Льон і алод, як форми землеволодіння, не виключали одна одну. Аллод панує в ту епоху, коли власне феодальні відносини ще не досягли великого поширення, коли ленна система тільки вироблялася. Класичною країною аллода є південь Франції: Аквітанія, Лангедок, Прованс і ін. В той час, як в північній і середній Франції було вже в повній силі правило nulle terre sans seigneur ( «немає землі без пана»), т. Е. Кожна земля повинна неодмінно визнавати над собою, крім безпосереднього власника, ще й сюзерена. на півдні керівним є якраз протилежне: nulle seigneur sans terre - кожен повинен довести своє право сюзеренітету над землею за допомогою письмового документа; в іншому випадку земля вважається аллодом. Переважання аллодіальних відносин на півдні Франції пояснюється впливом римського писаного права, з яким не міг впоратися виріс на аристократичної грунті німецький звичай. З інших країн алод був поширений у внутрішній Німеччини більше, ніж де б то не було, що пояснюється пережитками звичаєвого права старої вільної, дофеодальної епохи. І англійська цензива по суті ближче до аллоду, ніж до льону, тому що там залежність зводиться виключно до оброку. З XIII в. починається витіснення аллода льоном. Причини цього різні. Аллод, по суті, завжди залишався поза феодальних відносин у власному розумінні. І аллодіальних власники далеко не могли відчувати себе добре серед панування феодальної організації. Вони залишалися абсолютно відокремленими в той час, як ленна система являла собою міцну зв'язок. Складна феодальна ієрархія забезпечувала взаємну допомогу всім своїм членам, і останній невеликий барон прекрасно знав, що завжди знайде допомогу у свого сюзерена. Щоб усунути свою ізольованість, аллодіальних землевласники намагалися організувати союзи на противагу феодальним, але вони мало досягали мети. Свобода від служби і повинностей не винагороджується за все ці незручності, і аллодіальних власники добровільно, то примусово змушені були переводити свої землі на феод. Феодальні власники, закінчуючи королем, завжди косо дивилися на існування вільної власності і не пропускали випадку, щоб дати відчути власникам аллодов їх ізольованість. Зрештою алод майже зовсім тоне в загальній мережі ленного володіння і в XIV ст. попадається лише спорадично навіть в тих країнах, де він колись був панівним.
Література про аллодах
Шенон, «Історія аллодов у Франції», 1888
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.