Сторінка 3 з 4
Афінський акрополь - природна скеля подовженої форми з плоскою вершиною. Розміри її близько 300 метрів по довжині, 130 (максимально) по ширині, рівень верхнього майданчика над морем - 156 м. Підйом на гору-ню площадку - з вузькою західного боку, зверненої до моря (мул. 21).
Вперше поселення на верхньому майданчику Акрополя виникло ще в догреческого часи. У VII-VI століттях до н. е. тут вже існували храми, зруйновані пізніше персами. На відміну від більш раннього ча-мени, тепер, в V столітті до н. е. було вирішено створити єдиний, взаємопов'язаний-ний ансамбль.
Перша споруда, яке зустрічає піднімаються на ФАКРО-поль - вхідні «ворота» - Пропілеї (архітектор Мнесикл; 440-432 рр. До н. Е.), До яких вела стежка, розгортається серпантином по схилу скелі. Основна частина Пропилеи складалася з двоколонних портиків, що завершувалися фронтонами західного і розташовувався за ним по-стічного. Обидва портика - доричні, але всередині їх, з двох сторін централь-ного проходу, - іонічні колони. Таким чином, в цьому споруджена-ванні вперше застосовані два ордери - доричний зовні, іонічний всередині. Праворуч і ліворуч від західного портика перебували нерівні по раз-заходів павільйони пінакотеки (картинна галерея) і бібліотеки. Слідом-ствие цього Пропилеи придбали асиметричний характер. Враження асиметрії посилюється наявністю на правій стороні ската пагорба, за-вершення Пропилеями, невеликого (висота колон - 4,065 м) храми-ка - амфипростиль, присвяченого Ніке Аптерос - Безкрилої Перемозі. Це надзвичайно гармонійне споруда (архітектор Калликрат; 449- 421 рр. До н. Е.), Витончене, тонко пророблена у всіх деталях, поставлено на Піргосі - виступі скелі, обробленої підпірною стінкою.
Пройшовши Пропілеї, піднявшись на Акрополь, бачиш перед собою кілька правіше, на віддалі, головний храм - Парфенон (мул. 18), посвя-щенний богині Афіні - покровительці міста Афіни (архітектори Иктин і Калликрат; 447-432 рр. До н. Е .); перед ним, трохи лівіше, возв-лася гігантська бронзова статуя Афіни Промахос (Афіни Воїн-ниці), створена Фідієм, а за нею виднівся другий за розміром храм - Ерехтейон (архітектори Архілох і Філокл, 421-407 рр. до н. е. ), посвя-щенний Афіні Поліада і Посейдону, двом головним божествам Афін. Його назва пов'язана з ім'ям найдавнішого легендарного царя і героя Афін - Ерехтея.
Ансамбль Афінського акрополя асиметричний. У чому причина цього? Вивчення ансамблю, знайомство з його історією, зіставлення з іншими ансамблями Стародавньої Греції призводять до висновку, що в комплексі немає нічого випадкового, все продумано і по-своєму логічно. В основу ансамблю застави-дружини два послідовно проведених принципу, яким слідувала давньогрецька архітектура часу розквіту: перший принцип - гар-моніческое рівновагу мас і другий - сприйняття архітектури в про-процесі поступового, «динамічного» її обходу.
Греки приділяли виняткову увагу природним умовам і стре-мілісь завжди обдумано і з найбільшим художнім результатом впроваджувати власні споруди в навколишній пейзаж. Асиметричність когось позиції в даному випадку в значній мірі була підказана непра-Вільно обрисами самої скелі Акрополя і змінним рівнем її верхнього майданчика. Грецькі архітектори розуміли, що будівництво симетричного комплексу в таких умовах було б неприйнятно. Крім того, раніше, в VII-VI століттях до н. е. тут, як зазначено, вже існували споруди: на місці нових Пропилеи стояли Пропилеи старі (правда, орієнтовані трохи інакше), на місці Парфенона знаходився його попередник. Ерехтейон, на відміну від них, був побудований вперше, але місце, обране для нього, також не було випадковим.
Наближаючись до Акрополя, глядачі звертали увагу насамперед на групу споруд Пропилеи. Вінчаючи скат пагорба, перед ними були центральний портик, бічні павільйони і храм Ніке Аптерос. Ці по-будівництва не були розташовані симетрично, але вони становили єдине врівноважене ціле. Ось храму Ніке Аптерос була паралельна осі портика Пропилеи: головний фасад храму кілька розгорнуто в сторону підйому, що створювало естетично більш вигідну для нього точку зору. Греки не випадково не створили сходи, а задовольнялися при підйомі стежкою: простуючи по ній, відхиляючись то вправо, то вліво, глядач міг з раз-них точок зору оглянути у всіх подробицях архітектурні споруджена-ня, їх деталі. Пройшовши затінений портик Пропілеї, глядач потрапляв, несподівано для нього, в межі відкритого простору. Тут відкривають-лась незрівнянна панорама, що будувалася на сміливому, контрастному простий-ранственном зіставленні горизонтально протяжних архітектурних обсягів настільки різних храмів, як Парфенон і Ерехтейон, і сильною скульптурної вертикалі - статуї Афіни. Все це справляло здійснений-но особливе, ні з чим не порівнянне враження: дивовижні беломрамор-ні храми, скульптура, і вище - блакитний намет неба. Складалося ощу-щення присутності в якомусь особливому світі, відчуженим від усього земного. Сам місто Афіни не було видно, він лежав нижче і, крім того, переховувався невисокою огорожею по контуру обрисів скелі Акрополя.
Парфенон займав найвищу частину пагорба, це центральне спорудження ансамблю (мул. 20). При сприйнятті Акрополя на далекому рас-стоянні, силует храму вінчав собою весь комплекс. Так як він був аж-ву присунений до південному кордоні Акрополя, то з цього боку, від підніжжя скелі, він сприймався особливо вигідно: мармурова колонада, каза-лось, виростала з блоків підпірної стіни.
Парфенон від Пропілеї видно було в три чверті, що дозволяло ство-дати повне враження про його об'ємної формі. Тричвертні точки зо-ня греки вважали за краще всім іншим. Доступ .в храм був зі східного сторо-ни; щоб увійти в нього, слід було пройти вздовж всієї споруди зовні, з північного боку. Під час цього обходу виникало повне представле-ня про достоїнства його «зовнішньої» архітектури, і тільки після цього під-ходили допускалися архітектором всередину храму. Тут знову перетворений принцип поступового, «динамічного» сприйняття архітектури.
У Парфеноні-великому Восьмиколонний периптері (8х17 колон, висота їх - 10,5 м) - збережені всі ознаки доричній архітектури. Храм виключно монументальний, гордовито величавий і гарний суворої, мужньої красою. Але разом з тим він дещо відрізняється від храму Зевса в Олімпії: в ньому немає підкресленою масивності, навпаки, появ-ляется більше витонченості, що досягнуто насамперед використанням прийомів іонічного ордера в архітектурі споруди. Висота колон була збільшена до 5,48 нижнього діаметра замість 4,6 в храмі в Олім-ПІІ, застосований мотив зофорного - Панафинейского фриза, оперізувального-ного всю целлу з зовнішньої її сторони, і нарешті встановлено іонічні колони в інтер'єрі храму, в другому приміщенні Целле.
Створенню враження гармонії і величавої краси сприяє активне застосування скульптури і зовні, і всередині храму. Парфе-нон є одним з найяскравіших зразків у світовій архітектурі під-лінного і глибокого синтезу мистецтв. На метопах антаблемента развер-нуту серія сцен міфологічного змісту - битва лапифов і Кентау-рів. Але головну роль в скульптурному оздобленні екстер'єру храму грають фронтонні композиції, присвячені народженню Афіни з голови Зевса (східний фронтон) і спору між Афіною і Посейдоном за переважаючи-ня в Аттиці (західний фронтон). Фронтони Парфенона, вчинені за майстерністю композиції і пластичної виразності, як і вся скульптура храму, виліплена під наглядом Фідія і при його НЕ-посередньому участю, можуть служити дивовижними зразками під-лінного античного реалізму.
Проходить по стіні Панафінейський фриз (загальна протяжність 160 м) зображує урочиста хода афінян, що піднімаються на Акрополь в день Великих Панафиней для покладання шитій золотом ман-ні - покривала на статую Афіни, що стоїть в Целле храму. У ході беруть участь почесні громадяни міста, люди похилого віку, жінки; в процесії ми бачимо коней, яких ведуть за вуздечку воїни. У зображеннях багато від живого спостереження, чудовою влучності в малюнку. Прекрасно пере-дані рух, жива пластика людських тіл, майстерно «виліплені» складки одягу.
Усередині храму, заповнюючи собою глибину Целле, перебувала хрізоеле-Фантіно статуя Афіни Парфенос (Афіни Діви), виконана Фідієм і подібна в пластичному відношенні з іншого його храмової скульптурою Зевса в храмі Олімпії.
Інтер'єр Парфенона визначається двома основними приміщеннями, не рахуючи пронаоса і опістодома - власне целлой і розташованим за нею залом, де складалися дари Афіні. Целла (наос) вирішена у вигляді своєрідного перистильного двору: дві бічні колонади заходять за скульптуру Афіни і там з'єднуються. Таким чином, портики тут рас-покладені з трьох сторін, зверху ж вливається потік світла, що проникає через гіпетральнос отвір у стелі.
Знайомство з Ерехтейоном починається з Пропилеи. Спершу глядач бачить портик каріатид. Чудова його пластика привертає особливу ува-ня. Глядач підходить до скульптур, милується ними і далі направляє-ся вздовж гладкої південної стіни, завершеною тонко виконаним беломра-Морн фризом на тлі чорного мармуру. Далі розкривається легка. гармонійна композиція східного фасаду з входом в целлу Афіни.
Таким чином. Акрополь - складний архітектурно-пространствен-ний комплекс, організований на засадах об'ємно-пластичного одно-весия і максимального врахування і використання навколишньої природи. Принципи побудови планувальної композиції, послідовно роз-ті в ансамблі Акрополя і в інших спорудах Греції V століття до н. е. збагатили світову архітектуру, не втративши свого значення і донині.
Серед споруд 2-ї половини V століття до н. е. особливе місце зани-томить доричний храм Аполлона в Бассах в Фігаліі, на Пелопоннесі - унікальна споруда класичної архітектури, творіння архітектора Іктіна. У фігалійском храмі на осі споруди, на кордоні двох частин Целле, стояла раніше одиночна колона з коринфской капітеллю архаич-ного малюнка. Ця коринфская колона - перший зразок коринфського ордера в античній архітектурі з числа дійшли до нас пам'ятників.
Храм Аполлона в Бассах - перше в історії давньогрецької архітек-тури спорудження, в якому було застосовано відразу три ордери - дорі-ний (зовні храму), іонічний (в колоннадах Целле) і коринф-ський (у згаданій колоні).
V століття до н. е. - час найбільшого розквіту давньогрецького ис-кусства і архітектури. В епоху Відродження і в XVIII-XIX століттях, в пе-ріод класицизму, робилися спроби канонізувати кращі до-сягнення зодчества цього часу, перш за все ордера, їх пропорції і деталі. Проте кожного разу ці спроби будувалися на штучному вирівнюванні і виведенні деяких «середніх» даних і цифр. Старовинні-грецька архітектура часу розквіту не дає середньої «золотий середи-ни», ідеальною і застиглої в якомусь абсолюті. Насправді пропор-ції, промальовування варіювалися і жодного разу не повторювалися в спорудах. V Грецька архітектурна класика IV століття до н. е. зберігала основ-ні якості архітектури V століття до н. а. - правдивість і строгість архі-тектурних форм і пропорцій, художню продуманість деталей оформлення. Але разом з тим в цей період в ній з'являються нові осо-сті і якості. Розширюється суспільне призначення архітектур-них споруд - створюються театри, виникають меморіальні спо-вання - мавзолеї. Тип пам'ятника, що увічнює особистість царя, правителя, прийшов зі Сходу, з яким в цей час встановлюються більш тісні культурні та економічні відносини.
І IV столітті до н. е. не було умов для створення великих архітектур-них комплексів. Єдиним значним ансамблем був комплекс в Епідаврі, створений за проектом архітектора Поліклета-молодшого. У пре-справах священного ділянки Аскленія, крім храму, присвяченого богу лікування і медицини, була побудована фимелу - павільйон культової музики. Ротондальное (кругле) споруда мала целлу, які оперізував кільцем доричних колон. Всередині знаходилося кільце коринфских ко-лонн. З цього часу коринфский ордер нерідко починає замінювати иони-ний.
Недалеко від священного ділянки тим же архітектором Поликлетом-молодшим побудований був найбільший в Греції театр. Театри в Греції завжди розташовувалися на схилі пагорба. Тут робилися підмостки для зри-телей, і перед ними будувався дерев'яний сценічний павільйон. Підков-вообразние місця для глядачів (театрон) охоплювали круглу або напів-круглу площадку для виступу хору - орхестру. Актори знаходь-лись на естраді - скене. Починаючи з IV століття до н. е. місця для глядачів вирубувалися в скелястому грунті і облицьовувались мармуром, сцена ж про-продовжували бути дерев'яною, що дозволяло час від часу змінювати по-постійну декорацію. Першим монументальним театром в Греції був театр Діоніса на південному схилі скелі Афінського акрополя. На його сцені вперше були представлені трагедії і комедії грецьких авто-рів - Софокла, Есхіла, Арістофана. Він був розрахований на 17 тисяч глядачів. Театр мав на перших рядах дійшли до нас мармур-ні крісла для почесних громадян міста, що відтворювали в міцному матеріалі дерев'яні зразки того часу.
Театр в Епідаврі вміщував вже 25 тисяч глядачів. Він добре збереженні-нілся, і світла кам'яна чаша його театрон, розташована на лісистому пагорбі, своїми чіткими круглящимися лініями переконливо контрастує-ет з пологими обрисами навколишніх гір.
У другій половині IV століття до н. е. в Афінах було побудовано кричи-гінальние спорудження круглої форми - так званий хорагіческій пам'ятник Лисикрата. Керований афінським громадянином хор мальчи-ков отримав в якості премії за участь в олімпійських змаганнях бронзової треножник. Лисикрата вирішив встановити його в місті на високому п'єдесталі. Дійшов до наших днів пам'ятник (335-334 рр. До н. Е.) І є цим п'єдесталом: укріплений на його даху треножник, пов'язаний з дахом бронзовими ланцюгами, не зберігся. У пам'ятнику Лі-сікрата (висота - 6,5 м) цікаві його кругла форма і використання для декорировки зовнішнього обсягу коринфских полуколопн. Вперше зі збережених споруд коринфский ордер виведений назовні. Полу-колони мають своєрідну капітель, малюнок якої не повторюється в інших спорудах. Звертає увагу і розміщення ордера у дру-ром ярусі, на високому п'єдесталі - подіумі. У цей період подіум знаходить часте застосування.
У цей час виробляється принципова схема планування міста, расчленяемого прямолінійною сіткою вулиць на рівновеликі квартали. У центрі міста розташовувалися основні громадські споруди народних зборів, міської ради, базиліки (будівлі судово-адміністративного призначення), гімназії, школи, храми та інші. Централь-ва міська площа набуває характеру ринкової площі - агори, обмеженою але контуру колонними портиками, від чого вона фактично перетворюється в подобу великого перистильного двору. Портики величезної довжини, так звані стій, облямовували і головні вулиці міст. Вони викликалися практичною необхідністю - під ними ховалися від променів сонця продавці і покупці. Портики фактично були навісами перед входами в крамничні приміщення, які безперервними рядами тяглися вздовж вулиць.
Грецькі міста оперізувались по контуру оборонними стінами, які захищали від вторгнення ворога. Характерним прикладом елліністичного міста є Приена. Її планування, вулиці. розташування громадського центру характерні для цієї епохи. Над Прієною, в єдиному комплексі з нею, перебував Акрополь, також оточений стінами.
Одним з найбільших і найбільш значних в архітектурному і художньому відносинах елліністичних міст був Пергам центр Пергамского царства. Його основна, центральна частина була розміщена на гористому ділянці, звідси розташування окремих елементів міського центру на терасах, в безпосередньому зв'язку один з одним. На одній з терас розміщений комплекс прославленого вівтаря Зевса (мул. 2 ;!) (бл. 180 р. До н.) З чудовим скульптурним фризом. Сам вівтар перебував на осі прямокутного двору, оточеного типовими для ел-лінізма портиками. Вівтар - відкритий, східного твань храм. але виконан-ненний античними архітектурними ордерних засобами. Подіум має призматичну форму, типу тераси, зовнішні його поверхні вирішені у вигляді величезного скульптурного фриза з горельефними зображені жениями битви богів і гігантів. Скульптура сповнена динаміки, напругу вання і різноманітна по композиції. Пергамський фриз - один з заме-чательних пам'ятників греко-елліністичної пластики. На подіумі-терасі - П-образна іонічна колонада, огинає центральну майданчик, на якій і розташований власне вівтар.
Композиція елліністичних громадських споруд, різноманіття-них за функціями, також дуже різна. Однак існує загальний просторовий прийом, якому явно віддавалася перевага, - це використання теми перистильного двору, який у різних комбіна-ціях зберігає значення основного композиційного центру будівлі. Перістільний прийом типовий і для житлових будинків цього часу.
Форма периптера і псевдопериптера як вихідна композиційна сі-стема поширюється, крім храмів, і на громадські споруди.
Якщо в Давній Греції часу розквіту застосовувалося асиметричний-ве розташування споруд, в залежності від зв'язку з навколишнім при-родой, то еллінізм явно вважав за краще симетрію. Симетричні рішення приймалися і тоді (як, наприклад, в Пергамі), коли доводилося ис-кусственно перетворювати ділянку.