Для письменника одним з вирішальних критеріїв у визначенні-діленні особистості було те, як ця особистість належить до сучасності, до навколишнього її життя, до поточних подію-тиям дня. Якщо придивитися до «батьків» - до Павлу Петровичу і Миколі Петровичу Кірсанов, то перше, що кидається в очі, - це те, що вони, по суті не надто старі люди, не розуміють і не сприймають того, що про-виходить навколо них.
Павлу Петровичу здається, що принципи, які він засвоїв в молодості, вигідно відрізняють його від людей, прислухаються до сучасності. Але Тургенєв на каж-будинок кроку, без особливого натиску, абсолютно недвусмислен-но показує, що в цьому своєму впертому прагненні показати свою зневагу до сучасності Павло Петрович просто комічний. Він грає якусь роль, яка з боку просто смішна.
Микола Петрович не настільки послідовний, як його старший брат. Він навіть говорить про те, що молодь йому подобається. Але насправді, виявляється, розуміє в сучасності тільки те, що загрожує його спокою. Ліс він продав на зруб тільки тому, що через кілька місяців він повинен був відійти до мужиків.
Тургенєв вважав, що велика особистість завжди стоїть до свого часу в природних відносинах. Такий База-рів. Люди дрібні, несамостійні живуть у вічному підсвідомому відчутті розладу з часом. Павло Петрович приймає цей розлад як неправоту часу, тобто заперечує хід часу, застигає в своєму консерва-тизм, а люди іншого сорту намагаються наздогнати час. І так як вони не можуть зрозуміти його, то за вираз часу звичайно приймають моду.
Тургенєв вивів у своєму романі кілька людей, що прагнуть поспішати за часом. Це Кукшина і Сіт-ників. У них це прагнення виражене дуже яскраво і однозначно. Базаров говорить з ними звичайно дебатів-брежітельним тоном. Найважче йому з Аркадієм. Він не настільки дурний і дріб'язковий, як Ситников. У розмові з батьком і дядьком він досить точно роз'яснив їм таке складне поняття, як нігіліст. Він хороший вже тим, що не вважає Базарова «своїм братом». Це зближувало Базарова з Аркадієм, змушувало ставитися до нього м'якше, снісхо-дітельного, ніж до Кукшин або до Ситникова. Але і у Аркадія все-таки є бажання схопити щось в цьому новому явищі, як-то наблизитися до нього, і він хапається тільки за зовнішні ознаки.
Аркадій схильний говорити «красиво». Справа не в тому, що Базаров не любить говорити красиво, а в тому, що «красиві» слова позначають такі складні явища, про які часто і мимохідь говорити просто не можна. У разг-злодієві з Базаровим про Одинцовій Аркадій знову-таки гово-рил «красиві», але чужі слова. Базаров це чудово розумів, і підтримувати такі розмови він, звичайно, не міг. Йому залишалося сказати, що у Одинцовой такі плечі, яких він «не бачив давно».
І тут ми стикаємося з одним з найважливіших якостей стилю Тургенєва. З перших кроків своєї літератур-ний діяльності він широко користувався іронією. У ро-мане «Батьки і діти» він нагородив цією якістю одного зі своїх героїв - Базарова, який користується нею дуже різноманітно: іронія для Базарова - засіб відокремити себе від людини, якого він не поважає, або «поправити» людини, на якого він ще не махнув рукою. Такі його іронічні витівки з Аркадієм. Базаров володіє і ще одним видом іронії - іронією, спрямованої на самого себе. Він іронічно ставиться і до своїх вчинків, і до своєї поведінки. Досить згадати сцену дуелі Базарова з Павлом Петровичем. Він іронізує тут над Павлом Петровичем, але не менш гірко і зло і над самим собою. У такі моменти Базаров виступає у всій силі своєї чарівності. Ніякого самовдоволення, ніякої само-закоханості.
Базаров, який пережив любов, страждання, вже не може бути цілісним і послідовним руйнівником, безжальним, непохитно самовпевненим, ламає інших просто по праву сильного. Але змиритися, підпорядкувавши своє життя ідеї самозречення, або шукати розради в мистецтві, в почутті виконаного обов'язку, в самовідданої любові до жінки Базаров теж не може - для цього він занадто зол, занадто гордий, занадто нестримно, по-дикому вільний. Єдиним можливим вирішенням цього протиріччя виявляється смерть.
Тургенєв створив характер, до того повний і внутрішньо самостійний, що художникові залишалося тільки не схибити проти внутрішньої логіки розвитку характеру. У романі немає жодної значної сцени, в якій би не брав участі Базаров. З двадцяти восьми глав його немає лише в двох, в той час як деякі персонажі (Кук-шина, Ситников, сановник Колягин, губернатор і ін.) З'являються лише епізодично, а інші (сестри Одинцов-ви, батьки Базарова, Фенечка і ін. ) на досить про-тривалості час зникають з поля зору читача. Йде з життя Базаров, і закінчується роман. В одному з листів Тургенєв зізнався, що, коли "писав Базарова, він врешті-решт відчував до нього не неприязнь, а восх-щення. А коли писав сцену смерті Базарова, то ридав ридма. Це не були сльози жалості, це були сльози художника , який бачив трагедію величезної людини, в якому втілилася частина його власного ідеалу.
Тургенєв вірив, що його роман послужить справі згуртовані-ня громадських сил Росії, що російське суспільство при-слухається до його попереджень. Але мрія про єдиний і дружному всеросійському культурному шарі товариства не сби-лась.
Знайшов помилку? Виділи і натисни ctrl + Enter