Сьогодні великою популярністю користується п'єса Гете «Фа-уст», написана в кінці XVIII в. Перші дві частини п'єси Гете не викликають питань: середньовічний доктор спілкується зі средневеко-вимі людьми. Але, третю дію, третьої частини, якщо стояти на по-зіціях традиційної історіографії, є абсурдом. Фауст спілкується з античними героями: Оленою Прекрасною і аргонавтом Лінцеем. І при цьому, подібний «перенесення» в часі не є художнім прийомом. Але чи можливо, щоб середньовічний доктор Фауст був сучасником античної цариці Олени Пре-червоною? З точки зору традиційної хронології, звичайно ж, немає! Грецька цариця Олена послужила причиною початку Троянської війни в XIII в. до н.е. Вона вважається історичною особистістю. А доктор Фауст - збірний образ середньовічного алхіміка.
Менш відомий середньовічний збірник творів, називаються ваемий «Легенда про доктора Фауста». Серед інших творів, в ньому є п'єса «Доктор Фауст або великий негромант», в якому спілкування середньовічного Фауста з античним світом представлена набагато ширше, ніж у Гете. У цій п'єсі Фауст спілкується з царицею Оленою, і відправляється на весілля троянського принца Гектора (сина троянського царя Пріама). Наведемо уривок з цього твору:
«М е ф і с т о ф е л ь. Не бійся Фауст, йди в свою опочіваль-ню, там лежить мішок з дорогоцінними каменями і дорогими одяг-ми, одягни їх, і тебе стануть приймати за князя. Вирушай в Парму, до Італії, там якраз святкується одруження принца Гектора. Розважайся там, насолоджуйся радощами ... »[3], с. 175.
І далі:
«М е ф і с т о ф е л ь. Встань, Фауст, ось я привів тобі пре-червону Олену з Греції, про яку ти так багато розповідав мені. Вона буде твоєю дружиною.
Ф а у с т. Забирайся геть, проклятий дух, і не порушуй мого благочестя. Як можеш ти привести мені Олену, яку я недо-гда бачив! Прекрасніше її я не бачив нічого на світі!
М е ф і с т о ф е л ь. Це вона сама! Поглянь, як вона вабить те-бе, вона тягнеться до тебе.
Ф а у с т. Про ти, брехливий біс, це, напевно, таке ж відверни-тельное виплодок пекла, як ти, туман, який розсіється, як тільки я доторкнуся до нього.
М е ф і с т о ф е л ь. Ні, Фауст, встань і подивись на неї сам.
Ф а у с т. Я можу поглянути на неї? Підняти з особи її покриття-валі?
М е ф і с т о ф е л ь. Так, можеш, вона вже скинула покриваючи-ло.
Ф а у с т. Ну що ж, бути тому. У мене ж ще багато време-ні для молитов я зараз доведу тобі, що ти брехун. (Встає і дивиться на Олену). Так, так це вона, та сама, яку я колись ві-справ в Греції. Ходімо зі мною, в мою кімнату, тепер ти - моя Ледве-на.
Олена. А ти будеш моїм Фаустом (Обидва йдуть).
М е ф і с т о ф е л ь (один). Ха-ха-ха! Ну, тепер він мій наві-ки. Але багато часу я йому не дам, я відведу його з Оленою на Блокс-берг, а звідти - прямо в пекло! (Виходить) »[3], с. 178.
Виходить, що або Фауста слід віднести в античність, і тоді він органічно стає сучасником античних героїв: принца Гектора і спартанської цариці Олени Прекрасної. Або Тро-янська війна - подія середньовіччя. І на користь останнього допу-щення свідчить розповідь середньовічного історика Рамона Мунтанер про один з епізодів середньовічних подій: «На мисі Атраком в Малій Азії знаходилася одна з троянських застав, недале-ко від острова Тенедоса, куди зазвичай ... відправлялися знатні чоловіки і жінки Романії ... для поклоніння божественному статуї. І ось одного разу Олена, дружина герцога Афінського, відпр-вилася туди в супроводі сотні лицарів на поклоніння, її при-метил син троянського короля Паріс, убив всю її свиту, з-стоїть з 100 лицарів, і викрав красуню герцогиню »(цитується. По [7], с. 59).
Виходить, що знаменита Троянська війна відбувалася в середні століття. Більш того, в кінці XVIII ст. ще були люди (одним з них був геніальний Гете), які вважали Троянської війни, з-буттям середньовіччя. Якщо Троянська війна сталася в середні століття, то і саме Троянське царство повинно було існувати тоді ж. Якщо так, то в середньовічній історії треба знайти державу, істо-рія якої налічуватиме сім правителів (по числу троян-ських царів), яка була зруйнована, і більше ніколи не возрож-далась. В історії таке царство відомо. Це - Латинська імперія семи імператорів зі столицею в Новому Римі, яка була образо-вана хрестоносцями в 1204 р на місці полеглої Візантії, і просущ-ствовала до 1261 р
Династичний потік Троянського царства налічує сім правителів: Дардан або прийдеш; Іл; Лаомедонт; шірік; Дардан; Троил або Лаомедонт; Приам [4, Т.1], с. 403. Ім'я старшого сина ца-ря Пріама - ГЕКТОР. Династичний потік Латинській імперії також налічує сім правителів: Балдуин I Фландрийский (1204-1205 рр.), Генріх Фландрийский (1206-1216 рр.), П'єр де Куртене (1217 г.); Іоланта (дружина П'єра) (1217-1219 рр.); Робер де Куртене (1221-1228 рр.); Іоанн Бріеннскій (1231-1237 рр.); Балдуїн II де Куртене (1238- de facto 1261 рр.) [5, Т.8], с. 482. Примітно, що в роду Куртене в кінці XV ст. зустрічаємо рідкісне навіть для античності ім'я - ГЕКТОР (Гектор де ла Ферте-Лупьер). Греки-нікейци називаються вали другого латинського імператора Генріха, за його доблесть, «вто-рим Аресом», інакше кажучи, вони порівнювали його з богом. А другого троянського царя звали Іл, що в осмисленому перекладі означає - бог. Варто відзначити, що іменування Генріха ім'ям античного язичницького бога середньовічними православними греками виглядає досить дивно. Так швидше могли б назвати його «античні» греки, які не знали християнства. Ця обставина служить косвен-ним аргументом на користь перенесення епохи Троянського царства в середні століття, і його ототожнення з Латинською імперією.
Столицею Троянського царства було місто Троя, в більш пізні часи отримав назву Новий Іліон. Троя потужна при-Брежнєв фортеця. Місце знаходження Трої сьогодні не відомо. Розкопане Генріхом Шліманом стародавнє городище, було ого-лено Троєю без всякого на те підстави. Шліман варварськи Раско-упав стародавнє городище, знайшов в ньому величезний скарб золотих прикрашені-ний, і оголосив руїни стародавнього міста Троєю, а скарби - скарбом останнього троянського царя Пріама. На думку основоположників нової хронології, Троя, є інша назва Константинополя [4, Т.1], с. 389. Це припущення добре узгоджується з ототожнюючи-ням Троянського царства і Латинської імперії, оскільки столицею останньої був Константинополь, відомий так само під назвою Новий Рим. Примітно, що у других назвах Трої і Кон-стантинополь, присутня назва «Новий». Новий Рим потужна приморська фортеця.
При сьомому троянського царя Пріама, до Троє підходять війська грецьких царів Менелая спартанського і Агамемнона микенского. Головним полководцем грецького війська був поставлений герой Ахіллес (Ахілл), а після його смерті, грецькі війська очолив цар-полководець Одіссей (Улісс). Царі Минулий і Агамемнон при-ють досить незначну участь у війні. А в правління сьомого латинського імператора Балдуїна II, в 1261 р до Нового Риму підходять грецькі війська нікейських (= мікенських?) Царів Михайла VIII Палеолога і його номінального співправителя Феодора II Ласкаріс. Полководця взяв Новий Рим звали Стратігопул Олексій. Царі Михайло VIII і Феодор II у взятті Нового Риму не бере.
Після падіння Трої, з царського роду в живих залишається «принц крові» Еней (а також, його паралізований батько Анхиз, і син Юл). Еней разом зі своїми родичами і сподвижниками біжить з гинула Трої, і довгий час ходить по средізем-номорья. Приплив, нарешті, в Італію, Еней вступив у військовий конфлікт з місцевим царем Латином, якого він розбив. Після це-го Еней заснував місто-царство Лавіній, ставши його першим царем і заснувавши в Італії династію Сільвіо. Еней, проявив себе талановитим-вим полководцем і безстрашним героєм. А після падіння Латин-ської імперії, в 1265 р родич Балдуина II - французький принц Карл Анжу (король Анжу або король Енжу?) Вторгся в Іта-лію. У 1266 Карл став першим королем Неаполітанського королев-ства, заснувавши в Італії анжуйська династію. У 1268 Карл розбив імператора Священної Римської імперії Кондрадіна. Карл Анжу, проявив себе талановитим полководцем і безстрашним лицарем.
Така загальна паралель між історіями Троянського царства і Латинської імперії. І дуже ймовірно, що, Троя, насправді, була взята греками в 1261 р н.е. Ця гіпотеза дозволяє зняти про протиріч, що виникають при читанні середньовічних джерел, ко-торие роблять сучасниками людей «античності» і средневеко-ров'я. І як не можна краще, свідчить про глобальні хронології-чеських помилки, які рознесли в часі різні опису одних і тих же історичних подій.
І тут же доречно відзначити, що на думку деяких исто-Риков, відомий індійський епос Махабхарата переказує по-еми Гомера. І в цьому випадку варто очікувати, що і між історією Латинської імперії (= Троянського царства) і подіями, викладений-ними в Махабхараті, повинні простежуватися подієві паралел-ли. І це припущення цілком виправдовується. Ідейний стрижень Махабхарати - це боротьба між двома гілками царського роду Ку-ру: Пандавами і Кауравами, першопричиною якої була сліпою-ТА старшого брата Дхрітараштри, через що престол посідав молодший брат Панду. Після смерті Панду розгортається дли-кові міжусобна боротьба, в якій Пандави здобули перемогу [6], с. 6. Очевидно, що ці події, що потрапили на сторінки Махаб-харатії, є фантомним відображенням війни між Імперато-рами Латинської імперії (= Троянського царства) - Куртене і васі-Левс Нікейський імперії - Ласкаріс і Палеологом. Ця виття-на була наслідком 4-го хрестового походу, учасники якого взяли в облогу Новий Рим через те, що брат імператора Ісаака II Анге-ла - Олексій, осліп василевса, і сам зайняв престол. У конеч-ном підсумку Палеологи здобули перемогу над Куртене. Звертає на себе увагу ймовірна звукова близькість імен: Куртене - Каура-ви, а також Палеологи - Пандави.
Список використаних джерел