Аравія - колиска Ісламу
На південно - заході Азії розташований найбільший в світі Аравійський півострів. Природа його сувора - спекотні піщані і кам'янисті пустелі і напівпустелі займають майже весь простір півострова. Невисокі гори прорізані сухих руслах річок. вода в яких з'являється тільки в період дощів. Ліс в горах дуже рідкісний. та й його трохи Більшість населення живе в нечисленних оазисах. де вже в далекій давнині виникли міста. Сільські жителі оазисів займалися вирощуванням фінікових пальм і інших сільськогосподарських культур, а городяни були. здебільшого. вмілими ремісниками і заповзятливими торговцями.
У горах і напівпустелях. де дуже мало джерел води. жили кочівники - скотарі бедуїни розводили верблюдів. коней. овець і кіз. З давніх-давен жителів Аравійського півострова сусіди називали арабами.
Не тільки скотарство і землеробство давали арабам кошти до життя. Багато з них займалися візництвом. водили верблюжі каравани з різними вантажами. Це заняття давало більший прибуток. і багато арабів розбагатіли на караванної торгівлі. Галасливі міські базари. заповнені різномовних натовпом. були центрами суспільного життя півострова.
Араби ділилися на племена. На чолі племені стояв вождь. який регулював господарську та політичне життя племені. Суворі умови життя - жаркий клімат, дефіцит води і родючої землі - породили в середовищі арабів безліч марновірств. З часом. як це зазвичай буває при племінному ладі. забобони сформувалися в язичницьку релігію. Кожне мало свої божества. зображувані у вигляді ідолів. На собі араби часто носили амулети, нібито оберігають від бід.
У місті Мецці знаходилося загальноарабської святилище Кааба - прямокутний будинок п'ятнадцятиметрової висоти і площею 11 м.-16 м. З усіх боків Кааба завішана чорним щелком. В одному з кутів будівлі знаходиться так званий Чорний камінь (метеорит). Святилище за час свого існування кілька разів перебудовувалася. але Чорний камінь зберігав своє становище. Вважалося. що Кааба присвячена одному богу і була шанована всіма арабами, незалежно від приналежності до того чи іншого племені. В кінці VI- початку VII ст. н. е. до Каабі в Мекку було звезені безліч різних племінних ідолів, і стали поклонятися тільки одному богу. Мекка стала центром не тільки торгової, а й релігійного життя Аравії. Складалися передумови до державного об'єднання розрізнених арабських племен.