Вважається, що Корі, крім знаменитого Селадону, було відоме своїми виробами з бронзи, зокрема бронзовими дзеркалами. Найчастіше дзеркала мали круглу форму, проте виготовлялися дзеркала і в формі квіткової пелюстки або листа дерева. Їх туль-ву сторону прикрашали барельєфні візерунки, часто мали значення благопожеланій. Крім дзеркал в Корі відливали бронзові вази, чай-ники, курильниці, дзвони для буддійських монастирів [140].
Архітектура Корі представлена кам'яними і дерев'яними по-будівництвами. З дерева будували, як правило, павільйони палаців і буддійських монастирів. З палаців найвідомішим вважається столичний королівський палац Кегёна. Його дерев'яні будівлі не со-зберігалися до наших днів, проте по кам'яних фундаментів можна судити про величину і особливості цього архітектурного комплексу. Зокрема, у кегёнского палацу було четверо розташованих по-отже воріт, що вели всередину комплексу, в той час як в палацах колишніх епох - тільки двоє.
У зв'язку з тим, що буддизм був панівною релігією і по-променя від держави підтримку, в Корі будувалося дуже багато буддійських монастирів. Тільки в околицях столиці Корі було спів-зброєю близько 70 великих і ма-лих монастирів. Оскільки побудуй-ки були в основному дерев'яними, то від більшості монастирів не з-зберігалося практично нічого, крім фундаментів павільйонів, а також ка-сних пагод і статуй Будд. Проте в південній частині Кореї, най-менш постраждалої від численний-них воєн, зберігся ряд монастирів-ських дерев'яних будівель періоду Корі. Це павільйон Киннакчон монастиря Пончжонса і павільйон Мурян-сучжон монастиря Пусокса провінції Північна Кенсан, а також глав-ний павільйон Тзунчжон монастиря Судокса провінції Південна Чхун-Чхон.
Одним з найбільш величних буддійських монастирів епохи Корі був столичний монастир Хинванса, будівництво якого завершилося в 1067 г. Його споруди мали 2800 приміщень (кімнат).
Кам'яні пагоди Корі, як уже зазначалося, стали більш разнообраз-ними по формі, ніж в предше-ствующие періоди, мали восьми-гранні або навіть круглі яруси. На території Північної Кореї особливо від-меча пагоди монастирів Пурільса (5 ярусів; 951 р.р. Кесон), Хёнхваса (7 ярусів, 1020 р.р. Кесон), Похёнса (9 ярусів, 1044 р гори Мёхянсан). На території Південної Кореї - камен-ні пагоди монастирів Вольчжонса (8 граней, 9 ярусів, Х1-ХП ст. Провінція Канвон), Кёнчхонса (10 ярусів, 1348 р провінція Кенги).
Крім монументальних скульптур, в Корі продовжували ство-вать металеві статуї Будд невеликих розмірів. Однією з найбільш унікальних вважається золота статуя Будди, виявлена в повіті Кимган провінції Канвон.
Прикладом небуддійской скульптури Корі можуть служити камен-ні статуї воїнів і сановників у гробниці короля Конмін-вана (1351-1374) в провінції Хванхе.
Живопис в Корі знаходилася в сфері пильної уваги держави. У столиці при дворі були засновані особливі ведом-ства, які займалися питаннями образотворчого мистецтва. Вони на-викликають Тохвавон (Палата малюнків і картин), Хвагук (Управле-ня образотворчого [мистецтва]). В Корі високого рівня досягла пейзажний живопис. Відомо, що слава про майстерність корейського художника Лі Нёна (початок XII ст.) Досягла Китаю. Чи Нён не тіль-ко жив в Китаї династії Сун, а й навчав своєму мистецтву китайських художників. Художник кінця XI-початку XII ст. Чон Диккон був відомий особливою майстерністю в зображенні риб.
Музика в Корі була складовою частиною складної системи ріту-ріалів. Крім того, вважалося, що за допомогою музики можливо со-удосконалювати «звичаї і характер народу». Тому музика теж не залишалася осторонь від уваги держави. При королівському дворі був створений оркестр, в якому було 108 музикантів, що грали на 40 видах музичних інструментів. Іноді в містах влаштовуються-лись великі концерти. Наприклад, в 4-й місяць 1245 року в Свято ліхтарів (день народження Будди Шак'ямуні) на острові Канхвадо, куди тимчасово була перенесена Корёская столиця, військовий правитель Чхве Чхунхон організував грандіозний концерт. Тоді в висту-ванні взяли участь 1350 музикантів.
Крім придворної музики в Корі було розвинене народне музи-вертикальне творчість. В «Історії Корі» ( «Корёса») в розділі «Записи про музику» ( «Акчі») в перекладі на ханмуне [141] наведені тексти 24-х народних пісень, які виконувалися на корейській мові.
Незважаючи на залежність Корі від монгольської династії Юань в Китаї, Корея зуміла зберегти свою національну культуру, і в XIV столітті вступити на шлях реформ, повернути колишню самостійність.