2.1 Петербург як образ прекрасної в повісті "Невський проспект"
Петербург завжди надихав і надихав письменників. Його красою захоплювався Пушкін; «Люблю тебе Петра творіння», а також багато письменників того часу. Образ Петербурга неоднозначний, зазвичай він постає величним, прекрасним, але холодним і часом жорстоким. Саме в Петербург бажали потрапити багато видатних діячів Росії. Саме Петербург був зосередження видатних талантів і умів.
Як же відноситься до міста Гоголь.
Петербург у Гоголя - це не просто столиця, це величний мегаполіс з прекрасними палацами і вулицями і Невою.
Говорячи "пейзаж" по відношенню до опису життя Невського проспекту ми все ж допускаємо відому неточність. Пейзаж тут в деякому роді переростає в "портрет". Невський проспект для Гоголя - жива істота, по суті предмета вороже людині, але також і не позбавлене певної амбівалентності. Якщо у Гете Мефістофель, бажаючи зла людині, приносить йому благо (що, до речі, частково пов'язане із середньовічною сміхової трактуванням чорта), то у Гоголя ми можемо спостерігати протилежне "заміщення": Невський проспект при відвертою своєї позитивності - перекривання негативний. Елементи, на яких грунтується "космопсіхологос" Санкт-Петербурга - вода і камінь (земля) ».
Так Петербург - це живий персонаж, персонаж величний, красивий, але оманливий. Його краса багатьох зводить з розуму, люди, які приїхали в Петербург, стикаються не тільки з його красою, а й з жорстокою сутністю. Їм доводилося терпіти приниження і нужду; місто ніби засмоктує людей в болото брехні, вульгарності, дурості, показної розкоші, за якою нерідко ховалася крайнє зубожіння.
Таким чином, краса Петербурга оманлива, ілюзорна. Вся суєта - це мішура, все несправжнє: «Тисячі сортів капелюшків, суконь, хусток, - строкатих, легких, до яких іноді протягом цілих двох днів зберігається прихильність їх володарка, засліпить хоч кого на Невському проспекті. Здається, ніби ціле море метеликів піднялося раптом зі стебел і хвилюється блискучою хмарою над чорними жуками чоловічої статі. Тут ви зустрінете такі талії, які навіть вам не снилися ніколи: тоненькі, вузенькі талії, ніяк не товще пляшкової шийки, зустрівшись з якими, ви шанобливо відійдете до сторонці, щоб як-небудь необережно НЕ штовхнути нечемним ліктем; серцем вашим опанує боязкість і страх, щоб як-небудь від необережного навіть дихання вашого НЕ тріснуло чарівне твір природи і мистецтва. А які зустрінете ви дамські рукави на Невському проспекті! Ах, як це мило! Вони трохи схожі на дві повітроплавний кулі, так що дама раптом би піднялася на повітря, якби не підтримував її чоловік; тому що даму так само легко і приємно підняти в повітря, як подносімая до рота келих, наповнений шампанським. Ніде при взаємній зустрічі не розкланюються так благородно і невимушено, як на Невському проспекті. Тут ви зустрінете посмішку єдину, посмішку верх мистецтва, іноді таку, що можна розтанути від задоволення, іноді таку, що побачите себе раптом нижче трави і потупивши голову, іноді таку, що відчуєте себе вище адміралтейського шпіца і піднімете її вгору. Тут ви зустрінете розмовляють про концерт або про погоду з незвичайним благородством і почуттям власної гідності. Тут ви зустрінете тисячу незбагненних характерів і явищ ». [Н.В.Гоголь. Повісті. М - 1949. С.4] В даному описі звучить іронічний підтекст. Показана розкіш, фальш і суєта.
Краса Невського перекручена, можна погодитися з Фоміним, який писав наступне:
«Водні випаровування, тумани спотворюють, перекручують реальність. Стихія води, як безумовно пов'язана з місячним символізмом, породжує оніріческіе фантазми, що зберігають своїх мерців. "Новий лівий" (в даному випадку під "лівим" ми маємо на увазі не стільки політичну орієнтацію, скільки початкову метафізичну установку) філософ Гастон Башляр зазначає: ". Літературне самогубство з вражаючою легкістю переймається уявою смерті. Воно упорядковує образи смерті. Вода - батьківщину в такій же мірі живих німф, як і мертвих. Вона - справжня матерія смерті в "надзвичайно жіночною" ". Вода - стихія, яка бере і породжує привидів. Найвідоміші "міста-примари" - це Лондон і Санкт-Петербург. Вода в "Невському проспекті" - "нижчі води", субстанція нижчого астрального світу, світу множинності почуттів і ілюзій, тоді як земля - носій відсталості раціоналістично певного і нудьги ( "нудно жити на світі, панове!"). Невський проспект виконує функцію носія фантастичного. А фантастичне у Гоголя, як правило, вороже людині. Пізніше Гоголь еволюціонує до зняття носія фантастичного (Ю. Манн) і "Невський проспект" якраз відображає проміжну стадію цього переходу. Фантастичне - це зло, "ілюзорне", нічний, водне і трагічне. Повсякденне - це людське, "реальне", денний, земляне і комічне. Ця опозиція виключає Божественне як таке. Протиставляються інфернальні сили і людина.
Краса оманлива, краса ілюзорна, вона притягує і губить людей, губить головного героя повісті. Виходить, що вижити в цьому велич можуть лише пройдисвіти, як Пирогов. В останніх рядках повісті Гоголь говорить, про те, що довіряти красі Невського не можна: «О, не вірте цьому Невському проспекту! Я завжди закутують міцніше плащем своїм, коли йду по ньому, і намагаюся зовсім не дивитися на зустрічаються предмети. Все обман, все мрія, все не те, чим здається! Ви думаєте, що цей пан, який гуляє в чудово пошитому сурдутику, дуже багатий? Зовсім ні: він весь складається з свого сурдутику. Ви уявляєте, що ці два товстуни, що зупинилися перед споруджуваних церквою, судять про архітектуру її? Зовсім немає: вони говорять про те, як дивно сіли дві ворони одна проти іншої. Ви думаєте, що цей ентузіаст, які розмахують руками, говорить про те, як дружина його кинула з вікна кулькою в незнайомого йому зовсім офіцера? Зовсім ні, він говорить про Лафайете. Ви думаєте, що ці дами. але дамам найменше вірте. Менш заглядайте в вікна магазинів: дрібнички, в них виставлені, прекрасні, але пахнуть страшним кількістю асигнацій. Але боже вас сохрани заглядати дамам під капелюшки! Як не майоріли вдалині плащ красуні, я ні за що не піду за нею цікавитися. Далі, заради бога, далі від ліхтаря! і швидше, скільки можна швидше, проходите мимо. Це щастя ще, якщо звільнитеся тим, що він заллє франтівською сюртук ваш смердючим своїм маслом. Але і крім ліхтаря, все дихає обманом. Він бреше повсякчас, цей Невський проспект, але більш за все тоді, коли ніч згущене масою наляже на нього і відокремить білі і палеві стіни будинків, коли все місто перетвориться на грім і блиск, міріади карет валяться з мостів, форейтори кричать і стрибають на конях і коли сам демон запалює лампи для того тільки, щоб показати все не в теперішньому вигляді ». [Н.В.Гоголь. Повісті. М - 1949. С.3]
Таким чином, можна сказати, що концепція краси в зображенні Невського проспекту своєрідна. Краса не рятує, а губить. Краса, яка повинна нести позитивні мотиви, несе брехня і обман. В цілому Невський проспект - лише красива личина дивного, фантастичного, напівбожевільного міста.