сучасне розуміння фізики аргументовано доводить, що будь-яке припущення про існування «творця» не є необхідним.
Докінз відомий тим, що на протязі багатьох років використовував дані біологічної науки для спростування існування Бога.
Його виступ в якійсь мірі підказало мені основну думку лежить перед вами книги: наука поки не представила жодного доказу хибності тверджень про існування творця. У наступних розділах я покажу, що сьогодні ми ні в якому разі не можемо від імені науки стверджувати, що Бога немає.
Чуючи, як Докінз вільно і не цілком коректно оперує фізичними і математичними поняттями, я згадав, як під час перебування свою професором математики і математичної статистики написав на ці теми чимало статей.
У 1970-ті роки, будучи студентом старших курсів Університету Берклі, я працював в лабораторії професора Габора Шоморяі, фахівця з фізичної хімії, який сподівався розкрити таємницю зародження життя, вивчаючи хімічні реакції, що протікали на платинової кристалічній решітці.
Шоморяі прагнув підтвердити гіпотезу про те, що каталітичні процеси, що відбувалися сотні мільйонів років тому на кристалічних поверхнях, могли привести до виникнення життя.
Однак при всьому старанні він не зміг відтворити таємничі технології, в результаті яких з неживих хімічних елементів і сполук виникло життя.
Ця невдача вселила Шоморяі смиренність і змусила перейнятися вірою в чудеса всесвіту. (Проте вчений прославився винаходом застосовуваного в автомобілях каталітичного перетворювача.)
Амір Ацел - Чому наука не заперечує існування Бога?
Амір Ацел - Чому наука не заперечує існування Бога - Передмова
Як вчений, який займався математикою, фізикою і космологією, я багато разів, як зачарований, зупинявся перед великою загадкою світобудови: яким чином в немислимо гарячому і неймовірно щільному «супі частинок», що утворився через частку секунди після Великого вибуху, кварки раптово об'єдналися в трійки: два «верхніх» і один «нижній» утворили протон, а два «нижніх» і один «верхній» - нейтрон. Як виявилося можливим, питав я себе, що заряди кварків виявилися в точності рівними 2/3 для «верхніх» і 1/3 для «нижніх», причому самі кварки групувалися настільки безпомилково, що заряд протона виявився по абсолютній величині дорівнює заряду електрона (- 1), а заряд нейтрона - в точності дорівнює нулю?
Тобто відбулося саме те, що потрібно для утворення атомів і молекул. Як могло таке надзвичайно малоймовірна подія відбутися без запланованого акту творення? Яким чином маси елементарних частинок виникли саме в таких співвідношеннях, що стало можливим існування нашого світу, що складається з атомів і молекул? Яким чином природні сили (тяжіння, електромагнітні сили, сильні і слабкі внутріядерні взаємодії, а також таємнича «темна енергія», що пронизує простір) мають саме такий величиною, яка дозволяє підтримувати Всесвіт в стабільному стані - вона не спадає і не вибухає, причому настільки довго , що в ній встигає зародитися життя? Важко уявити собі, що все це сталося випадково.
Працюючи над книгою про пекінському людину «Єзуїт і череп» ( «The Jesuit and the Skull») про виникнення і становлення людської свідомості та розмовляючи з багатьма провідними антропологами і археологами, я переконався в тому, що ми дуже мало знаємо про свідомість. Невідомо, що воно означає, чи можна розглядати його як стадію розвитку людини і як воно виникає. Коротше кажучи, нам ще дуже багато належить дізнатися про самих себе, а не тільки про Бога.
Ми не уявляємо собі, як виникли складні еукаріотичні клітини живих організмів і різноманітні форми життя, що існують на Землі. З наукової точки зору, ймовірність мимовільної налаштування параметрів, необхідних для виникнення життя, настільки мала, що знаменитий британський космолог Стівен Хокінг написав: «Якщо взяти до уваги всі можливі константи і закони, які повинні були для цього виникнути, то зрозуміло, наскільки малі шанси того, що Всесвіт міг випадково породити таку життєву форму, як ми ... Я думаю, що думка про релігію виникає щоразу, коли ми починаємо обговорювати питання виникнення Всесвіту ».
До написання цієї книги мене, таким чином, спонукало переконання в тому, що сучасна наука виявилася не в змозі спростувати існування Бога. Ця думка дозріла під час дебатів на фестивалі, а потім зміцнилася під час трьох наступних зустрічей в Пуебла, в яких брали участь провідні мислителі, письменники і вчені. Душею цього фестивалю є дуже обдарована людина - Андрес Ремер, мексиканський інтелектуал і телеведучий.