Роман «Батьки і діти» І. С. Тургенєва був написаний в складну для Росії епоху, в 1861 році. Час його дії 1855-1861 роки - період, коли закінчи лася програна Росією війна з Туреччиною, на зміну померлому Миколі I прийшов Олександр II.
З усіх героїв Базаров найближче до народу. Він не раз протягом роману підкреслює своє «різно-чинський» походження, називає себе лікарем, ле-Карським сином. Розмовляючи з Павлом Петровичем Кірсанова він «з гордовитим гордістю відповідає»: «Мій дід землю орав. Запитайте будь-якого з ваших же мужиків, в кого з нас - в вас чи в мені - він ско-реї визнає співвітчизника. Ви і говорити-то з ними не вмієте ».
Базаров прав. Павло Петрович не тільки розговіюся-ривать не вміє з ними, але і управляти своїми мужі-ками не вміє.
М. Горький писав: «У відносинах Базарова до про-стому народу треба зауважити, перш за все, відсутність будь-якої химерності, всякої солодощі. Народу це нра-вится, і тому Базарова любить прислуга, люблять ре-бятішкі, незважаючи на те, що він з ними зовсім не хв-дальнічает і не задаровує їх ні грошима, ні пряно-ками. У мужиків лежить серце до Базарову, тому що вони бачать в ньому простого і розумної людини, але в той же час ця людина для них чужий, тому що він не знає їх побуту, їхніх потреб, їхніх надій і побоювань, їх понять, вірувань і забобонів ». Не можна не погодитися з думкою М. Горького. База-рова насправді люблять в будинку Кірсанових: «Все в будинку звикли до нього. Слуги також прив'язалися до нього, хоча він над ними жартував: вони мають особливість відчувати-ли, що але все-таки свій брат, не пан. Дуняша полювань-но з ним хихикала і скоса, значно поглядаючи-ла на нього, пробігаючи повз «перепілочка»; Петро, че-ловек вкрай самозакоханий і дурний. - і той посміхався і світлішав, як тільки Базаров звертав на нього увагу; дворові хлопчаки
бігали за «дох-туром», як собачки ».
Становище селян викликає в Базарова уми-ня, а гнів; герой тверезо оцінює народ: бачить не-освіченість, марновірство, затурканість і невдоволення. На відміну від поглядів Павла Петровича Кірсанова, який з розчуленням називає народ патріархалів-ним, побожним, але який, розмовляючи з мужі-ками, нюхає одеколон. Обидва брати Кірсанова, є-Ясь поміщиками, не вміють вести господарство, не можуть налагодити справи в своєму маєтку: «Нещодавно заведену на новий лад господарство скрипіло, як немазане ко-лісо, тріщало, як домоделанная меблі з сирого де-реву». І якщо Микола Петрович хоч якось намагався навести порядок, то Павло Петрович всіляко укло-вується від будь-якої участі в господарських де-лах, обмежуючись лише грошовою допомогою. При цьому він відносить себе до того прошарку населення, який представляє основну суспільну силу - до арі-стократ. Він не розуміє, що веде паразитичний спосіб життя: не роблячи абсолютно нічого корисного і бачачи збереження почуття власної гідності в тому, що носить англійський костюм і містить нігті в бездоганному стані. Як зауважив Базаров, «не на жарт уявляє себе діловою людиною, пото-му що читає Галіньяшку і раз на місяць позбавить му-Жика від екзекуції».
Яскравим свідченням зв'язку з народом служить мова героїв. Павло Петрович використовує багато іно-дивних слів, навмисно їх спотворює, вимовляє на свій манер ( «принсипи», «Ефтіміу»). Для мови База-рова характерні простота, влучність і точність Вира-жений, безліч прислів'їв, приказок ( «пісенька проспівана», «від копійчаною свічки Москва згоріла», «чу-хали ми цю пісню багато разів», «туди і дорога») .
Ми бачимо, що Базаров самотній. Його не розуміють в сім'ї Кірсанових, відкидає Одинцова, з батьками йому самому нецікаво; останнім стає отсе-чення від народу. У чому ж причина його самотності? Базаров - представник раннього революційного-ра-різночинця, один з перших в своїй справі, а людям нового покоління завжди важко, тому що вони пер-ші.
Свідомість народу ще не доросло до розуміння ідеї різночинців-нігілістів, і Базаров сам в фіна-ле це розуміє. Вмираючи, він говорить: «. Я потрібен Рос-ці. Ні, видно, не потрібний. »
Однак І. С. Тургенєв бачить приреченість свого героя не в невмінні знайти спільну мову з мужиком У нього немає позитивної програми, він тільки отри-цает; внутрішній конфлікт героя - ще одна причи-на. Але навіть перед смертю герой залишається таким, ка-ким був завжди: хто сумнівається, що не боїться бути слабким, піднесеним, який вміє любити, і в цьому полягає його унікальність.