ахалтекинский Скакуни
Туркменістан - країна найдавніших цивілізацій і великих традицій. Нещадне час перетворило колись грізні фортеці і багаті міста в руїни, але виявилося невластного над дивним живим пам'ятником славного минулого - ахалтекинскую скакуном. Незважаючи на драматичні події, часом трагічні повороти історії, туркменський народ, як безцінний скарб, зберіг гідну захоплення унікальну культуру національного конярства, яка привертає найпильнішу увагу кращих фахівців з різних країн.
Численні історичні факти і документальні свідоцтва однозначно вказують на те, що найдавнішим центром культурного конярства є оазиси Центральної Азії, і, в першу чергу, Туркменістан, де, як вважають багато фахівців, кінь і була вперше одомашнена далекими предками туркменського народу.
Доказом цьому служать знахідки, виявлені в різний час в результаті розкопок археологічних пам'яток Туркменістану. Прикладом може служити Амударьінскій скарб, в якому зображення коней займають перше місце. Проте, сенсаційними можна назвати знайдені експедиціями під керівництвом відомого вченого професора В.І.Саріаніді в древньої дельті Мургаба в царських гробницях Гонура - столиці древньої країни Маргуш - залишки вози з бронзовими обіддям, кам'яну статуетку коня з чітко позначеним сідлом, сигнальні труби для побудови вершників, і найголовніше - найдавніше в Центральній Азії і на Близькому Сході поховання жертовного лошати. Це свідчення про те, що в традиційному укладі життя жителів стародавньої країни Маргуш домашній кінь була присутня вже в кінці III - початку II тисячоліття до нашої ери!
«Коні Несеі перевершують всіх своєю красою. Це коні, гідні могутніх царів, прекрасні на вигляд, м'яко виступаючі під вершником, легко підкоряються вудил, високо несуть вони свою горду горбоноса голову, і зі славою майорять в повітрі золоті їх гриви », - пише Оппіан. Йому вторить Ксенофонт: «Поглядам нашим постане жива, повна руху картина: уривчастий, сухий удар копита в землю, іржання веселе коней, хропіння кирпатий ніздрів і розумний погляд красивою голови полонить душу тим дивовижним враженням, яке того зрозуміло, хто випробував всю силу цих чар ».
Через п'ять століть, італієць Марко Поло, кажучи про що межують з Північною Персією областях, зауважив, що там вирощують чудових, великого зростання коней, які коштують чималих грошей. Пише він і про вивезення коней до Індії. У XIII столітті історик французького короля Людовика IX Святого описав розповідь глави посольства на Сході, який був присутній на похоронах знатного кіпчакскіх воїна, разом з яким була похована найкраща його кінь.
А в XV столітті вже російський мандрівник Афанасій Нікітін в своєму «Ходіння за три моря» розповідає про незвичайний жеребці, купленому за велику суму в цих же краях. З цього часу через перських купців і дипломатів туркменські ахалтекінцев потрапляють в Росію і далі в країни Західної Європи.
Про ці скакунах заговорили, вони стають жаданої мрією і гордістю багатьох можновладних прізвищ і королівських дворів. Угорський мандрівник А.Вамбері, що побував в Туркменістані в 1863 році, не пропустив нагоди написати проникливі рядки про дивовижні конях, їх краси і вагою для місцевого населення, надзвичайної жвавості і витривалості скакунів, підтвердивши виправданість вкладених в них сил і засобів.
Назва «ахалтекинский» туркменський скакун отримав вже в кінці XIX століття, в основі якого назва оази «Ахал». Саме в знаменитих ахалтекинцах дослідники бачать прямих нащадків прославлених на весь світ коней Нісейській породи, про яку блискучий вчений, відомий кільком поколінням кіннотників і любителів коней професор В.О.Вітт сказав: «Це останні краплі тієї дорогоцінної крові, за допомогою якої було створено всі культурне коннозаводство світу ». Йому ж належить вислів про коні, поховання якого було знайдено в одному з Пазирикського курганів: «Це благородна верхова кінь давнини, бойовий кінь Середньої Азії, увічнений в зображеннях великих майстрів Ассирії, Єгипту і Еллади».
Саме ахалтекінського жеребці, вирощені на туркменській землі, потрапили через Персію і Туреччину до Європи, де заклали основу англійської чистокровної породи. Але якщо на Заході Ахалтекинець став престижною коштовністю, то на батьківщині він залишався бойовим товаришем туркменських джигітів. Тривала і складна боротьба туркмен за політичне самовизначення - ось арена ратної слави «небесних Аргамак» і їх волелюбних наїзників.
У ті часи ще не склалося уявлення про породу з точки зору зоотехнічних вимог до її чистокровності або ж чистопородності, але кожен власник прагнув отримати таких коней, які здавалися видатними за своїми робочими якостями і екстер'єром. Обмеженість і нестійкість харчової бази посушливої середовища проживання, недолік в пасовищах протягом багатьох поколінь ставили кінь в найтісніший залежність від людини, по-своєму одухотворяючи природу їхніх стосунків. Таким чином, воїн-туркменів отримав в особі коня вірного друга, надійного супутника, від якого нерідко залежала його життя. Тому, якщо у деяких народів регіону заможні баї володіли табунами в багато тисяч голів, то в туркменських напівпустелях досить було мати одного першокласного скакуна, щоб прославитися на всю країну. І зовсім недарма ахалтекінцев вважаються конем одного господаря. Обопільна прихильність туркмена і його коня стала «притчею во язицех» і відрізняється особливою душевністю і теплотою. Таких коней, звичайно, не можна було виростити в табунах. Вони вимагали стійлового утримання і особливого догляду. Вони зазвичай доживали до похилого для коня віку і супроводжували в останню путь свого господаря, не несучи на своєму тілі жодного рубця або сліду від нагайки. Таким чином, за ті тисячоліття, що туркмен пов'язаний з конем, він розвинув у нього видатні якості, подарувавши світові справжній шедевр - ахалтекинскую породу!
Коннозаводчіков характеризують ахалтекинскую кінь як легку, дуже рухливу, темпераментну, працездатну, розумну і ... цікаву. Дійсно, характер у ахалтекінців впевнений, що вимагає поваги до себе. Але досвідчені туркменські сейіси прекрасно знають, як направити його гордий і сильний характер в потрібне русло. З початку XX століття туркменські коні з'являються на виставках в містах Росії і Європи, привертаючи увагу і викликаючи загальне захоплення. Як писав професор М.І.Прідорогін, «ахалтекінського коні - це почуття гордовитого підйому. Той, хто бачив туркменського коня, той дійсно насолоджувався справжньою красою ».
Показником незвичайною витривалості ахалтекінських коней став кінний пробіг Ашхабад-Москва в 1935 році, коли 17 туркменських вершників за 84 дня пройшли 4300 кілометрів, причому 350 з них - по безводної Каракумской пустелі. А через 10 років один з учасників цього знаменитого пробігу, білий жеребець Араб став конем Перемоги. У той день, коли маршал Г. К. Жуков, сидячи на своєму самому улюбленому скакуні, приймав парад на Червоній площі, кадри кінохроніки відобразили для нащадків і тріумф туркменського конярства.
Пізніше, синові Араба - вороному красеню абсент, абсолютному чемпіону породи аплодував весь світ на Олімпійських іграх 1960 року в Римі, де він викликав справжній фурор, принісши золоту медаль Сергію Філатову. Ім'я Абсента буквально гриміло по країнах і континентах. Їм захоплювалися, увічнювали в творах мистецтва і в численному потомство. За десять років Абсент став батьком більше 70 дітей, багато з яких також удостоїлися високих титулів. А якщо уважно вивчити родовід, можна знайти кров Абсента і в сучасній російській верхової породи, в селекції якої ахалтекінцев використовувалися ще з часів Івана Грозного. Ще в середині минулого століття вони становили більше третини поголів'я російських кінних заводів.
Однак з часом все гостріше ставало питання збереження породи. Адже початковий племінної фонд ахалтекінцев розтягують по країнам, крім того, захоплення стрибками призводило до випадків неприпустимого з точки зору чистоти породи схрещування. Не всі повинні вживатися стосовно цього заходи мали успіх - не вистачало не тільки розуміння значущості племінної роботи, далекоглядності, але в, першу чергу, політичної волі і державної підтримки.
Справжнє ж відновлення і примноження ахалтекинской породи як національної спадщини почалося тільки після набуття Туркменістаном незалежності. На своїй історичній батьківщині ахалтекинский скакун - в образі реального коня, чемпіона світу Янар Даг - був поміщений в центр Державного герба Туркменістану, назавжди ставши символом свободи і незалежності. З цього моменту почалася цілеспрямована селекційно-племінна робота щодо подальшого збільшення елітного поголів'я, поширенню і популяризації цієї унікальної породи в світі.
Сьогодні ці багаті традиції, що знайшли відображення в Національному музеї туркменського конярства Державного об'єднання «Туркмен Атлар», отримують нове життя завдяки особистому патронажу глави держави над цими питаннями.
Примітно, що одним з відомих селекціонерів-конярів був і родич Президента Гурбангули Бердимухамедова - брат його діда Аба Анна, який зробив величезний внесок у справу збереження та вдосконалення ахалтекинской породи, - і цей факт багато в чому пояснює успадковану любов і трепетне ставлення туркменського лідера Гурбангули Бердимухамедова до ахалтекінцев.
Сьогодні галузь переживає свій справжній розквіт. Завдяки подвижницькій діяльності лідера нації в країні приймаються безпрецедентні за масштабами і значущістю заходи щодо примноження поголів'я чистокровних ахалтекінських коней, популяризації кінних видів спорту та національних традицій верхової їзди. Щорічно по всій країні з розмахом відзначається національне Свято туркменського скакуна, в рамках якого в туркменській столиці проводиться міжнародний науковий форум з розвитку конярства. У всіх велаятів побудовані сучасні, що відповідають міжнародним стандартам, кінноспортивні комплекси.
З метою стимулювання розвитку вітчизняного конярства, примноження світової слави ахалтекінцев Президентом Туркменістану Гурбангули Бердимухамедовим започаткований конкурс на кращого представника цієї легендарної породи - своєрідний огляд краси неперевершених скакунів, що стали безцінним надбанням не тільки туркменського народу, а й усієї людської цивілізації. Крім цього, в Ашхабаді повністю реконструйована будівля Туркменського державного цирку, яке оснащене сучасним обладнанням. Багато радісних і хвилюючих емоцій подарують глядачам цирку туркменські джигіти, захоплюють своєю заповзятістю, і прекрасні скакуни, не перестають дивувати грацією, силою і жвавістю.
У країні створено всі умови для вирощування чистокровних коней, і немає сумнівів в тому, що племінний генофонд буде дбайливо збережений і переданий вдячним нащадкам як безцінне духовне багатство. Як символ, що втілює зв'язок століть і незліченних поколінь, прагнень і перемог, праці і гармонії ...