Три версії. Що значить ім'я Ісус Христос і звідки взялися неросійські російські імена
Закінчення. Початок о № 64.
Розберемо слова, що мають в основі склад М'Н (вода, хвиля, сила) і поєднання складів М'Н-Й, що позначає міць жіночого начала (інь), першопричину, воду, холод, темряву, низину і північну сторону. Звук-придих х, часто утворюється в кінці носових складів, перейшов в звуки г і ж. У слові Макошь (з Магожь) звук г оглушити в до, а кінцевий склад Й придбав звучання ш огушеніем жь, а то, в свою чергу, сталося через звуку х, продукту вторинної назализации складів.
1) складового складу М'Н: маг, чоловік (ті, хто можуть);
3) складовими склад М'Н-Й-ТЬ: могти, (по) Моган, (по) міць;
4) складовими склад М'Н-Й-Кь: мозок, верхівка, маківка, Макіївці (останні три слова - похідні від Макошь);
5) складового складу М'Н-Й-Кь-Й: Москва (мозкова, головний).
Імена російської Богині-прародительки зі складовим складом М'Н-Й: Могужь (давня форма), Магожь (проміжна форма), Макошь (пізня форма). Зооморфною іпостассю Макоші є ведмедиця, звідси назви полярних сузір'їв Велика і Мала Ведмедиці (Велика і Мала Макошь). Слова Арктика і арктичний сходять до грецького слова arktos (ведмідь), яке є спотворенням давньоруського назви ведмедя рикас (Рикун, гарчить).
Сучасні особисті імена, пов'язані з Магожью (Макошью):
2) Максим, Макс, від лат. maximus (великий), латинське слово походить від російського слова могутній. Ім'я Максим буквально означає Макошин, так називали жерців Макоші.
3) Матвій, Матвій, Маккавей, Маковей, нібито від давньоєврейського matitiahu (дар Яхве). Бентежить те, що на відміну від новозавітного Матвія більш ранній старозавітний варіант імені - Маккавей містить в собі звук к. Можна припустити, що це ім'я має російське походження і родинно словами Макошь і магія, а варіант вимови і написання через т є більш пізнім переосмисленням значення імені на єврейський лад. Ім'я Маковей легко перевести на російську мову як магів, т. Е. Магічний, припустивши, що в ньому сталося оглушення звуку г як і в імені Макошь. Тим більше, що існує персонаж російських казок птах магів, яка витягує героя з підземного царства на поверхню, але при цьому герой годує її шматками свого тіла. Магів вважається казковим уособленням зла мрії, яка тягне людину по життю, змушуючи жертвувати собою заради досягнення ілюзорною мети.
Розберемо слова, що мають в основі поєднання складів М'-р ', що означає переважання жіночого начала М'(тьма, вода) над чоловічим началом р' (світло, вогонь). У складах М'і р 'спостерігається чергування твердих і м'яких звуків.
1) складового складу М'-р ': Мара, мор, море;
2) складового складу М'-р '-Й: Марена;
3) складовими склад (С'-) М'-р '-ТЬ: (с) морити, смерть (з зморив), бруднити;
4) складовими склад (С'-) М'-р '-Кь: морок, морок (південнослов'янська форма), морока, сутінки, сутінки, (по) марка.
5) складового складу (С'-) М'-р '-К'- (Й) -ть: морочити, згасати, мерехтіти, сутеніло (ся), смерч;
6) складового складу М'-р '-З': мороз, мразь (південнослов'янська форма);
7) складового складу М'-р '-З'- (Й) -ть: морозити, мерзнути, (за) мерзать;
8) складового складу Кь-М'-р '(+ Й): Хмара, похмурий, комар.
Імена російської Богині зі складовим складом М'-р ': Мара, Мора, Марена (пізня форма). Слід розуміти, що Мара не так Богиня смерті, скільки Богиня нави, непроявленого світу, який християни назвали загробним. Нав - це світ невтілених образів і сутностей, частина з яких ворожа людині.
У ведичній культурі буття сутності сприймається як цикл зміни яви і нави, як колесо втілень, де за життям в тілі (наяву) слід посмертне існування і нове втілення. Смерть приймалася як природний перехід в іншу форму буття, і Богиня Мара не сприймалася на Русі як втіленням зла.
Однак в Індії образ Мари зламався в образ злого духа чоловічого роду. В буддизмі є притча про спокусу Гаутами Будди Марою, який намагався спокусити його з істинного шляху порятунку. Мара запропонував Будді панування над усією Землею за відмову від свого покликання і спокушав його своїми дочками: пожадливістю, тривогою і хіттю. Коли Будда переборов спокуси злого духа, Мара закликав своїх демонів і напустив на медитує Гаутаму смерч, повінь і землетрус. Цей сюжет дуже нагадує біблійний сюжет спокуси Ісуса Христа в пустелі.
Сучасні особисті імена, пов'язані з Марою:
1) Марія, Марія, нібито від давньоєврейського імені Miriam, жриця Мари.
2) Марина, нібито від латинського marinus (морської), жриця Мари, ім'я не вимагає перекладу на сучасну російську мову, досить перенести наголос на перший склад.
3) Марк, Марко, від грецького імені Marcos, яке, в свою чергу, відбулося приблизно від латинського marcus (молоток) або Mars (Бог війни). Ймовірно, це ім'я походить від російського слова морок (мрак), що позначає чаклунське мана (гіпноз) і відноситься до жерця Мари, умільцю навести морок (задурити) або від дієслова бруднити і має значення забруднити, забруднений, існує близьке прикметник мазкий.
Найпростіший дієслово російської мови, первоглагол ять (складової склад Й-ТЬ), змінився в складі слів в елементи -ять, ить і -нуть, позначає приналежність до якого-небудь якості, або його придбання. Ять є складовою частиною великої кількості дієслів: робити і дівати з де-ять, давати з так-ять, вірити з віра-ять і т. Д. Ять сам утворює масу дієслів за допомогою приставок: прийняти, зайняти, обійняти, вийняти з при -ять, за-ять, об'єк-ять, ви-ять і т. д. Дієслово мати і його похідні зловити, приймати і т. д. відбуваються з поєднання початкового складу й з дієсловом ять: і-ять - имать - мати. Звідси слово ім'я, тобто те, що маєш.
Розберемо імена, пов'язані з дієсловом ять:
1) Іван, нібито зі старого імені Іоанн з староєврейського Iohanan (Яхве помилував);
2) Анна, нібито з староєврейського імені Hanna з hen (грація, миловидність).
Яна, Ганна, Аня, Ян, Янко, Ваня, Іван - всі ці імена (форми імен) існували задовго до появи християнства і є похідними від ян, дієприкметники минулого часу дієслова ять (прийняти, мати, взяти) і мають значення той чи та , кого прийняли (народили, отримали від Бога). Єврейські імена є запозиченнями з російської мови, переосмислення на свій лад.
Розберемо ще кількох грецьких імен російського походження:
1) Лука, від грец. імені Lukas (лат. Lucas), нібито з лат. lux (світло), рід. відмінок lucis. Слово лука позначає російською мовою вигин, родинні слова: цибуля (він зігнутий), промінь, закрут, скіпа, Вс (затока, вигнута лінія моря), розлука, розлучити (шляхи розійшлися), випадок, злучка, трапиться (шляху зійшлися) і , нарешті, лукавий (кривої, звивистий). Якщо допустити, що Лука все-таки не лукавий (від російського слова лука), а світлий (від лат. Слова lux), то насторожує, що ім'я Люцифер (буквально світлоносний) також походить від лат. lux (світло), а Люцифера якраз називають лукавим. Тим більше, що латинське слово lux (світло) походить від російського слова промінь, однокорінного слову лука. Так що в жарті «у них і євангеліє від лукавого» є частка правди.
2) Поліна, скорочення повного імені Аполлінарія, від лат. Apollinaris (Апполонова). Ім'я грецького Бога Апполона є спотворенням імені російського Бога Купали. Ім'я Купали, в свою чергу, походить від імені Кубель, древньої Богині родючості. Ім'я Кубель походить від кажучи кувати (куять) зі складовим складом К'Н-Й-Т'і буквально означає кують (потомство).
3) Родіон, Родя, припускають походження і від назви острова Родос, або від грец. слів rodeos, rodinos (рожевий) або від hroos (герой, воїн). Родіон - жрець російського Бога Рода, батька Бога Яру. Грецька форма Иродион імовірно походить від словосполучення Яр Рода, а саме грецьке слово hroos (герой) походить від імені бога Яру.
Варто окремо торкнутися зменшувальні форм особистих імен. Часто вони історично не мають ніякого відношення до повних іменах, з якими їх пов'язують. Наприклад, зменшувальні імена:
1) Маня, Маша відносяться не до Марії, а до Макоші. Вони стали зв'язуватися з Марією вже в християнську епоху, так як християнська Діва Марія об'єднала в собі образи трьох російських Богинь: Діви (Богині життя, яви), Мари (Богині загробного світу, нави) та Макоші (Богородиці й Пріснодіви).
2) Шура відноситься не до Олександра, а до Чуру, Богу-предку, зберігачу канаві простору окремої сім'ї. Від імені Чур (Цур, Шур, Щур) відбуваються слова пращур і шурин. Ім'я Чура досі використовується як заклинання: Чур, мене! або Цур, що не мене!
3) Дуня, Дуся, що мають значення душа (складової склад Д'Н-Й), не походять від імені Євдокія (Явдоха) з грец. eudokia (благовоління). Швидше навпаки, грецьке слово eudokia є переробкою російського слова благодушність на грецький лад: eu- (благо) і -dokia (-Душа). Елемент -dokia є калькою (копією) російської частини слова -Душа (з -духіе) і окремо не несе ніякого сенсу в грецькій мові.
Згідно есхатології (науці про кінець світу) іудаїзму, християнства та ісламу Гог і Магог - уособлення сил зла, з якими в кінці часів битиметься Бог і Його воїнство. Джерелом апокаліптичних уявлень про Гога і Магога є Книга пророка Єзекіїля. Згідно з її іудейським прочитання, Гог - це живе в країні Магог, ватажок (князь) народів Мешех і Тувалу (Тувал), відповідно до християнського прочитання, до цих народів додається ще Рош (єврейське насі рош може бути зрозуміле і як верховний князь, і як князь Роша).
Так чи інакше, Гог в пророчих видіннях Єзекіїля виступає як антагоніст народу Божого і Самого Всевишнього, як символічне втілення ворожих Ізраїлю народів, які прийдуть з Півночі. Пророк пов'язує навала Гога з кінцем часів: Гог прийде на чолі полчищ народів Параса (персів), Куша (ефіопів), Пута (лівійців), Гомера, Тогарма (Тоґарма) війною на народ Ізраїлю.
В землі Ізраїлю відбудеться вирішальне, фінальне бій добра і зла, і Сам Господь вразить Гога, який уособлює сили зла: А ти, сину людський, пророкуй на Ґоґа та й скажеш: Так сказав Господь Бог: ось Я - на тебе, княже Рошу , Мешеху та Тувалу. Впадеш ти на Ізраїлевих горах ти й усі відділи твої та народи, що з тобою; віддам тебе на поживу всякого роду хижим птахам і звірам польовим. І пошлю вогонь на землю Магог і на жителів островів, що безпечно сидять, і дізнаються, що Я - Господь. І буде в той день: дам Гогу місце для могили в Ізраїлі, Долину Перехожих на схід від моря, і вона буде затримувати перехожих; І поховають там Ґоґа й усе його полк, і будуть називати її долиною полчища Ґоґа. (Єз 39: 1, 4, 6, 7, 11-13).
Насправді даний пасаж відображає боротьбу Ізраїлю з Руссю того часу, яка закінчилася захопленням російських земель на Близькому Сході і Юдеїзація раннього християнства. Пасаж також трактується як пророцтво остаточної перемоги іудейської ідеологи і над Руссю і її ведічекой культурою. Назви Гог, Рош, Мешех, Тувал та Магог є спотворенням російських слів Бог, Русь, Макошь, Тулева і (знову) Магожь. Тулева Русь і Русь Макоши - це древні назви північних російських земель, документально зафіксовані професором В. А. Чудіновим. Переведемо цей уривок на зрозумілу мову:
А ти, сину людський, пророкуй на Бога (русів) і скажи: так говорить Господь Бог (іудеїв): ось Я - на тебе, Бог, князь Русі Макошь і Тулевой. Впадеш ти на Ізраїлевих горах ти й усі відділи твої та народи, що з тобою; віддам тебе на поживу всякого роду хижим птахам і звірам польовим. І пошлю вогонь на землю Магожі і на жителів островів, що безпечно сидять, і дізнаються, що Я - Господь (всього світу). І буде в той день: дам Богу (русів) місце для могили в Ізраїлі, Долину Перехожих на схід від моря, і вона буде затримувати перехожих; і поховають там Бога і все його полк, і будуть називати її долиною полчища Богова. (Єз 39: 1, 4, 6, 7, 11-13).
Що ж, протистояння торгового і російського духу триває і нині. А Гроб Господній Ісуса Христа, котра уособлювала Бога Сонця епохи Риб і змінив Яру, Бога Сонця епохи Тельця, дійсно знаходиться в Ізраїлі, в долині перехожих на схід від моря, проте Христа там немає - він воскрес.
На закінчення цього дослідження можна відзначити один цікавий момент. Як відомо, з безлічі існуючих євангелій як канонічних були обрані тільки чотири: від Іоанна, Луки, Марка і Матвія. Підозрюю, що за вибором імен євангелістів Іоанна (прийнятого, взятого), Луки (лукавого або кривого), Марка (морочащего або забруднити) і Матвія (втілення злий мрії) ховається тонка насмішка вищого духовенства того часу над своєю паствою.
Олексій Корелин. Володимирська обл. РП Рідне