Найбільш ранні твори - філософські трактати у дусі неоплатонізму, написані в 386-391 роках: «Проти академіків», «Про порядок», «Монологи», «Про кількість душі» і ін. Міститься в трактаті «Про музиці» (книги 1 6; 387) знамените визначення «Musica est scientia bene modulandi» ( «Музика - наука хорошого ладного співу») протягом тисячі років неодноразово цитувався і інтерпретувалася (Кассиодор, Марциан Капела, анонімний трактат «Scolica Enchiriadis», Авреліан з РЕОМ, школа Іоанна де Муріса, Ф. Гафурі і ін.).
Вчення про Бога і богопізнання. Розум піднімає нас над безсловесними тваринами і становить суть людини; але ми здатні судити і про власний розум і, отже, причетні чогось, що вище за розум і повідомляє істинність суджень самосвідомості. Ця «єдина незмінна Істина, яка містить в собі всі доступні нам непорушні істини. як світло, одночасно невидимий і загальнодоступний, чудесним чином дарує і відкриває себе відразу всім, здатним бачити незмінно справжнє »(« Про благодаті та вільний вирішенні », II, 33). Про неї судити ми не можемо: «Те, що ми мислимо про Бога, даний, ніж те, що ми можемо сказати про Нього написано; але те, що Він є, справжнє того, що ми можемо про Нього думати »(« Про Трійцю », VII, 4, 7). Те, що для нас збагненно - не Бог (si comprehendis, non est Deus - «Слово», 117, 3, 5). Єдине знання про Бога, яке може вмістити душа, ще не досягла святості, - «знати, до якої міри вона Його не знає» ( «Про порядок», II, 18, 47); це - «вчене незнання» (docta ignorantia) ( «Енхірідіон», 80, 15, 28).
пов'язані статті
Схожі статті