Ми знаємо, що і сама Божественна Любов не прощає грішників, упорствующих в смертних гріхах, бо Любов Божа, не може стати в протиріччя з правдою Божою, якщо сам грішник не побажає цього, якщо він не проявить свою волю до сприйняття впливу на нього Любові Божої через смиренне каяття. Церковний переказ говорить, що Арій зазіхав лицемірним каяттям і обманом повернутися в надра Церкви, за сприяння царської влади, але викритий був у своєму лицемірстві правосуддям Божим.
Заслуговує на увагу, що, як скоро виникає якесь лжевчення, наша ліберальствуючих інтелігенція негайно бере його під свій захист і стає до Церкви, до її представникам, в опозицію. Вже одне це показує, як далеко ухилилися такі люди від Церкви. В їх судженнях відчувається вже як би деяка зневага до представників Церкви, і до того ж до представників не тільки сучасної Церкви, а й Церкви століть минулих, - правда, поки мовчазне, але все ж досить помітне: від Назарета - де може що добре бути? від тих століть ми, мовляв, пішли далеко вперед: чи варто з ними рахуватися. І думаючи так, нещасні все далі і далі йдуть в морок духовного невігластва і самочинства релігійної думки. А між тим, здавалося б: якщо ти віриш у святу, соборну і апостольську Церкву, якщо хочеш бути вірним її чадом, якщо при цьому ще сам не можеш глибоко вивчити всі її догмати. її вчення, то чого простіше: довірся тим, кому Сам Христос доручив зберігати в чистоті ці догмати, це вчення - пастирям Церкви і її Богоучрежденной влади, і цього досить з тебе для твого особистого порятунку. Але ось цієї-то простоти віри, цього-то безумовного довіри до представників Церкви і немає у наших нібито віруючих інтелігентів. Вони самі хочуть вирішувати всі питання віри і життя, своїм тямущі, і тому потрапляють в мережі помилкових мудрування, заплутуються в них і впадають в єресі і розколи.
При таких умовах як не побоюватися нам, пастирям Церкви, можливості і формального відокремлення від неї таких хитких, від усякого вітру науки розгойдує чад Церкви? При нинішніх свободах всякого роду інші можуть зробити це просто з бажання показати свій лібералізм, своє негативне ставлення до церковної влади та її представників. Але таке відпадання буде, по суті, тільки розкриттям нариву, який давно назріває в тілі церковному. Звичайно, Церква повинна вживати всіх заходів для лікування цього «нариву», але якщо хвороба не піддається лікуванню, то, може бути, для цілого тіла Церкви буде краще, якщо заражені члени відпадуть від неї і не стануть шкодити іншим, ще здоровим, милістю Божою , членам.
Поділитися посиланням на виділене
Клацніть правою кнопкою миші і виберіть «Копіювати посилання»