуже сучасну і своєчасну.
На схилі гори, що нависає над захмарних Хорог, якраз над тим місцем, де найбільш високогірне в Таджикистані шосе, подолавши прикордонний перехід, направляється до Афганістану, десять років тому була викладена камінням напис. англійською мовою Welcome Hazar Imam! - «Ласкаво просимо, правлячий імам!» Так адміністративний центр Гірського Бадахшана привітав перший в історії візит в колишню радянську республіку легендарного людини, яка веде свій рід від пророка Мухаммеда - імама Ага-Хана IV.
Нічого дивного за новими часами не було в тому кам'яному привіт - мусульмани Гірського Бадахшана вітали свого духовного пастиря, як вітають християни Папу Римського. Або як зображували ми на гірських схилах нічого не значущі гасла «Слава КПРС!», «Вперед, до комунізму!», А де був зад, де перед у цього комунізму, ніхто толком не знав. Дивовижне відкрилося потім. Люди гірської республіки, щиро поважають радянську владу, таємно шанували і свого духовного пастиря, з яким дорога в Радянський Союз була закрита.
У Росії про Ага-Хана і зараз мало знають. Але вже якщо і почують, то неодмінно в оправі сенсацій, на які багатий нинішній день ісламського світу. Так на початку своєї книги «Розкрита долоня. Ага-Хан і його мюриди »заявляє Сергій Плеханов, пропонуючи нам познайомитися з видатною постаттю сучасного Сходу. У письменника Плеханова це не перша книга про вершителя доль ісламського світу, який він вивчає пильно і доброзичливо.
Ага-Хан - імам ісмаїлітів, духовний глава однієї зі стовбурових гілок шиїтського ісламу. Історики по-різному описують цю фігуру. «Хто такий Ага-Хан. Його згубний могутність, засноване на підтримці англійців, тягнеться до самих наших меж і проникає на Памір, - писав радянський історик Б. Лапін в минулому столітті. - Ага-Хан - це римський папа, далай-лама і хутухту для послідовників секти ісламістів. Сам Ага-Хан живе в індійському місті Бомбеї, носить титул принца Британської імперії, головує на всіх мусульманських конгресах і володіє величезними заводами в бомбейському резидентство. Час від часу він наїжджає до Європи. Танцює в Парижі останні модні танці, тримає коней на лондонському дербі, і всі європейські журнали поміщають фотографії «його високості» принца Ага-Хана на борту яхти «Гімалайа» в Марсельському порту. »
Це сказано про той самий Ага-Хана III, діда нинішнього імама, який був свого часу обраний президентом Ліги Націй і який доклав багато старань, щоб не дати Гітлеру розв'язати світову війну.
Книга Сергія Плеханова про його онука Ага-Хана IV, який побудував міст через прикордонну річку Пяндж, безпосередньо з'єднавши високогірний Бадахшан з великим світом.
Але століттями двом великим державам Росії (СРСР) і Афганістану не по кишені були такі витрати. Ага-Хан же і його ісмаілістскій фонд, на чиї гроші побудовано міст, планують (і вже виділені кошти) побудувати ще чотири подібних моста над бурхливою річкою, вічно розділяла держави і народи. І навіть один з крові, вірі і спорідненості народ.
Справа не в тому, насколь великі чи малі ці мости. А в тому, що по ним, якщо постаратися, можна організувати автотранспортний коридор до Пакистану, а звідти вийти до портів Індійського океану. З захмарного Паміру - через Гіндукуш - на Карачі, Бомбей, Калькутта і далі скрізь. Така ось географія. Таджицький Гірський Бадахшан за допомогою фонду Ага-Хана стає учасником планетарного процесу глобалізації.
Чи мріє Ага-Хан IV об'єднати ісмаїлітів, що живуть по різні боки Пянджа, в одне, самостійну державу? Може, і мріє. Але не більше. Він добре усвідомлює реальності сучасного світу. Ісламська віра домінує в багатьох державах Азії і Африки. Але ніхто з розумних і тверезих політиків не намагається їх об'єднати в одне мегагосударство. Хоча віра і стає другою домінантою - першої все-таки залишається національна ознака. Першою до усвідомлення цього, мабуть, прийшла освічена Європа, відчинивши свої двері людям всіх конфесій, але залишивши кордони держав.
Ага-Хан IV в навколишньому світі бачить широку можливість для співпраці і творіння добра. Ось як він сам оцінює цей процес.
«Таджикистан опинився в центрі одного з найцікавіших сплетінь теперішнього часу. Тут і в інших центрально-азіатських республіках зустрічаються три великі культури: колишній комуністичний світ, мусульманський світ і Захід. Результат злиття цих культур в Таджикистані міг би вельми вплинути на те, як стануть розгортатися історичні події в найближчі десятиліття. »Ні, він не антикомуніст, хоча і є головою релігійної організації, розкиданої по 25 країнам світу.
Може, він прийшов до такого висновку, побувавши в Таджикистані, Киргизії, Казахстані після того, як вони стали самостійними державами. Те, що імам побачив на Памірі, привело його в захоплення: радянська система освіти, її досягнення набагато перевершують всі в цій області, що є в третьому світі і в більшості розвинених країн. І він хоче брати участь в множенні цього багатства. Ага-Хан та його організації розробили проект першого в світі Гірничого університету. У Хорозі, адміністративному центрі Гірського Бадахшана, почалося будівництво центрального відділення університету, в Норинь (Киргизія) і Текелі (Казахстан) двох його філій. Чверть мільярда доларів вартість проекту, 18 спонсорських мільйонів Ага-Хана вже працюють.
Кажуть, що до ідеї університету імама підштовхнув дивовижний факт: в Горно-Бадахшанської автономної області за радянської влади відсоток фахівців з вищою освітою був вище, ніж в інших провінціях Таджикистану. І це при тому, що Гірський Бадахшан географічно розташований у важкодоступному районі Паміру, на найвищій кордоні з Афганістаном.
У своїй книзі Сергій Плеханов відкриває для читача новий світ. Для багатьох - абсолютно невідомий. Але це частина нашого спільного світу, який ми зобов'язані знати. Щоб не наламати дров, «відрікаючись від старого світу».
матеріали надані
агентством WPS.