"Офіційні папські хроніки існування папесси заперечують рішуче."
"Вперше широко заговорили про папессу в 1276 році за дуже дивним випадком: по смерті Адріана V новий папа прийняв ім'я Іоанна XXI, а не XX, як очікувалося за хронологією. За одними припущеннями," зниклий "тато відразу ж після обрання його був негайно зміщений своїми противниками, за іншими, він виявився жінкою і тому про нього делікатно постаралися забути. у всякому разі, Іоанн XXI з якихось міркувань вважав за потрібне відновити справжню хронологію і ввести в список "відсутній номер".
Професія місіонера була не позбавлена небезпек, бо варвари пручалися християнізації. Проповідника в один з нещасливих днів пробили каменем голову і зламали руку. Безпорадного батька прийшла на допомогу восьмирічна Агнеса, яка мала феноменальну пам'ять і, мабуть, неабиякими акторськими талантами, бо тепер вона на заїжджих дворах і в тавернах, стоячи на столі, вимовляла дуже вдалі проповіді. Її незвичайну красномовство і дитяча безпосередність робили незабутнє враження на аудиторію. Диво-дитина незабаром навіть став знаменитий. Ймовірно, вже тоді Агнеса змушена була грати роль хлопчика, тому що сама думка про переодяганні в той богобоязливе час могла прийти в голову тільки людині, з дитинства [en] звиклому до чоловічого костюму ".
"Коли їй виповнилося чотирнадцять, місіонер помер, побажавши, щоб його поховали в рідному місті. Шлях стояв неблизький, а дівчинці не на кого було покластися в дорозі. Тоді вона вирішила, що їй цілком під силу роль юнака, який, по крайней мере, буде позбавлений від докучань селюків ".
"Блукаючи по Європі, вона потрапляла в монастир, природно, в чоловічій, під ім'ям Іоанна Ланглуа. Це придумане ім'я Агнеса зберегла назавжди.
Новий послушник виявився працездатним і освіченим. Агнеса відразу стала виділятися серед братії своїми знаннями і розумом. Але дівчині виповнилося вже шістнадцять, і природа звернула її погляд на красивого ченця. "
"Незабаром ніжна дружба молодих людей здалася підозрілою, так як нікому в голову не приходило, що Іоанн Ланглуа - не чоловік. Стеження, однак, відкрила істину, коханцям погрожував багаття, але вони бігли".
"Улюблений [en] незабаром помирає від хвороби, а Агнеса, блискуче закінчивши філософську школу в Афінах, відправляється підкорювати християнську столицю - Рим".
"Іоанн Ланглуа отримує при римської курії місце нотаря, посаду вельми почесну. Говорячи сучасною мовою, Агнеса займала при папі посаду відповідального секретаря: завідувала його кабінетом, фінансами. Підтримувала стосунки з іноземними дворами, брала прохання, словом, була духівником тата".
"Кардинальських сан, вдала служба і повагу всього Риму за блискучі богословські повчання вказували прямий шлях до папського престолу. Розповідають, що перед смертю Лев IV представив Іоанна Ланглуа як єдиного свого спадкоємця. Конклав одноголосно проголосував за папессу.
Середньовічні хроніки зі страхом доносять до нас, що нібито обрання Папи Івана VIII передували всілякі знамення. В Італії землетрусу руйнували міста і селища; у Франції сарана, що з'явилася в незвичайному кількості, знищила ниви, але зігнати південним вітром в море і потім викинута на берег гнила, поширюючи сморід, що породило епідемії; в Іспанії тіло св. Вінченцо, вкрадене блюзнірським ченцем, що бажали розпродати його по частинах, стало вночі на паперті церкви. голосно благаючи про поховання на колишньому місці ".
"В кінці 855 року Агнесу навіть вдалося умовити німецького імператора Лотара I постригтися в ченці, щоб спокутувати злочини, вчинені ним за роки довгого правління.
Обман, напевно, так ніколи б і не розкрився, якби не дивна випадковість. Папесса завагітніла ".
"Є версія, ніби Агнеса вступила в зв'язок з капеланом Латеранського палацу (місце проживання пап до переїзду їх у Авіньйон), щоб змусити його замовкнути, так як молода людина якимось чином встановив справжній підлогу Іоанна VIII.
Розповідають, що одного разу до папессу привели біснуватого, благаючи зцілити його. Коли після здійснення обрядів, Агнеса звернулася до людини, що бив у її ніг [en] з піною у рота. скоро Хіба демон залишить нещасного, то почула у відповідь: "Після того, як ти, батько батьків, покажеш духовенству і народу дитини, народженої папессою".
Широкі складки сутани, звичайно, приховували змінилася фігуру Агнеси, але на час пологів потрібно було сховатися десь подалі. Допоміг її коханець. Він оголосив про хвороби тата і пообіцяв Агнесу подбати про майбутню малятку. Однак провидіння вирішило інакше. На початку дев'ятого місяця, коли оприлюднена стало абсолютно неможливим, в Римі почалася епідемія. Народ вимагав, щоб тато здійснив хресну ходу, сподіваючись молебнем умилостивити Творця. Бідна Агнеса металася в жаху, не знаючи, що робити. Вона скільки можливо намагалася відтягнути дійство, чекаючи з дня на день дозволу від тягаря. Але нарікання римлян змусив жінку скоритися обставинам.
Духовенство, яка брала участь в церемонії, в переляку кинулося врозтіч, покидавши церковні реліквії. Почулися крики обурення, лайка, чиїсь стогони. Натовп оточив тата. Здивованим римлянам постало жахливе видовище: Іоанн VIII, зі страдницькими стогонами розпростертий на землі, бився в передсмертних судорогах, а поруч з ним лежав закривавлений труп дитини.
Астрологія виникла в давнину (вавилонська храмова астрологія і інші), була тісно пов'язана з астральними культами і астральної міфологією. Набула широкого поширення в Римській імперії (перші гороскопи - на рубежі 2-1 століть до нашої ери). З критикою астрології як різновиди язичницького фаталізму виступило християнство. Арабська астрологія, що досягла значного розвитку в 9-10 століть, з 12 століття проникла в Європу, де астрологія користується впливом до середини 17 століття і потім витісняється з поширенням природничо-наукової картини світу.
Відродження інтересу до астрології сталося після 1-ї світової війни, феномени астрології зв'язуються з тонкими космічними і біокосміческімі ритмами і т. П. З середини 20 століття астрологія знову придбала популярність. Фелікса Казимировича Величко.