Анна київська у французькому містечку Санліс

Статуя Анни Київської при вході до коледжу колишнього абатства Святого Венс, Санліс.

У продовженні «оповідки» про Санліс. І в продовженні рассказок про Париж.

... продовжуємо крокувати по набережній de la Corse ...

Анна київська у французькому містечку Санліс

Задираємо голову - вивіска «Tribunal de commerce» ... Великий будинок, красивий. Зрозуміло яких часів ... А колись на цьому місці була церква. Колись на будь-якому місці була церква. А інакше «навіщо потрібно місце». Saint Barthélemy. Святого Варфоломія. Заснована, у вигляді невеликої каплиці, в V столітті. У 968 Гуго Капет (Hugues Capet, 940 - 996, засновник королівської династії Капетингів, 987 - 1328 рік, по бічних лініях - до 1848) велить каплицю перебудувати до статусу Королівської ...

Анна київська у французькому містечку Санліс

Про грамотність дуже цікаво, але поки про Анну Київську. Пам'ятається, в далекому якомусь році, коли якраз Україна тільки відокремилася від Росії і тільки-тільки почала сильно пишається своєю незалежністю, довелося мені розбиратися в одному історико-політичному казус. Про Анну Київську.
Подробиці життєвого шляху Анни, дочки Ярослава Мудрого, опускаю, при бажанні не складно в Вікіпедію заглянути, повідомлю тільки, що в містечку (а колись городище!) Санліс (Senlis), що в 42 км від Парижа, Анна побудувала каплицю і заснувала абатство Святого Венс (l'abbaye Saint-Vincent) (по-російськи пишуть «Вінсент», але мені не подобається).

Революціонери абатство скасували. У 1836 в стінах скасованого абатства облаштовується приватний коледж Сен-Венсен. У 1920 в дверях коледжу ставлять пам'ятник історичної праматері. На постаменті вибивають: «Anne de Russie» - «Анна Російська». Істрія Київської Русі - мабуть міркував безіменний гравер - це історія Росії, адже так? Ні, не так! - порішив хтось. На початку 90-их дирекція коледжу помилку в написі виправила і трапився квазі-міні-дипломатичний-конфлікт. Розбиратися в якому я тоді і їздила в Санліс. Розмовляла з директором навчального закладу ... Втім, я тоді ж про це докладно відписала.
Заодно і містечко Санліс для себе відкрила. Чудове місце! Потім постійно туди приїжджала і родичів / друзів привозила. А потім ще виявилося, що Жан-Ремі саме в коледжі Сен-Венсен навчався багато років ... Все в житті не просто так ...

Це так, особисте. Я ж, як завжди, зовсім не про те хотіла розповісти.

Згадавши про Капетингів і пригадавши про Анну, невгамовні мої цікавість і скрупульозність змусили таки зазирнути у французьку Вікі. А там про нашу принцесу пишуть: «Анна Київська (також звана Агнесою), на українському« Анна Ярославна »... Підручники історії її довго називали« Анною Рабастіі », але можна знайти також« Анна Російська »,« Анна Українська »,« Анна Есклавеніі »[1] (дивитися внизу) ...

До повного сором (втім, не дуже), слова «Рабастія» [2] і «Есклавенія» я до сих пір не Всречается (я не історик і на всезднаніе не претендую, аж ніяк, так, безпідставний казкар, буду рада будь-яким виправлень, поправкам і уточненням з боку шановних читачів). Причому, якщо слово «Рабастія» я ще так-сяк пошуком гугла знаходжу (пару лінок [3]), то про «Есклавенію» по-російськи - мовчок. По-французьки пошук скидає на «Славонії» (Slavonie). З важливим застереженням: «Не плутати ні з« Словенією », ні з« Словаччиною ».

А як тут не наплутати? Slave-ня. Esclav-ення ( «esclave», по-французьки - «раб»). Раб-астія ... Однокореневі ж слова.

Анна київська у французькому містечку Санліс

Ні. Анітрохи. Вірніше, перші два, Slave [4] і Esclavе [5] - дійсно однокореневі (і настільки образливі слов'янському вуху), але ось в Рабастіі від раба - виключно випадкове співзвуччя, я так розумію [6].

Навіщо я все то пишу? - Не знаю. До поточного моменту довелося. І подумалося: ось трапляється на безглузді розборки між росіянами і українцями потрапляти. На рівні: «брати наші менші» / «так коли в Києві собори стояли, москалі у себе ще в шкурах по кущах ховалися». Питання: де Україна і де Росія? Коли? Про що мова? - Середина XI століття. Розквіт того, що в XIX столітті назвуть «Київська Русь». Освічена Анна Ярославівна відправляється в далеку і нікчемну на ті часи Францію. Великий Князь Ярослав Мудрий поріднених (власним і дітей подружжям) з найбільшими дворами Європи. А єдиного назви державі немає. Ні етноніма, ні ендоетнонімамі, ні екзонімів [7]. Якась «Анна Есклавеніі», «Анна Рабастіі» ... Або я помиляюся? ... Ну да все одно - «всі ми з одного будинку вийшли». У нас одна історія. Нерозумно і безграмотно її розділяти.

І ось ще цікаво. Якщо слово «раб» походить від слова «слов'яни» в середні віки, то як же називалися раби в стародавньому Єгипті, наприклад, або в Римі? Запитували - відповідаємо (копальні / паст з більш освічених джерел):
Стародавній Рим: «Все що належать одному господареві раби називалися загальним ім'ям« familia »-« прислуга, челядь »і ділилися на міських (familia urbana), які становили особисту прислугу їх пана, і на сільських (familia rustica), які вживалися для різних сільськогосподарських робіт: обробляли поля, виноградники і т. п ». Древній Єгипет: «У IV тисячолітті до н.е. в Єгипті став складатися рабовласницький лад. Під час воєн між племенами переможці захоплювали бранців. Спочатку не було сенсу змушувати їх працювати: все, що полонений міг добути своєю працею, пішло б на його ж їжу. Тому полонених в Єгипті вбивали і називали «убиті». Коли праця людей став продуктивніше, бранців почали залишати в живих. Зазвичай їх, як і іншу військову здобич, забирали собі вождь племені і інші знатні єгиптяни. Називати бранців стали «живі вбиті». Стародавня Греція: Тут, схоже, єдиного слова не було. Були спеціалізаціі.Напрімер: «Педагог в Стародавній Греції (ін. -греч. Παιδαγωγός,« провідний дитини ») - раб, догляду якого в афінських родинах поручилися хлопчики з шестирічного віку. На обов'язки Педагога лежала охорона вихованця від фізичних і моральних небезпек, а до надходження хлопчика в школу - і елементарне навчання грамоті. Педагог повинен був супроводжувати свого вихованця в школу і бути невідлучно при ньому під час виходів з будинку, під строгою відповідальністю. У Педагоги обирали звичайно таких рабів, що не були придатні ні для якої іншої роботи, але відрізнялися вірністю дому. Звичайно це були іноземці - фракійці або азіати, нерідко погано говорили по-грецьки. В кінці римської республіки звичай тримати в родині Педагога перейшов до римлян, особливо для навчання грецької мови. Обов'язки свої педагог ніс до вступу вихованця в вік зрілості, коли він одягав toga virilis. Були також Педагоги-жінки, вчительки грецької мови при маленьких дітей. Алетріда - рабиня, розмелюють зерно на ручних млинах »...

Виноска. «Втім, я тоді ж про це докладно відписала» ... Дуже старий текст, написаний на замовлення (з невеликими змінами, сьогодні я б так не писала) ...

Фото коледжу в колишньому абатстві:

Анна київська у французькому містечку Санліс

Анна київська у французькому містечку Санліс

Анна київська у французькому містечку Санліс

Написано: «Анна Київська Королева Франції. Вона заснувала цей будинок під ім'ям Святого Вінсена, рік Господа 1060 »

нові оповідки

Зворотній зв'язок

Отримуйте повідомлення про нові матеріали на сайті на вашу електронну пошту

Дякую за підписку

Перелюбство і покарання. «Здерти шкіру.

Анна київська у французькому містечку Санліс
Орел, Телець і Лев або Вежа Святого Якова.