- Я тільки що з конгресу, - кажу я. - Зустрічався там з найрізноманітнішими людьми. І зрозуміло, з ворогами марксизму. І все в один голос визнають, що Захід не має альтернативи марксизму. Вони нічого не можуть протиставити марксизму рівноцінного і з- масштабного йому.
- Ну і що, - каже Антон. - Вони, твої співрозмовники, просто кретини. Про яку альтернативу мова? Сперечатися з марксистами? Безглуздо. Що ти їм протиставиш? Наукові поняття? Суворі принципи? Докази? А вони? Демагогію. Лукаві поняття і твердження. Шахрайство. Підробка. Піди посперечайся з Тваржінской! Я перед нею безпорадний. Занадто непорівнянне зброю у нас. Що означають для неї мої апеляції до правил побудови понять і теорій, до правил прогнозування і т. Д. Зовсім нічого. А волати, бризкати слиною, впадати в істерику, як вона, я не можу. І велика аудиторія, яка зрозуміє мене і підтримає? А у неї розрахунок на найчисленнішу, т. Е. На саму примітивну частина населення. До того ж не забувай про потужну підтримку з боку партії і держави.
- До того ж, - продовжував Антон після того, як я наговорив купу звичайної казенної нісенітниці, - сама проблема поставлена невірно, не в тій площині. Альтернатива марксизму є. Ось вона. По-перше, розкол в рамках самого марксизму. Є радянський марксизм. Є китайський марксизм. І те й інше - лише одна назва «марксизм». В рамках цього загального назви існують принципово несумісні речі. Ситуація така, як в епоху повсюдного панування релігії шукати альтернативу релігії. Правильно було говорити про альтернативу, наприклад, християнства. Тепер - про альтернативу радянському марксизму. І вона є. «Марксизм» - це просто назва численних різноманітних форм нинішньої ідеології. По-друге, втілення принципів марксизму в життя створює факти реальності, що повстають проти нього. З цієї точки зору «ГУЛАГ» Солженіцина і доповідь Хрущова - потужна альтернатива марксизму. Під прапорами марксизму (вірніше, марксизм) збирається переважна більшість населення планети, що тяжіє до нашого способу життя. Для більшості з них наш рівень життя - мрія. Нашої реальній історії вони не знають. Хвилюючі нас проблеми для них не існують. Певні верстви населення (особливо - наші правлячі верстви) використовують ці тенденції в своїх інтересах, роздуваючи нестримну демагогію. До яких наслідків це призведе світ в наступних поколіннях - мало кого хвилює. Але є в світі сили, які чинять опір цим тенденціям і процесам. Є люди, які в тій чи іншій мірі розуміють суть майбутнього і настав комунізму. Чи розуміють перспективи перемоги його в світовому масштабі. Діяльність цих людей надає антикомуністичним силам деякий єдність і деяку ідейну забарвлення. Нехай це не дуже виразно. Але це ж факт. Ось тобі третя альтернатива. Між іншим - дуже перспективна. Антифашизм адже теж був не дуже-то певним ідейно. І до речі, радянський марксизм практично не був альтернативою фашизму.
- Ось ми і домовилися до деякої визначеності, - сказав я. - Де ж твоє місце?
- Я й не приховую своє місце. Воно очевидно. Але я не хочу полемізувати з марксизмом. Будь-яка полеміка проти марксизму як сукупності текстів, слів, гасел, промов і т. П. Тільки зміцнює його. А я не хочу його зміцнювати. Я хочу розповісти людям, що таке комунізм як спосіб життя. І нехай люди самі вибирають, з ким вони. Тут тобі найпотужніша альтернатива марксизму: створення потоку текстів, які говорять правду про комунізм. З них може народитися і ідеологія, що протистоїть марксизму як ідеології.
- Не встигнете, - кажу я. - Не дивлячись ні на що, світ повірить нам, а не вам, бо він не хоче знати істину. А коли він почне щось міркувати, буде вже пізно! Не встигнете!
- Боюся, ти маєш рацію. Але для мене немає проблеми розрахунку. Якщо навіть завтра комунізм переможе у всьому світі, і сьогодні мені ніхто не повірить, і голос мій не почують його, я все одно спробую сказати те, що я побачив сам.
- Спробуй! Тільки чи дадуть тобі?
- Не має значення. Я це повинен зробити перед самим собою. Ти знаєш про таку штуку, яка іменується совістю?