«Нещодавно зі мною зв'язався один брат Матуріді. Він посилав мені різні книги, статті та спростування. Я їх видаляв і не читав.
Після цього я задав йому одне питання: «Якщо я не буду аш'арітом або матурідітом, увійду в Рай чи ні?», На що він мені не відповів.
Потім я запитав його: «Знаєш чому я поставив тобі таке питання?» Він запитав «Чому?» Моя відповідь йому був таким:
«Справа в тому, що всі ті імена, які ти згадував, кажучи мені що вони були аш'арітамі - я не знаю жодного аята або хадиса,
де було б сказано про те, що вони зраділи Раєм.
Також я не знаю жодного аята або хадиса, де містилося б вказівку слідувати за однією з вищезазначених тобою особистостей.
Але я знаю багато аятов і хадисів де сказано про зраділий Раєм сподвижників.
З цих аятів слова Всевишнього:
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
«Аллах ЗАДОВОЛЕНИЙ першими з мухаджири і Ансарі, які випередили інших, і тими, які пішли строго за ними. Вони також задоволені Аллахом. Він приготував для них РАЙСЬКІ сади, в яких течуть річки. Вони перебуватимуть там вічно. Це - ВЕЛИКЕ успіху ».
І знаю багато аятов і хадисів де міститься наказ слідувати за сподвижниками. І що Аллах буде задоволений тільки тими, хто слідує за сподвижниками і що введе в Рай тільки ТИХ, хто слідує за НИМИ.
З цих аятів, цей же аят в сурі ат-Тауба:
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
«Аллах ЗАДОВОЛЕНИЙ першими з мухаджирів і ансарів, які випередили інших, і ТИМИ, ЯКІ СУВОРО пішов за ними (тобто сподвижниками). Вони також задоволені Аллахом. Він приготував для них РАЙСЬКІ сади, в яких течуть річки. Вони перебуватимуть там вічно. Це - ВЕЛИКЕ успіху ».
Тому, я буду намагатися триматися того, чого трималися ті, хто втішений Раєм, тобто сподвижниками.
І слідувати в словах, справах і переконаннях за тим, на чому були ті, хто втішений Раєм, тобто сподвижники.
І я переконаний що слідування за тими людьми, хто втішений за життя Раєм (тобто сподвижниками) дає більше гарантій потрапити в Рай ніж слідування за тими людьми, про кого нічого подібного не сказано ні в Корані ні в Сунні.
І я запитав чи потраплю в Рай не будучи аш'арітом, тому що прочитавши від кірки до кірки, такі збірники хадисів, які переповнені словами, справами і переконаннями сподвижників як:
1. сахих Аль-Бухарі
2. сахих Муслім
3. Шарх усуль І'ТІКАД АХЛЮС-СУННА АЛЬ-лялякает
4. китаб СУННА ИБН АБУ 'Асим
5. Хальк АФ'АЛЬ АЛЬ-'ІБАД Аль-Бухарі
6. таухид ИБН ХУЗЕЙМИ
7. 'акида Асхабов АЛЬ-хадисів АС-Сабун
І в цих книгах зібрані хадіси передані сподвижниками або додання, в яких містяться слова і переконання сподвижників.
Вивчаючи ці книги я ні разу не зустрічав, щоб хтось із них, був аш'арітом або матурідітом і т.п.
Всі вони були на одному, як сказав Всевишній:
وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم
«Він згуртував їх серця. Якби ти витратив все, що є на землі, то не зміг би згуртувати їх серця, однак Аллах згуртував їх. Воістину, Він - Могутній, Мудрий »
До речі, тут виникає питання: «А чому аш'аріти з матурідітамі не можуть стати однією єдиною групою ?!» Або нехай все аш'аріти, або нехай будуть всі матурідітамі. А то, навіть серед них розкол, чого не було у Сахаб.
А я боюся потрапити в АТ! Дуже сильно боюся!
Тому що Аллах сказав в Корані, що проходження нема за сподвижниками,
загрожує входом в Пекло:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا.
«А того, хто буде неслухняний Посланнику після того, як йому став зрозумілим прямий шлях, і піде НЕ ШЛЯХОМ ВІРУЮЧИХ (сподвижників), Ми направимо туди, куди він звернувся, і спалимо в АДУ. Як же погано це місце прибуття! »
Уа ллах а'лям, і хай благословить Аллах нашого Пророка Мухаммада і його сподвижників і всіх, хто строго пішов за ними з чистими серцями! »
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Усама бін 'Атаян аль-'Утайбі
1 Звинувачення в невірі за суд не на підставі того, що послав Аллах, не зважаючи на умови того, чи вважає це той, хто судить на не підстава того що послав Аллах, дозволеним або ж кращим.
Вони єдині в цьому питанні і не згадують про існування розбіжності в ньому. А останнім що вони видали, ця заява Сафара аль-Хауа в телеканалі аль-Маджд, про те, що хто судить по впровадженим людським законам, той однозначно впадає в більшу невіра (яке виводить його з релігії). Тому ти ведеш, що багато кутбісти звинувачують в невірі певних правителів, не враховуючи правила такфіра. Також ти бачиш як деякі з них звинувачують у невірі військовослужбовців тих країн, правителів яких вони звинувачують в невірі. Вони також вони виносять рішення про невіру службовців в урядових органах, оскільки на їхнє переконання всі ці органи представляють собою невіра.
Надмірність деяких кутбістов (та звершить з ними Аллах то, що вони заслуговують) в питанні звинувачення в невірстві дійшло до того, що вони навіть заявили, про перевагу іудейського держави, помилково названого Ізраїлем, над державою Саудівської Аравії, нехай береже її Аллах!
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, якого ми прославляємо і до якого кличемо про допомогу і прощення. Ми шукаємо захисту у Аллаха від зла наших душ, і поганих справ. Кого поведе Аллах прямим шляхом, того ніхто не зможе ввести в оману. А кого Він збив, того ніхто не наставить на прямий шлях. Ми свідчимо, що немає нікого гідного поклоніння, крім Одного Аллаха, і свідчимо, що Мухаммад, раб Аллаха і посланник Його.
Воістину, найкращі слова - це Книга Аллаха, а кращий шлях - це шлях Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха). Найгірші ж діяння - це нововведення, а кожне нововведення - це єресь, а кожна єресь - це помилка, а всяке оману в Вогні.
А потім:
Нововведення буває в переконаннях, словах і ділах
Релігійне нововведення буває в питаннях віровчення, в словах і ділах. Шейхуль-Іслам Ібн Таймія говорив: "Нововведення буває двох видів: в словах і переконаннях, а також в справах і поклонінні". Див. "Маджму'уль-фатауа" 22/306.
Шейх 'Алі Махфуз сказав: "Нововведення буває двох видів: в переконанні і в справах. Нововведення в переконанні - це бути переконаним у чомусь, що суперечить тому, на чому був пророк (мир йому і благословення Аллаха) і його сподвижники. І неважливо чи будуть подібні нововведення в переконанні супроводжуватися справами чи ні ". Див. «Аль-ІБДА '» 54.
Як приклад нововведень в питаннях віровчення можна привести нововведення хариджитов, му'тазілітов, к'адарітов, рафідіти, мурджіітов і т.п. сект.
Що ж стосується нововведень в справах, то шейх 'Абдуррахман ас-Са'ді сказав: "Нововведення в справах - це твердження в релігії такого поклоніння, яке не узаконили Аллах і Його посланник (мир йому і благословення Аллаха). Нововведенням в справах є будь-поклоніння, на вчинення якого в шаріаті немає веління, що вказує на його обов'язковість або ж на його бажаність ". Див. "Фатауа ас-Са'ді" 63-64.
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Нововведення є шляхом, що веде до зневіри і багатобожжя
Від Абу Са'іда аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, ви станете дотримуватися звичаїв жили до вас п'ядь за п'яддю і лікоть за ліктем, і навіть якщо вони проникнуть в нору варана, то і ви обов'язково підете за ними! »А вони запитали його:" Про посланник Аллаха, ти маєш на увазі іудеїв і християн? "Він відповів:« А кого ж ще ?! »аль-Бухарі 3456, Муслім 2669 .
Від Саубана (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що пророк Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Чи не настане Судний Година до тих пір, поки люди з моєї громади не приєднаються до многобожникам, і поки частина моєї громади не почне поклонятися ідолам ». Ахмад 5/278, Абу Дауд 4252, Ібн Маджа 3952. Достовірність хадиса підтвердили шейх аль-Альбані і шейх Абдуль-К'адір аль-Арнаут.
Воістину, саме нехтування питаннями нововведення призвело багато течій в ісламі до багатобожжя і зневіри, і ти можеш побачити, як неосвічені мусульмани звертаються з благаннями до різних святих, здійснюють обхід навколо їхніх могил, просячи у них милості і т.п.
Так буде пасти нас від цього Аллаха!