2. ДОСЛІДЖЕННЯ АРИСТОТЕЛЯ, ПРИСВЯЧЕНІ естетиці 5
3. Загальна характеристика уявлень Аристотеля ПРО естетиці 8
4. ПОНЯТТЯ ПРЕКРАСНОГО У АРИСТОТЕЛЯ 13
Список використаної літератури 20
Антична етика мала значний вплив на розвиток світової естетичної думки. Не буде перебільшенням стверджувати, що її вплив відчувається аж до наших днів. Ми до сих пір користуємося термінологією, виробленою античної етикою і, займаючись різними питаннями сучасної теорії мистецтва, постійно звертаємося до етичних теорій Древньої Греції.
Причини цього непересічного значення античної етики пояснив Ф. Енгельс, який вказував на те, що «в різноманітних формах грецької філософії вже є в зародку, в процесі виникнення, майже всі пізніші типи світоглядів».
В античній етиці з класичною ясністю був поставлений цілий ряд проблем, що мають значення для всієї світової естетичної думки:
a. про сутність мистецтва,
b. про природу естетичного сприйняття,
d. засобах і цілях етичного виховання,
Улюбленим учнем Платона був Аристотель. Народився він в 384 році до н.е. в Стагире, на кордоні з Македонією, і тому його часто називають Стагиритом. Він добре засвоїв принципи платонівської філософії, одночасно піддаючи їх критиці. Аристотель став першим теоретиком естетики.
Мета роботи - дослідження уявлень Аристотеля про естетику. Завдання роботи:
дати характеристику життєвому і творчому шляху Арістотеля;
проаналізувати уявлення Аристотеля про естетику;
дати характеристику поняттю прекрасного у Аристотеля.
1. ЖИТТЄВИЙ І ТВОРЧИЙ ШЛЯХ АРИСТОТЕЛЯ
Аристотель (Aristotelcs) (384-322 до н. Е.), Давньогрецький філософ і вчений. Народився в Стагире. У 367 відправився в Афіни і, ставши учнем Платона, протягом 20 років, аж до смерті Платона (347), був учасником Академії платонівської. У 343 був запрошений Пилипом (царем Македонії) виховувати його сина Олександра. У 335 повернувся в Афіни і створив там свою школу (Лікей, або періпатетіческую школу). Помер в Халкиде на Евбее, куди втік від переслідування за звинуваченням у злочині проти релігії. Був прихильником помірної демократії. 1
2. ДОСЛІДЖЕННЯ АРИСТОТЕЛЯ, ПРИСВЯЧЕНІ естетиці
До естетиці у Аристотеля має відношення не весь дійшов до нас текст Аристотеля, як це, наприклад, у Платона, але що у нього є тільки невелика кількість трактатів або їх розділів, які необхідно пов'язувати з естетикою.
Цих трактатів, судячи з дійшли до нас відомостями, у Аристотеля було чимале число. На жаль, про ці трактатах ми нічого не знаємо, крім їх назв. Перерахуємо їх по Діогеном Лаерція (V 21): "Про поетів" в 3-х книгах, "Про поетичне" в 1-ій книзі, "Про прекрасному" в 1-ій книзі, "Мистецтво" в 1-ій книзі, " збори мистецтв "в 2-х книгах," Про мови "в 2-х книгах," Про музику "в 1-ій книзі, того ж назви в 1-ій книзі," Гомеровские питання "в 6-ти книгах," Про трагедіях "в 1-ій книзі," Риторичні ентимеми "в 1-ій книзі. Можливо, що цих що не дійшли до нас творів Аристотеля, що мають відношення до естетики, було у нього набагато більше, так як існує кілька йдуть ще з давнини списків творів Аристотеля, не в усьому збігаються зі списком у Діогена Лаерція. Зате з дійшли до нас творів Аристотеля чотири, у всякому разі, мають пряме відношення до естетики. Це знамениті у всій світовій літературі трактати Аристотеля - "Про поетичне мистецтво", "Риторика", "Політика" і XII книга "Метафізики". Має найближчим ставлення до естетики дійшов до нас трактат Аристотеля під назвою "Проблеми". Однак щодо справжності цього трактату було висловлено стільки різного роду сумнівів, що пов'язувати його прямо з ім'ям Аристотеля в даний час вельми важко. Але це не заважає тому, щоб знаходити в цьому трактаті думки, висловлені або самим Аристотелем, або його найближчими учнями, або з тією або іншою точністю відтворені пізнішими арістотеликами.
На цих матеріалах Аристотеля ми переважно і будемо базуватися, залучаючи в міру необхідності і інші трактати Аристотеля, прямим чином вже не пов'язані з естетикою, але випадково містять ту чи іншу естетичну теорію або термінологію. 2
Незважаючи на наявність в обох трактатах загальних естетичних суджень, їх естетична значимість в порівнянні, наприклад, з XII книгою "Метафізики", можна сказати, незначна. Естетику Аристотеля переважно тільки і можна будувати на матеріалах "Метафізики", "Фізики", а також трактатів "Про небі" або "Про виникнення і знищення". Вся принципова естетика Аристотеля полягає саме в цих трактатах, не рахуючи окремих місць в інших трактатах. Але найменше естетики міститься саме в трактатах "Про поетичне мистецтво" і "Риториці". Що ж стосується "Політики", то і вона, не будучи позбавленою відомого кількості естетичних суджень, має відношення до естетики тільки своєю теорією художнього виховання. Тому, всупереч переважній кількості дослідників, які базуються на перших двох трактатах, ми будемо їх викладати дуже коротко. 4