Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахі уа баракатуху, брат. Дай, будь ласка, розбір цього Асара:
حدثنا أبو هشام الرفاعي قال, حدثنا أبو بكر بن عياش قال, حدثنا عاصم بن كليب, عن أبيه قال: خطب عمر يوم الجمعة فقرأ «آل عمران», وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها, فلما انتهى إلى قوله: »إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان », قال: لما كان يوم أحد هزمناهم, ففررت حتى صعدت الجبل, فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى, والناس يقولون:« قتل محمد »! فقلت: لا أجد أحدا يقول: »قتل محمد», إلا قتلته. حتى اجتمعنا على الجبل, فنزلت: »إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان», الآية كلها.
Умар в п'ятничній хутбі читаючи суру «Аль-Імран» дивувався. Як тільки дійшов до місця «ті, які почали тікати» (в Ухуді) аят:
«Воістину, ті з вас, які почали тікати в той день, коли зустрілися два війська, не інакше як спіткнулися за намовою шайтана через якихось своїх діянь. »(3: 155)
Він подивився на людей, і сказав: «У день Ухуді ми були там. Потім я втік і мчав вгору по гірському схилу. І зауважив, що, як те дике козлу, я досяг вершини гори. Люди говорили: «Мухаммад (с) убитий!»
[Джалаладдін Суюті, «Дурруль-Мансур», т.4, стор.81, тафсір сури «Аль-Імран»]
Ва алейкум салям ва рахматуЛлахі ва баракатух!
Як завжди, як це прийнято у шиїтів, переклад зроблений неправильно. Вони спотворили його і скоротили. Ось його правильний переклад:
Абу Джа'фар ат-Табарі сказав:
- Розповів нам Абу Хішам ар-Ріфа'і, який сказав: Розповів нам Абу Бакр ібн 'Аййаш, який сказав: Розповів нам' Асим ібн Кулейб зі слів свого батька, який сказав:
«У день битви при Ухуді вони (многобожники) завдали нам поразку, і я побіг і піднявся на гору. Я бачив, як сам стрибав (піднімаючись на гору), подібно гірському козлу, а люди говорили: "Мухаммад убитий!" Тоді я сказав: Якщо я знайду того, хто скаже: "Мухаммад убитий!", Я обов'язково вб'ю його! І коли ми зібралися разом на горі, був посланий: "Тих з вас, які повернули назад в той день, коли зустрілися два війська (при Ухуді)" (Алі 'Імран, 3: 155) весь аят ». Див. «Тафсир ат-Табарі», 3/151.
Імам ас-сунуть привів цей асар з тафсир ат-Табарі.
Що стосується ступеня його достовірності, то в иснад цього повідомлення присутній Абу Хішам ар-Ріфа'і, якого назвали слабким аль-Бухарі, ан-Насаї, Ібн Абу Хатім і інші.
Щодо іншого передавача по імені Абу Бакр ібн аль-'Аййаш, сказав хафиз Ібн Хаджар в «ат-Так'ріб»: «Заслуговує довіри, багато поклоняються (Аллаху), виключаючи те, що у нього зіпсувалася пам'ять, коли він постарів ...». З цих причин иснад даного повідомлення є слабким.
Однак, в тафсир ат-Табарі з тахк'ік'ом Хані аль-Хаджа, 'Імада Закі аль-Баруд і Хайри Са'іда сказано, що його иснад хороший. Аллах же знає про це краще!