Агніхотра - жертвоприношення вогню
Агніхотра - це найдавніший і неймовірно потужний ритуал очищення вогнем.
У мідної пірамідці спалюється спеціальна суміш, найчастіше складається з топленого масла, сухих коров'ячих коржів і цільних зерен нешліфований рису. Іноді додаються різні трави. При спалюванні цієї суміші вимовляються, а краще пропеваются спеціальні мантри. Особливу силу ритуал має в момент сходу і заходу.
- Агніхотра володіє дуже потужним очищує дією. Очищаються атмосфера і простір в радіусі 200 метрів. Відкривається сильний пранічному потік з космосу.
- Простір, де проводиться Агніхотра очищається від навислих емоцій, енергії минулих подій, інших енергетичних засмічень.
- Агніхотра очищає і зцілює людей, які безпосередньо беруть участь в ритуалі, а також людей, що знаходяться поблизу.
- Попіл, який утворюється в процесі ритуалу, має яскраві цілющими і загоюють властивості. Він придатний для додавання в їжу і містить в мікродозах майже всю таблицю Менделєєва. Також він придатний для загоєння ран, змащування хворих ділянок тіла, енергетичних центрів. Вібрації частинок попелу мають потужний цілющий ефект. Також попіл є чудовим добривом.
Коли в піраміді запалюється вогонь Агніхотра, на нього концентруються потоки тонких енергій, які йдуть з Космосу через атмосферу Землі. Створюється магнетичне поле, яке нейтралізує негативні і підсилює позитивні енергії. Вплив магнітного поля посилюється в момент заходу і сходу сонця. Дим від пожежі відмінно поглинає потоки шкідливих випромінювань (в тому числі і радіації) і нейтралізує їх. Необхідно відзначити, що при цьому ніщо не знищується, а то, що шкідливо, трансформується в те, що охороняє і підтримує Живе.
Агніхотра і cветотерапія: ви помітите, що светотерапия дає кращі результати, коли ви практикуєте Агніхотра, незалежно від того, чи застосовуєте ви весь спектр кольорів або тільки певні кольори, так як завдяки Агніхотра світло проходить через зцілену і цілющу атмосферу, що дозволяє отримати від нього оптимальний ефект.
Ароматерапія. так як атмосфера транспортує аромати, Агніхотра допоможе і в ароматерапії. Якщо ви спочатку зробите Агніхотра, а потім будете застосовувати аромат за вашим вибором, тілу буде легше засвоїти ефект ароматерапії.
У гомеопатії так само можна успішно застосовувати Агніхотра. Якщо виконувати Агніхотра вранці і ввечері в тому приміщенні, де вирощуються лікувальні рослини, цілющі властивості рослин і ефірних масел збільшуються, роблячи їх більш ефективними.
У лікуванні камінням ви можете спробувати наступне: помістіть ваші цілющі камені або прикраси перед пірамідою Агніхотра і виконуйте Агніхотра. Після того, як полум'я згасне, ви можете використовувати камені як зазвичай. Багато хто стверджує, що цілющі властивості каменів збільшуються.
Агніхотра прекрасно підходить для лікування тварин. Якщо у вас є домашня тварина, або ви розводите худобу на фермі, вони будуть теж отримувати користь від атмосфери Агніхотра і від золи. Ви так само можете додавати золу від Агніхотра в корм або в воду для тварин, посипати їм рани і т.д. Це буде прямий вплив на здоров'я тварини.
Всі перераховані вище застосування Агніхотра можна посилити, якщо використовувати золу в лікувальних цілях.
Перші згадки про Агніхотра містяться в «Атхарва-веде» (АВ VI, 97, 1) (за словником Моньє-Вільямса), хоча литу в священний вогонь відомо ще з часів «Рігведи». Детальний опис ритуалу присутній в «Яджур-веде» і «Шатапатха-брахманів». Існує спрощена версія Агніхотра, викладена в гріхах-сутрах і пізніших творах, де їй надається містичне значення. Ведийская форма ритуалу все ще практикується брахманами-намбудірі в Кералі і малим числом брахманів-вайдікі в Південній Індії, а також в Непалі.
У «Ману-смріті» говориться, що Агніхотра не може відбуватися дівчатами, молодими жінками, дурними або недосвідченими людьми, так само як хворими і непосвячених. Агніхотра ж в сучасній своєї версії може відбуватися людьми обох статей і будь-якого походження.
Основна частина Агніхотра складається з скоєння двох приношень прямо під час світанку і заходу, або ж незадовго до них або навіть після, разом з читанням водійських мантр, які пов'язують вогонь і сонце разом. Це охороняє сонце від ночі, згідно з однією з інтерпретацій ритуалу, викладених в самхітами і брахманів. Приношення в сучасній Агніхотра складаються з двох пучок сирих рисових зерен, змішаних з деякою кількістю ДХІ. Цю суміш, розділену на дві рівні частини, поступово додають вогню. Сам вогонь розводять з висушеного коров'ячого посліду в спеціальній мідному посуді. Перед вечірньою Агніхотра з посуду ретельно прибирається попіл, що залишився після ранкової процедури. Цей маленький обряд супроводжується великою кількістю додаткових дій і є наслідком культу трьох (або п'яти) священних вогнів.
Агніхотра буває нітья, коли відбувається постійно, і Камья, коли відбувається за бажанням.
Мабуть, саме через свою надзвичайної простоти і доступності Агніхотра з'явилася необхідним ритуальним заповненням таких складних, надзвичайно дорогих, вироблених щоразу в особливих обставинах обрядів, як ашвамедхі. Якщо на основі цієї останньої, як ми бачили, були побудовані величні теорії творення світу, співвідношення життя, смерті і безсмертя в їх космічному аспекті, то перша дуже скоро стала осмислюватися як зручний ритуальний еквівалент індивідуального існування людини. Всякий домогосподар, який встановив свої три священних вогню (а також і той, який встановлює лише один жертовний вогнище), починає здійснювати Агніхотра з дня їх встановлення і продовжує її неухильно аж до смерті. Остання Агніхотра господаря - це кремація на вогні його трупа; про те, що ведийский обряд похорону осмислювався саме таким чином, свідчить запалювання похоронного багаття від вогнища, який служив колишньому господареві протягом всього його життя для здійснення Агніхотра.
Помістіть тонкий шматочок висушеного коров'ячого гною (якщо немає сухого коров'ячого гною можна взяти деревину дуба, берези або сосни, тобто енергетіческісільних дерев) на дно мідної піраміди. Розкладіть змащені ДХІ шматочки сухого гною в піраміді таким чином, щоб туди проникало повітря. Змастіть невеликий шматочок гною ДХІ і підпаліть його. Помістіть цей палаючий шматочок в піраміду. Незабаром всі шматочки гною в піраміді загоряться. Можна використовувати віяло для того, щоб роздути вогонь. Але не дуйте, щоб уникнути попадання бактерій в вогонь.
Не використовуйте ніяких мінеральних масел або подібних матеріалів для того, щоб розпалити вогонь. На сході і на заході вогонь вже повинен горіти в піраміді.
Покладіть кілька крупинок рису на тарілку або в ліву долоню і нанесіть на них кілька крапель ДХІ. Точно в момент сходу скажіть першу мантру, і після слова СВАХА киньте в вогонь кілька крупинок рису (приблизно щіпки буде достатньо). Вимовте другу мантру, і після слова СВАХА киньте в вогонь другу порцію рису. Це і буде ранкової Агніхотра.
На заході зробіть все те ж саме, використовуючи вечірню мантру. Це і буде вечірньої Агніхотра. Якщо ви пропустите момент, це вже не буде Агніхотра. і ви не отримаєте зціляє ефекту в атмосфері або в золі.
Агніхотра створює цілющу атмосферу. Після кожної Агніхотра постарайтеся провести деякий час в медитації. Посидьте, по крайней мере, до тих пір, поки вогонь сам не згасне. Прямо перед наступною Агніхотра зберіть золу і збережіть її в скляній або керамічної ємності. Її можна використовувати для рослин або в медичній практиці.
Вібрації існують всюди. Якщо йти глибше, то все складається з вібрацій. Де є вібрація, існує звук. Коли ми читаємо ці Мантри, звуки, які ми вимовляємо, активізують вібрації, які створюють особливу атмосферу. Тоді можна досягти бажаних результатів. Подібні вібрації існують для всього, таким чином, можна активізувати, контролювати і змінювати все за допомогою Мантри.
Коли людина з чистою свідомістю вимовляє Мантри над пірамідою в момент Агніхотра, зола запам'ятовує цю енергію, і зцілюють властивості золи стають сильнішими.
У Агніхотра використовують такі Мантри:
- 1. Сурьяя Сваха (додайте в вогонь першу порцію рису, змішаного з крапелькою ДХІ)
Сурьяя ідам На Мама
- 2. Праджапатайе Сваха (додайте в вогонь другу порцію рису, змішаного з крапелькою ДХІ)
Праджапатайе ідам На Мама
1. АГНА Сваха (додайте в вогонь першу порцію рису, змішаного з крапелькою ДХІ)
АГНА ідам На Мама
2. Праджапатайе Сваха (додайте в вогонь другу порцію рису, змішаного з крапелькою ДХІ)
Праджапатайе ідам На Мама