Департаменту здравооханенія р Москви
За дісцепліне: «Історія медицини»
студентка 2-го курсу 201 групи
Алхімія - це перш за все мистецтво, а не техніка. Це мистецтво любьви, царський мистецтво, як говорили середньовічні алхіміки, і його герметичний таємний характер є не що інше, як знак поваги до живого: можна доронуться до кого-небудь шляхом простого фізичного прекосновенія, але це всього лише дасть поверхневе, швидкоплинне і переходить зноніе . Якщо ж ми сопрекоснёмся з його серцем, то нам відкриється його справжнє вимір істоти, тіло якого-не більше ніж хмарки, одяг.
Завданням алхіміків було приготування двох таємничих речовин, за допомогою яких можна було б досягти бажаного облагородження металів. Найбільш важливий з цих двох препаратів, який повинен був володіти властивістю перетворювати в золото не тільки срібло, а й такі, наприклад, метали, як свинець, ртуть і т. Д. Носив назву філософського каменя, червоного лева, великого еліксиру. Він також іменувався філософським яйцем, червоною тинктури, панацеєю і життєвим еліксиром. Це засіб повинне було не тільки покращувати метали, але і служити універсальними ліками; розчин його, так званий золотий напій, повинен був зціляти всі хвороби, омолоджувати старе тіло і подовжувати життя. Інша таємниче засіб, вже другорядне за своїми властивостями, що носило назву білого лева, білої тинктури, обмежувалося здатністю перетворювати в срібло все неблагородні метали. Для алхіміка живим являєся все. Його завдання навчиться вести діалог з тим що живе в кожній речі, тобто з тим, що може змусити змінитися.
Алхімія сама туманна з усіх осавленних нам у спадок Середніми Віками. Схоластика зі своєю тонкою аргументацією, Теологія з двозначною фразіологіей, Астрологією настільки багата і сложна- дитячі ігрукі в порівнянні з Алхімією.
Алхімія- «як писав П'єр Жан Фабр в 1636 г.- не просто вчить нас перетворити одні меали в інші, але як серйозна і справжня наука вона вчить нас осягати средоточения всіх речей, іменоване на божественному мовою Духом світу». Алхімію називають мистецтвом, про наукою: більш пізні опеделеніе часто подчёківают її практичне призначення. Алхімія перебувати на перетині середньовічної теології і сревневекового ремесла, комбінуючи в собі те й дугое, практична дія алхімії супроводжується священодействие і магією. Процес перетворення є частиною Великого діяння, настільки-ж матеріального, на скільки і духовного. Розуміння цього відповідності надзвичайно істотно для Алхімії. Алхімік прагнув в сприятливих з точки зору астрології умов, з'єднати первоматерию з чинним початком, званим таємним вогнем, що б отримати спочатку чисту ртуть, потім, що не згорає Сеу і нарешті филосовский камінь, здатний перетворювати метали в золото і необхідний для здійснення людських можливостей, отримання еліксиру життя , яке перетворює людське тіло в світло, забезпечивши обранцеві велич, всепознаніе і радість божественної любьви. Велике вплив робить 12 операцій:
Кальцинація, або випал, співвідносився із сузір'ям Овна, полягає в перетворенні плавких металів в неплавкі.
Коагуляція- затвердіння рідких речовин, співвідносився із сузір'ям Тельця.
Фіксація або згущення перетворення летючих речовин в нелеткі, співвідносився із сузір'ям Близнюки.
Розчинення, поділ речовин, співвідносився із сузір'ям Рак.
Перетравлення, вплив «повільного вогню», співвідносився із сузір'ям Лев.
Дистиляція, очищення рідкої матерії «від забруднюючих перешкод», співвідносився із сузір'ям Діва.
Сублімація взгонка сухої речовини в закритій посудині за допомогою гострого пламяні, співвідносився із сузір'ям Ваги.
Осадження або сепарація відділення зважити від вапна, співвідносився із сузір'ям Скорпіон.
Розм'якшення, перетворення твердої речовини в речовину подібне воску, співвідносився із сузір'ям Стрілець.
Бродіння (ферментація), бродіння під дією тепла, співвідносився із сузір'ям Козеріг.
Множення, співвідносився із сузір'ям Водолій
Кидання, сопрекосновеніе філосовского каменю з транспортирующим металом, співвідносився із сузір'ям Риба.
Кожна з 1 операцій має графічне позначення. Все Алхімічні процеси описуються двояко, раціонального плану.
Назва походить через арабське до грецького Chemeia від cheo - ллю, відливаю, що вказує на зв'язок алхімії з мистецтвом плавки і лиття металів. Інша тлумачення-від єгипетського ієрогліфа «ХМИ», що означало чорну (родючу) землю, на противагу безплідним пісках. Цим ієрогліфом позначався Єгипет, місце, де, можливо, виникла алхімія, яку часто називали «єгипетським мистецтвом». Вперше термін «алхімія» зустрічається в рукописі Юлія Фірміка, астролога 4 століття. Про походження алхімії існував переказ, що мистецтву звертати «прості» метали в золото ангели навчили земних жінок, з якими вступили в шлюб, про що розказано в «Книзі Буття» і «Книзі пророка Еноха» в Біблії. Це мистецтво було викладено в книзі, яка називалася «Хема». Арабський учений аль-Надим (10 століття) думав, що родоначальником алхімії був Гермес Великий, родом з Вавилону, що оселився в Єгипті після вавилонського стовпотворіння.
Родина Алхімії, як і багатьох інших наук, - Єгипет, де знання находіліс в руках жрецоа і присвячених, які робили досвід в найбільшу таємницю в тиші святилища. Коли Римляни завоювали Єгипет, знання перейшло до неоплатоннікам і гносікам. Цю епоху 2 і 3 ст хрестиянства можна назвати часом зародження алхімії. Тоді- то і були написані перші тракти, частина яких дійшла до нас. Під іменами: Пелагія, Псевдо-Демокріта, Сінезіуса, Зосими, Гермеса, Клеопатри і ін. Це твори про мистецтві робити золото.
Коли варвари заполонили Європу, науки та мистецтво завмерли, а цевілізаціі виявилася в руках у арабів.
Визначення Алхіміі- Алхімія наукова герметична філософія-суфлер і фдепти: Велике Діян, гомункули, алкагест, палінгенезія. Світовий Дух, квінтесенція, рідке золото.
Що таке алхімія? Для нас це тільки природна наука, мати хімії. Але середньовічні алхіміки ось як визначають свою науку. Алхімія, говорить Парацельс, є наука перетворення одних металів в інші. (Це небо філософів.) Подібне ж визначення дається і більшістю алхіміків. Так, Діонісій Захарій у своєму творі, названому «Природна філософія металів», говорить: «Алхімія - це частина природної філософії, що показує спосіб удосконалення металів, наслідуючи по можливості природі».
Скажімо так, що алхімія відноситься до сучасної хімії так, як астрологія до астрономії. Найважливішим завданням алхіміки вважали перетворення неблагородних металів у благородні, в чому власне і полягала головна задача хімії до 16 сторіччя. Ця ідея базувалася на уявленнях грецької філософії про те, що матеріальний світ складається з одного або декількох «першоелементів», які за певних умов можуть переходити один в одного. Поширення алхімії припадає на 4-16 ст. час розвитку не тільки «умоглядної» алхімії, але і практичної хімії. Безсумнівно, що ці дві галузі знання впливали один на одного. Недарма знаменитий німецький хімік Лібіх писав про алхімію, що вона «ніколи не була нічим іншим, як хімією». Все виявляється тут просто. збіглося час розвитку обох наук, що й не могло не вплинути на причетність однієї науки до іншої.
Безсумнівно, що кількість послідовників алхімічної науки привело до створення шкіл. Існувало 3 школи: греко-єгипетська, арабська та західно-європейська. Римський імператор Діоклетіан наказав у 296 зраджувати спалення всі єгипетські рукописи, що стосуються мистецтва робити золото (мова, ймовірно, йшла про позолоті і мистецтві виготовлення підроблених прикрас). У 4 столітті нашої ери завдання перетворення металів в золото досліджувалася александрійськоюшколою вчених. Письменник, який виступав під псевдонімом Демокріта, що належав, очевидно, до олександрійським вченим, своїм твором «Фізика і містика» поклав початок довгого ряду алхімічних посібників. Для того щоб забезпечити успіх, такі праці з'являлися під іменами відомих філософів (Платон, Піфагор і т. Д.), Але, внаслідок загальної затемненности стилю, вони мало доступні розумінню. Найбільша колекція алхімічних рукописів зберігається в Бібліотеці Святого Марка в Венеції.
Невідомі піонери алхімії.
Першими звичайно були греки, які в наслідку навчили уму-розуму арабів. Найталановитішим і прославленим арабським алхіміком був Джабір ібн Хайян (кінець 8 ст.), Що пізніше став відомим в Європі під ім'ям Гебер. Джабір вважав, що сірка і ртуть є двома протилежними початками, з яких утворяться сім інших металів; найважче утворюється золото: для цього потрібна особлива речовина, яку греки називали xerion - «сухий», а араби змінили на al-iksir (так з'явилося слово «еліксир»). Еліксир повинен був володіти і іншими чудовими властивостями: виліковувати від всіх хвороб і давати безсмертя. Інший арабський алхімік, ар-Рази (бл. 865-925) (в Європі відомий під ім'ям Разес) займався також медициною. Так, він описав методику приготування гіпсу і способу накладення пов'язки на місце перелому.
Однак самим знаменитим лікарем був бухарець Ібн Сина (бл. 980-1037), відомий також під ім'ям Авіценна. Його твори стали настільними книгам для лікарів протягом багатьох століть.
Араби, в свою чергу, передали секрети алхімії на Захід аж в 10-му столітті! А тепер про них детальніше:
Раймонд Раймунд (1235-1314?). Монах-фрацісканец. Прекрасний знавець арабської мови, фізики, астрології. Багато мандрував - Іспанія, Туніс, Палестина, Відень, Англія. Заклав багато навчальних закладів, чимало зробив для поширення християнства. Алхімією займався з 1289 р За легендою, отримав еліксир безсмертя, але відмовився їм скористатися. Є відомості, що монети з отриманого ним золота збереглися до цих пір, їх називають Raymundini.
Альберт Великий (1193-1280). Монах-домініканець, видатний схоластик. Народився в аристократичній родині (граф фон Больштедт). За легендою, в дитинстві відрізнявся надзвичайною тупістю, ясний розум він вимолив у Діви Марії. Серед вчених XIII в. відрізнявся надзвичайно багатосторонніми знаннями в самих різних областях природознавства; (Трактати про мінерали, рослини, тварин і ін.). До нас дійшли 5 трактатів по алхімії. Славився як маг і чарівник, про нього збереглося безліч казок - про механічне людині, про що говорить голові та ін.
Арнольд де Вілланова (1235-1311). Великий лікар і алхімік, його звинувачували у зв'язках з нечистою силою. Вважав золото універсальними ліками, використовував в медицині досягнення алхімії (солі ртуті і сірчисті з'єднання). У числі його пацієнтів був і Папа Римський, що сильно допомогло Арнольду, коли він потрапив під суд інквізиції за погляди, близькі прихильникам Реформації. Уже після смерті Арнольда його праці (в тому числі і алхімічні трактати) були визнані єретичними і спалені.
Парацельс (1493-1541 р) Справжнє ім'я - Філіп Ауреол- Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Чудовий лікар, перший з медиків почав розглядати протікають в організмі процеси з хімічної точки зору. Строго кажучи, не був алхіміком, так як заперечував ідею філософського каменю, але методи алхімії успішно застосовував для отримання ліків. Є припущення, що Парацельс входив в організацію розенкрейцерів.
У середньовіччі. (15-18 століття). придворні і короновані особи не пропустили цю подію повз і активно захопилися алхімією. Такий, наприклад, англійський король Генріх VI, в правління якого країна була наповнена фальшивим золотом і фальшивою монетою. Метал, який грав в цьому випадок роль золота, був цілком ймовірно мідної амальгамою.
Подібним же чином діяв і Карл VII у Франції, разом з відомим шахраєм Жаком ле Кер.
Одним з останніх адептів алхімії був Каетан, званий графом Руджієро, родом неаполітанець, син селянина. Він діяв при мюнхенському, віденському і берлінському дворах, поки не закінчив своїх днів в 1709 в Берліні на шибениці, прикрашеної мішурним золотом.
Теорії і символи алхімії
Нікола Фламель - Алхімія